到2010年，80后進入“而立之年”，部分90后也開始在社會舞臺上打拼?？v觀這一龐大的年輕群體，可以分為三個不同的層次：一是高端的少數(shù)人，名牌大學(xué)畢業(yè)，或出國，或創(chuàng)業(yè)，或進入世界五百強企業(yè)，或進入國內(nèi)壟斷行業(yè)，或報考國家公務(wù)員等等，他們的“前途”與“錢途”令人羨慕；二是中端的一大批，一般大學(xué)畢業(yè)，運氣各有好壞，努力做白領(lǐng)，爭取做房奴，追求感情，害怕危機，在“錢途”與“前途”之間不斷糾結(jié)；三是最下端的龐大人群，中專、高中或技校畢業(yè)，農(nóng)村出身，四處漂泊，“錢途”就是“前途”，身心疲憊，偶爾向往一下最原始的浪漫生活。

最近幾個月時間，臺灣富士康深圳公司發(fā)生了震驚世人的“N連跳”事件，跳樓者的主體大都是80后與90后。如此年輕的生命就這樣戛然而止，如此高頻的傳染性厭生，從富士康一家可以看出很多問題。再放眼觀察全國各地打工者聚集的地方，各種悲劇的表現(xiàn)雖有不同，但深層次的原因卻是相通的。

在這些悲慘故事后面，隱藏著的是社會對新一代打工者生理與心理需求的漠視與冷淡。對于他們的“饑渴”沒有足夠的前期研究與后期干預(yù)，更遑論形成一種達成普遍共識的社會文化。所有這些，企業(yè)有責(zé)任，政府有責(zé)任，從事社會科學(xué)研究的學(xué)者也責(zé)無旁貸。

本人關(guān)注此事已有時日。自己出身農(nóng)村，對農(nóng)村青年的諸種狀況比較熟悉。這幾年也曾參觀過深圳、東莞、上海、太倉、溫州等地的眾多加工制造行業(yè)，有不少感性的認識。再加上指導(dǎo)過一篇專門論述民工管理的MPA論文，也間接知曉了不少民工生活實態(tài)的內(nèi)容。綜合起來，我提出如今的80后、90后底層打工一族，有四大“饑渴”特別值得我們認真研究并加以解決。

對“金錢”的饑渴

對金錢的渴求幾乎是這一群體求生式的本能反應(yīng)，因為他們是典型的“無依無靠”群體。“無依”，是說他們絕大多數(shù)出身于貧瘠鄉(xiāng)村，沒有城市人那些天然的機會與資源，更沒有政府的各種偏愛與保障；“無靠”，是說這些打工者的父輩大都是農(nóng)村或小城鎮(zhèn)的底層民眾，父輩的生活尚且艱難，子女根本不可能像城里的孩子那樣可以心安理得地“啃老”。這些年輕人在童年及少年時代就已經(jīng)深深體會到人間的炎涼，對于金錢的渴望幾乎是與生俱來的!

從富士康事件的報道可以得知，這些打工者幾乎沒有不加班的。事實上，不加班恐怕連自己都養(yǎng)不活，更別說去支援父母或接濟弟妹了。顯而易見，他們加班的唯一目的就是為了一個字：“錢”!

但是，這些年輕人往往悲哀地發(fā)現(xiàn)，今天的社會充滿了對“資本致富”的崇拜和對“勞動致富”的漠視!自己挑戰(zhàn)體力極限所獲得的財富，在整個社會中的相對值越來越低，與社會平均水平的距離越來越大，由此衍生的失望與悲觀可想而知。再者，他們面臨的需要消費財富的誘因卻愈來愈多，從反方向加劇了他們對于財富的渴望。如網(wǎng)吧、手機、交友、再培訓(xùn)等項目已經(jīng)成為新一代打工者必須面對的一些“基本”開銷，否則就會徹底落伍并為別人不齒，這一點與其父輩當(dāng)年打工時相比是完全不同的。財富消費的誘因在今天可以說是無處不在，無法抗拒。

一方面是收入相對減少、另一方面是支出絕對增多。這“一反一正”把很多新一代打工者的“金錢”饑渴逼到了極點!更不要說不少人的肩上還挑著父母等錢看病、弟妹等錢上學(xué)的重擔(dān)了口

對“性”的饑渴

大凡有人性的，都不應(yīng)對這一問題避而不談。同樣是人，為什么他們在血氣方剛的時候被剝奪了性生活的權(quán)利?殊不知，這樣的大規(guī)模、長時間的“憋”性，對于人的生理、心理的影響是巨大的。

我指導(dǎo)論文的那位MPA學(xué)生，在上海浦東一家外資企業(yè)從事八年的人力資源管理，主要管理三千多名民工，對他們的生活狀態(tài)非常熟悉。在我要求他做的大樣本調(diào)查中，“工資待遇低”、“社會歧視多”、“性及情感沒有著落”是最典型的前三項。聽他講了許多個案，我非常辛酸。在這些打工者中，有的老婆跟人跑了，有的老婆跟別人睡了，有的一年都難得回去相個親，有的幾次相親卻沒有一次成功的，有的在廠里為了一個女人而大打出手……

在馬斯洛的“需求層次論”中，“性”就是人的“生存需求”之一，只不過中國的學(xué)者很少提到這一點罷了。在富士康小伙子們的眼里，有女孩子的車間就是好車間，有女孩子的樓層就是好樓層，這說明什么?我曾經(jīng)親眼所見，在某世界頂級品牌的制鞋工廠換班時，成百上千的妙齡女孩幾乎無人稍微裝扮—下自己，我想，除了沒錢、沒空以外，恐怕與廠里基本沒有男生有很大的關(guān)系。

一個公安局副局長曾在酒后跟他的好友說，真的不想去抓那些打工仔的嫖娼行為。是啊，打工仔的“性”饑渴著實令人心痛!

對“愛情”的饑渴

這個不同于上面講的純粹的荷爾蒙釋放。對于女性來說，對愛情的需求甚于男性。富士康5月11日跳樓的就是一位24歲的女員工，報道稱涉及情感問題。事實上，在很多新生代打工者那里，愛情幾乎是他們唯一的精神向往，但很多時候又變成可望不可及的奢望。

18至30歲正是鐘情與懷春的自然年齡，特殊的經(jīng)歷與環(huán)境又加大了愛情在這些年輕人心目中的砝碼重量，有的甚至不惜殉情。原因是：第一，他們都是爸媽的心肝寶貝，出來打工遠離了父母的呵護，需要關(guān)懷的心理更為強烈，會把愛情看得比什么都重要；第二，打工的生活是單調(diào)的，異性的陪伴是最好的慰藉；第三，由于缺少經(jīng)濟能力的支撐，沒有辦法構(gòu)筑美好的未來生活，因此很多打工者之間的愛情極其脆弱與不穩(wěn)定。

新生代打工者中最有效的溝通工具可能就是手機與QQ了。特別是QQ，在很多打工者的愛情當(dāng)中，扮演了“雙刃劍”的角色——“愛”情與“性”情。大凡看過描寫北漂或南下打工生活文字的人都能體會到，在異域他鄉(xiāng)，在高強度工作壓力與嚴格管制情形下，打工者在業(yè)余時間想找個異性說說話、溫存溫存，是何等樸素與自然的欲望。

現(xiàn)實中沒有理想的人選，他們就到虛擬的網(wǎng)絡(luò)上去尋找。有的人因此“一夜情”，有的人因此上當(dāng)受騙、財色兩空，這樣的故事每天都在上演著，盡管很悲傷，亦屬很無奈。所有這些，我們能夠單純用一個“道德”字眼來加以評論嗎?

對“認可”的饑渴

這些常年在外打工的年輕人，處于雙重的“認可”饑渴狀態(tài)：一方面希望在老家被認可成“強人”或“能人”，另一方面又希望被城里人認可成“平等”的一員。但很多打工者得到的卻是雙重的精神打壓，因此痛苦不堪。

有的打工者放假也不回老家，原因很簡單，在外面混得不如意。村里有人外出發(fā)財了，有人在城里結(jié)婚買房了，這些“成功故事”對于所有“未成功”的人來說，都是無形的巨大壓力。

最大的不認可還是城市人的不認可。在城市里，打工者總覺得自己處于一種“邊緣人’的狀態(tài)，極少有人能夠真正融入城市的主流生活。公交車上異樣的目光，路人投來的警惕眼神，子女入托上學(xué)時的種種限制……一切都在說明：你與他們不是一個群體!你只是一個奉獻者而不是分享者。

80后、90后底層打工族這種尋求認同的心理閾值，遠遠高于其父輩，主要原因是：他們的文化知識普遍高于父輩，在精神追求方面自然更高一些，他們雖然窮，但對現(xiàn)代的娛樂傳播等形式很有興趣，他們的信息量也遠遠高于父輩，當(dāng)他們把城市同齡人作為比較的對象的時候，其失落感會更加強烈。

受夠了貧窮與白眼的打工一族，徹底改變自己命運的機會微乎其微，于是只好把命運寄托到幻想之中。“買彩票”就是他們的幻想之一，盡管中大獎的可能性基本為零，他們還是愿意為它掏出自己的血汗錢。

父輩打工時從來沒有把異域當(dāng)成自己的歸宿，他們的目標非常明了：賺錢以后，回老家蓋房子，過上比較舒適的生活。而今天的打工者，很多人是把定居城里作為自己的理想，一旦看到難以實現(xiàn)，他們的幸福感自然會比父輩下降很多。很多時候，他們之間也互不認可，從富士康員工互不相識、互不買賬的“碎片式”生活就可以看出，這些新生代打工者在社會認可方面有著非常嚴重的內(nèi)、外缺失。這些，都足以摧毀一個人生活下去的信心，甚至促使其走上極端的不歸之路!