【摘要】本文論述了師德師風(fēng)的涵義，新時(shí)期高校師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問題，并對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提出幾點(diǎn)意見。

【關(guān)鍵詞】師德師風(fēng) 現(xiàn)狀分析 建設(shè)探討

【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1673-8209(2010)07-0-01

高校師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)的重要課題。它將直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，關(guān)系到高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項(xiàng)教育工作的質(zhì)量與水平，是高校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。獨(dú)立院校作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，已成為培養(yǎng)國(guó)家各類應(yīng)用型人才的搖籃。因而，修身立德、教書育人，高校教師必須首先具備較高的道德修養(yǎng)和良好的師德師風(fēng)，才能應(yīng)對(duì)新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)，勝任教書育人的神圣職責(zé)，成為名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”。

1 師德師風(fēng)建設(shè)的核心是培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神

1.1 新時(shí)期高校師德師風(fēng)的涵義及特征

師德一般是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)。師德師風(fēng)與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。也有學(xué)者從廣義上認(rèn)為，師德還應(yīng)包括以下兩個(gè)層面的內(nèi)涵。第一，教師身體力行、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生積累做一個(gè)合格公民應(yīng)有的道德素質(zhì)，即傳統(tǒng)的育人。第二，教師在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的過程中，更應(yīng)注重傳授那些無法用語言文字描述的隱性知識(shí)，并力求做到開啟每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們認(rèn)為，不管那一種描述，師德都不僅僅是指教師從事教育活動(dòng)中必須遵循的規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而應(yīng)是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為自己從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。

1.2 新時(shí)期高校教師必須遵循的師德師風(fēng)規(guī)范

具體地說，我們認(rèn)為新時(shí)期高校教師必須遵循的師德規(guī)范有以下三點(diǎn)。

1.2.1 敬業(yè)愛崗

處于師德核心地位的敬業(yè)精神在今天被賦予了新的內(nèi)容。從愛事業(yè)的角度講，教師應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理。只有從根本上掌握了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，自覺提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是教師師德的靈魂。從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。敬業(yè)精神，應(yīng)該是高校精神文明建設(shè)的重要方面。教育事業(yè)作為民族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，其發(fā)展更需要從事這一事業(yè)的教師們具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。

1.2.2 為人師表

教師以德為本，身正為范。教育事業(yè)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高主要取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由他的品格因素、才能因素、知識(shí)因素、情感因素等方面組成。身正主要體現(xiàn)在自己能否對(duì)學(xué)生以身示教。教師要發(fā)揮榜樣和表率作用，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最好方式，也是師德的主要特征。

1.2.3 博學(xué)育人

高校教師應(yīng)當(dāng)是在某一個(gè)專業(yè)方面知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精湛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚科學(xué)的典范。教師在教學(xué)過程中具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)造詣，可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。師德建設(shè)要與教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高結(jié)合起來，培養(yǎng)教師適應(yīng)現(xiàn)代教育所必需的業(yè)務(wù)素質(zhì)和實(shí)踐能力。這種教師不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“紅”與“?！钡暮?jiǎn)單相加，而是具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、縝密的科學(xué)思維、旺盛的創(chuàng)新能力，能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來的高層次人才。

2 師德師風(fēng)建設(shè)的重要載體是教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

在新的歷史條件下，在高等教育中重新審視教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵、作用以及在教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中所采取的措施，對(duì)于獨(dú)立院校適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，具有極其深刻的意義。首先，教風(fēng)建設(shè)在與學(xué)風(fēng)建設(shè)的互動(dòng)作用中具有引導(dǎo)作用。高等教育的本質(zhì)在于通過有組織、有目的的教學(xué)活動(dòng)影響人的成長(zhǎng)和發(fā)展，從而培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)專門人才。形成良好教書育人環(huán)境為宗旨的教風(fēng)建設(shè)，對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)有著積極的有效的引導(dǎo)作用。其次，學(xué)風(fēng)建設(shè)在與教風(fēng)建設(shè)的互動(dòng)作用中具有主體作用。學(xué)生是受教育者，教學(xué)必須確立學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，構(gòu)建新世紀(jì)需要的人才培養(yǎng)模式、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和才能的全面發(fā)展。幾年來，我校以獨(dú)立院校培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)定位，抓教風(fēng)，促學(xué)風(fēng)，鑄校風(fēng)，取得了教育教學(xué)的顯著成果。再次印證了教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的互動(dòng)融合形成好的校風(fēng)。所有這些，就構(gòu)成了教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和核心，也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要載體。

3 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

3.1 學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

新時(shí)期教師的思想觀念愈趨于多元化，價(jià)值取向也呈多樣化。因此師德建設(shè)必須另辟蹊徑、探索新方法。師德的載體是人，社會(huì)道德準(zhǔn)則只有內(nèi)化為個(gè)體的道德品質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的根本目的。只有對(duì)教師實(shí)施科學(xué)的師德教育，師德建設(shè)才能落到實(shí)處。(1)要強(qiáng)化對(duì)教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、和職業(yè)紀(jì)律的教育，提高教師樹立良好師表形象的自覺性。(2)要建立和完善師德師風(fēng)管理制度和評(píng)價(jià)機(jī)制。完善師德建設(shè)的考核、監(jiān)督、激勵(lì)機(jī)制，督促教師自覺履行教書育人職責(zé)。從根本上消除道德和作風(fēng)養(yǎng)成中的教與學(xué)、教與管、管與學(xué)相分離，理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。(3)要認(rèn)真落實(shí)政策，為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境并切實(shí)解決好教師的福利待遇。

3.2 教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)

3.2.1 堅(jiān)持“誨人不倦”的育人思想

關(guān)愛學(xué)生是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)今教育對(duì)象獨(dú)生子女多，他們的獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)、自尊心較強(qiáng)的特點(diǎn)應(yīng)做到因材施教，潤(rùn)物無聲，誨人不倦。尤其是對(duì)差等生和有心理障礙的學(xué)生，更應(yīng)做到在人格上尊重，感情上親近，在思想上多幫助，在學(xué)習(xí)上多輔導(dǎo)，從而激發(fā)他們的自信心。

3.2.2 堅(jiān)持“學(xué)而不厭”的鉆研精神

人類知識(shí)增長(zhǎng)迅速、更新周期短與學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間有限的矛盾已經(jīng)現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們的面前。人們從沒有象今天這樣深刻地體會(huì)到“學(xué)海無涯”。我們經(jīng)常要求教師把教材講精、講薄、講活，這就要求教師要汲取比教材上多幾倍的知識(shí)。因此，高校教師必須勤學(xué)苦鉆，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型創(chuàng)新型精神。對(duì)學(xué)習(xí)要有高度的認(rèn)識(shí);教有所長(zhǎng)，盡快成為一門課的教學(xué)能手;拓寬自己的知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)要把教學(xué)與科研結(jié)合起來，避免“教而不研則淺，研而不教則空”。

3.2.3 堅(jiān)持“以身作則”的師表風(fēng)范

教書育人是人民教師的天職，教師要把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來，做到既教書，又育人。教師應(yīng)當(dāng)按照社會(huì)主義精神文明的要求，樹立自己的道德形象，做學(xué)生的表率和楷模。

3.2.4 堅(jiān)持“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教學(xué)態(tài)度

從我校的實(shí)際情況看，學(xué)風(fēng)建設(shè)中的行政性的手段雖然對(duì)課堂出勤率、遲到、早退、考試作弊等現(xiàn)象有較好的扭轉(zhuǎn)。但也有學(xué)生經(jīng)常反映“上課沒意思”、“講的東西沒有用”。這與少部分教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度有著直接的關(guān)系。少數(shù)教師存在著教學(xué)內(nèi)容選擇的針對(duì)性、應(yīng)用性不強(qiáng)，備課不認(rèn)真，講課不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生違反課堂記律的現(xiàn)象不制止，不管理。如此，必然會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]意思，學(xué)非所用。因此，教師一定要嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持既要教書育人，又要管理育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立良好的師德風(fēng)范。

總之，師德師風(fēng)建設(shè)是高校教師隊(duì)伍最根本的建設(shè)。獨(dú)立院校更應(yīng)以師德師風(fēng)建設(shè)為契機(jī)，發(fā)揚(yáng)“嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)、垂范”的教風(fēng)和“勤奮、求真、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，發(fā)揚(yáng)延安大學(xué)“立身為公，學(xué)以致用”的校訓(xùn)精神，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，把獨(dú)立學(xué)院辦得更好。