摘要：高校教師的職業(yè)道德素養(yǎng)關(guān)系的培養(yǎng)是一個(gè)關(guān)系到全體學(xué)生的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)的重要課題。本文對(duì)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德的必要性及其培養(yǎng)途徑進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：高校教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 素質(zhì)培養(yǎng)途徑

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。高校教師是在高等學(xué)校組織里從事高等教育工作的專業(yè)勞動(dòng)者，它是教師職業(yè)中的一個(gè)特殊群體，這個(gè)職業(yè)有著較高的社會(huì)地位和聲望，同時(shí)又有著嚴(yán)格的從業(yè)資格和標(biāo)準(zhǔn)。高校教師以人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)服務(wù)為職責(zé)。教師職業(yè)的專業(yè)性在于它的倫理性、道德性、人文性及人道性等本質(zhì)規(guī)定。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)的過程中形成的比較穩(wěn)定的道德教育觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

目前，我國(guó)共有普通高等學(xué)校1909所，各類學(xué)歷教育在校學(xué)生達(dá)2583.50萬人，全國(guó)各類高校教師120萬人。我國(guó)高等教育毛入學(xué)率已達(dá)23%。我國(guó)高等教育不僅達(dá)到了世界平均水平，而且高等教育規(guī)模已居世界首位。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，青年教師在高校教師隊(duì)伍中所占比例呈逐年上升趨勢(shì)。他們學(xué)歷較高、知識(shí)面廣、業(yè)務(wù)性強(qiáng)、思想活躍，正逐漸成為高校教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的一支不可或缺的生力軍。但是，由于受社會(huì)環(huán)境、自身素養(yǎng)和學(xué)校管理等因素的影響，當(dāng)前高校青年教師師德建設(shè)的狀況不容樂觀，出現(xiàn)了一些令人堪憂的問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①重業(yè)務(wù)，輕思想，敬業(yè)精神不足。②重物質(zhì)，輕道德，精力投入不夠。③重教書，輕育人，育人意識(shí)淡化。

因此，加強(qiáng)高校教師（尤其是青年教師）的職業(yè)道德修養(yǎng)，已經(jīng)成為關(guān)系到我國(guó)高校教育質(zhì)量乃至我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的一個(gè)重要問題。

高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì)三大職能的規(guī)范要求的總和。高校教師職業(yè)道德的屬性和特點(diǎn)主要包括：①特殊性；②先進(jìn)性；③示范性；④教育性；⑤繼承性和時(shí)代性；⑥奉獻(xiàn)性。高校教師職業(yè)道德的功能、作用及價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面：①對(duì)高素質(zhì)高校教師隊(duì)伍建設(shè)具有支撐功能；②對(duì)高校教師做好本職工作具有統(tǒng)領(lǐng)作用；③對(duì)高校教師個(gè)人獲得幸福人生具有心靈平衡的價(jià)值。高校教師應(yīng)該遵守的基本職業(yè)道德原則包括師德公益性、公正性、人道主義及主體性原則。

高校教師的職業(yè)道德有著豐富的內(nèi)涵，它的核心是高校教師的道德人格。橫向上，它主要包括兩個(gè)層面：一個(gè)層面是指向外部的，指向教師的工作、教育的對(duì)象——學(xué)生；另一個(gè)方面指向教師的內(nèi)心世界。高校教師職業(yè)道德人格的形成一般要經(jīng)歷三個(gè)不同的階段：①職業(yè)境界：視教師工作為職業(yè)與謀生的手段，對(duì)工作盡職盡責(zé)，獲得教師職業(yè)的穩(wěn)定感、安全感；②事業(yè)境界：視教師工作為事業(yè)與自我發(fā)展的手段，全身心投入、潛心鉆研，獲得教師職業(yè)的滿足感、成功感；③志業(yè)境界：視教師工作為志業(yè)，為人生的目的而非手段，隨心所欲而不逾矩，獲得教師職業(yè)的神圣感、幸福感。高校教師職業(yè)道德人格從職業(yè)境界到事業(yè)境界再到職業(yè)境界的過程，是一個(gè)從自發(fā)到自覺再到自由的過程。

教師必須具備高尚的職業(yè)道德。缺乏職業(yè)道德的教師，就是不具備正確靈魂的教師；而缺乏正確靈魂的教師，其職業(yè)道德和能力則無從談起。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問題，而且也是實(shí)踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)堅(jiān)持在教育實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想及為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對(duì)照、檢查和改正自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。

高校教師的職業(yè)道德是高校教師步入高等教育職業(yè)殿堂必須要遵守的行為規(guī)范，是衡量高校教師履行職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任水準(zhǔn)的重要尺度，自覺遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范，是高校教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值、職業(yè)理想的重要保證。21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國(guó)在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。

那么，應(yīng)該如何加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

本文認(rèn)為，加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)可以通過如下途徑與方法。

首先，高校教師要培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一切職業(yè)道德的第二條原則。對(duì)于教師來說，由于工作時(shí)間的靈活性、工作內(nèi)容的自主性，敬業(yè)精神的有無和高低對(duì)工作效果的影響尤其顯著。敬業(yè)精神要求教師在工作日原則上不能從事其他有報(bào)酬的工作，并且絕對(duì)不能經(jīng)商。所以除了掙稿費(fèi)、校外講課和轉(zhuǎn)讓自己的科研成果及獲獎(jiǎng)外，教師只能從事具有教學(xué)實(shí)踐性質(zhì)的工作。敬業(yè)精神當(dāng)然不能僅僅停留于保證本職工作時(shí)間上。一個(gè)富有敬業(yè)精神的教師，應(yīng)當(dāng)有一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，時(shí)刻不忘傳道、授業(yè)、解惑及其準(zhǔn)備，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。一個(gè)富有敬業(yè)精神的教師應(yīng)當(dāng)有一種強(qiáng)烈的上進(jìn)心，把工作時(shí)間中的閑暇甚至非工作時(shí)間都盡量用于提高自己的知識(shí)水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)能力。要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，靠一天八小時(shí)的上班時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也是教師行業(yè)應(yīng)當(dāng)實(shí)行高薪制和依靠教師自我管理的重要原因之一。

其次，高校教師要以科學(xué)發(fā)展觀的理念來支撐和引領(lǐng)自身職業(yè)道德的培養(yǎng)與成長(zhǎng)。高校教師職業(yè)道德成長(zhǎng)和成熟的過程，也就是高校教師職業(yè)成長(zhǎng)和成熟的過程，這一過程既需要實(shí)踐的體驗(yàn)，也需要經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要科學(xué)發(fā)展觀的支撐和引領(lǐng)。用科學(xué)發(fā)展觀這一獨(dú)特視角來反思教師職業(yè)的生涯發(fā)展和教師職業(yè)道德的成長(zhǎng)和進(jìn)步，對(duì)于克服教師職業(yè)生涯規(guī)劃和教師職業(yè)道德發(fā)展中的功利性色彩和技術(shù)化傾向，避免認(rèn)識(shí)上的盲目、急躁、偏見和漂浮，營(yíng)造良好的有利于教師職業(yè)生涯和職業(yè)道德科學(xué)發(fā)展的文化心理環(huán)境，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。對(duì)此，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：①以人為本，注重教師職業(yè)道德人格的培養(yǎng)；②確立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念；③構(gòu)建和諧教師文化，促進(jìn)教師生涯發(fā)展。

第三，高校教師要努力提高自身的修養(yǎng)。高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)包括：①堅(jiān)定的政治方向；②高尚的道德情操；③合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；④優(yōu)秀的教學(xué)能力；⑤出色的科研能力。因此，高校教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面來提高自身的修養(yǎng)：①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治覺悟；②修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己高尚的道德情操；③勤奮鉆研，提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。教學(xué)的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系，不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，這樣可以開闊學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率，避免不必要的錯(cuò)誤。

第四，磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。教師堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，是順利而有效地進(jìn)行教育工作的保證，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。良好的師德人格的形成不是一朝一夕之事，需要經(jīng)歷不同的階段，并追求和達(dá)到不同的境界。因此，每一個(gè)立志于高等教育事業(yè)的高校教師，在自己的職業(yè)生涯中，必須不斷調(diào)整自己的教育理想，抵制各種外來誘惑，潛心鉆研教育教學(xué)規(guī)律，逐步養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德人格，升華自己的職業(yè)道德境界。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認(rèn)識(shí)和道德情感就沒有道德行為。此外，道德信念是教師對(duì)道德的理想、人格、原則及規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f，道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

第五，高校教師要培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的熱烈情感。教師情感不僅能推動(dòng)教師積極地工作，而且能直接感染學(xué)生，影響教育過程。教師熱烈情感表現(xiàn)在：對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)所教學(xué)科的熱愛以及高尚的情操。一個(gè)具有深刻的道德感、強(qiáng)烈的理智感和正確的審美感的教師，就會(huì)在任何場(chǎng)所下，誘發(fā)出學(xué)生相應(yīng)的情感。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師?！苯逃脖仨殢膼鄢霭l(fā)，熱愛教育這一職業(yè)，熱愛所教授的專業(yè)，熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生的老師才能贏得學(xué)生的熱愛，并帶動(dòng)學(xué)生之間的互愛互助。只有在這種互愛的氣氛中，孤獨(dú)的孩子才能得到溫暖，冥頑的孩子才能被感化，有心理障礙的孩子才能逐步消除心理障礙。否則的話，討厭或是厭煩都會(huì)令你疏遠(yuǎn)學(xué)生，對(duì)所教專業(yè)與內(nèi)容放棄鉆研，當(dāng)然也就不會(huì)享受到幸福，最重要的是浪費(fèi)了一大批學(xué)生的美好時(shí)光。

第六，參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是加強(qiáng)高校教師修養(yǎng)的有效辦法。致知與踐履相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。美德修養(yǎng)離不開道德認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，前者稱之“致知”，后者謂之“踐履”。在高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，所謂“致知”，主要是指教師掌握科學(xué)理論、知識(shí)和職業(yè)道德規(guī)范、原則、要求而獲得對(duì)倫理道德的體認(rèn)，即道德認(rèn)知。而所謂“踐履”則主要是指教師對(duì)倫理道德的力行，即道德實(shí)踐。高校教師要達(dá)到崇高的職業(yè)道德境界，僅憑一般道德理論知識(shí)的習(xí)得無法實(shí)現(xiàn)，它依賴于道德實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐、教育和教學(xué)中完成的。教師只有在教育和教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)行為是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。參加社會(huì)實(shí)踐，投身于教育和教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則現(xiàn)已成為教師道德修養(yǎng)的有效途徑。

最后，高校教師在加強(qiáng)個(gè)人自我修養(yǎng)時(shí)，一定堅(jiān)持運(yùn)用將“內(nèi)省”與“慎獨(dú)”相結(jié)合的方法。內(nèi)省和慎獨(dú)被視為我國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中的精髓，是個(gè)體自我修養(yǎng)的兩個(gè)彼此聯(lián)系、相互作用、不可偏廢的方法。所謂內(nèi)省是指道德主體對(duì)自身言行舉止進(jìn)行立時(shí)回憶，檢查是否合乎道德并及時(shí)給予改正。個(gè)體經(jīng)常內(nèi)省能及時(shí)清潔自身的思想靈魂，修正自我行為，從而不斷得到提升。古今往來，內(nèi)省都是思想家們極力推崇的修身方法。個(gè)體道德觀的差異性和人之為師的實(shí)踐智慧要求教師應(yīng)“日三省其身”，以教師職業(yè)道德規(guī)范與原則來反省其思想與行為。而慎獨(dú)的含義主要是指，最隱蔽、顯微的事情最能顯現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)和靈魂，真正道德高尚的人在獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也小心謹(jǐn)慎，不做不道德的事。對(duì)于教師來說，慎獨(dú)意味著教師不受時(shí)間、空間的變化而始終能夠自覺地秉持職業(yè)道德規(guī)范和原則行事。高校教師要做到慎獨(dú)，必須從微、隱、恒三個(gè)方面下工夫。

高校教師不僅要承擔(dān)起為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的任務(wù)，還要對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明乃至國(guó)家的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平產(chǎn)生重要影響。高校教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師教書育人的過程，是使大學(xué)生獲得知識(shí)和能力，樹立正確的世界觀和道德觀的過程。在這個(gè)有機(jī)整體中，高校教師不僅要向大學(xué)生傳授科學(xué)文化知長(zhǎng)識(shí)，而且要自覺擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。加強(qiáng)高校師德建設(shè)是一項(xiàng)期的任務(wù)，必須持之以恒，常抓不懈。高校教師是高等學(xué)校的主導(dǎo)力量。師德建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的根本和核心，高校教師隊(duì)伍的師德如何，將直接關(guān)系到全體學(xué)生的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。在新時(shí)期加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，探索行之有效的師德建設(shè)的新思路，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

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