《都與京》

(日)酒井順子 著

江明玉 譯

山東人民出版社

定價:28元

這是一部日本版的“二京賦”，關于京都與東京。

千年古都京都曾是舊時日本首都，而東京，則是現(xiàn)在的日本首都，舊稱江戶。

當年，孝明天皇的妹妹和宮親子內(nèi)親王曾經(jīng)說過，“我不要嫁去像江戶一樣的鄉(xiāng)下”?！绑w育系般的都市江戶，看在文化系都市京都人的眼里，恐怕是覺得‘哎呀，這也是沒辦法的事，鄉(xiāng)下也需要熱鬧的地方嘛!’”本書作者酒井順子這樣揣度1861年時京都人對江戶的印象。

到了21世紀初，江戶，也就是今日的東京雖已成為與紐約、倫敦平起平坐的“全球城市”，然而，在酒井順子筆下，面對清寂的京都，繁華至此的東京似乎仍須仰視。其筆下對“二京”的比照，無論風物、禮俗還是城市氣質(zhì)，更像是作家對兩個城市高下由來的詮釋。

京都之“高”，是因為有超過1200年的歷史打底。公元794年，桓武天皇遷居平安京(即京都)，京都從此成為日本的國都，而如今東京所在的地方，那時還盡是蠻荒。

一千一百年后，為紀念遷都大事，京都人開創(chuàng)了“時代祭”，他們在慶祝游行時扮作平安時代以降的圣賢、英雄，藉此向桓武天皇和列島神明致敬。作為題外話，酒井甚至認為現(xiàn)在流行于日本的Cosplay游行活動其實就源于“時代祭”。然而當“時代祭”于1989年被東京學去之后，祭典變成了提升人氣促商機的嘉年華。對于東京而言，“所謂祭典就是要吸引人來”，酒井說，這種忘記祖先、神明而不覺罪的態(tài)度，以及厚臉皮的模仿精神，其實反倒成了支持東京城市發(fā)展的原因;而在京都，“所謂祭典就是借祭拜當?shù)厣衩?，來強化身為京都人還有當?shù)鼐用竦囊庾R”。這種意識，換個說法就是確保純正和文化的留存。

觀念的比較聽來太玄，不如把觀念物化作生活日常:在京都，人們慣用超長的敬語，并將談話變成一種儀式;而在東京，人們已坦率得如西洋人一般，以至在收到不喜歡的禮物時直言“不符合我的風格，還給你吧。”在京都，為保護古城風貌，新建樓宇的高度通常不得超過45米;而在東京，333米高的東京塔是城市現(xiàn)代化的驕傲。在京都，Hello Kitty的形象多為歌舞伎;而在東京，這只小貓卻變作身穿長靴短裙、手提Louis Vuitton的辣妹#8943;#8943;

酒井沒說京都的“和風”與東京的“現(xiàn)代”哪個更加神圣，不過讀的人不難發(fā)現(xiàn)，無論東京給了現(xiàn)代日本怎樣的體力和扮相，其民族的心靈，永遠要托付京都。

事實上，和宮最終還是嫁給了住在江戶的德川家茂，她大概沒有料到，7年之后，她的侄兒明治天皇甚至把皇宮也遷到了江戶，并于次年將新都改名為東京。

一個多世紀后的今天，京都仍有老人相信“天皇陛下只是去一下東京而已，其實京都才是真正的首都!”酒井記錄道。

新書信息

《毛澤東最后七年風雨路》

(撰文)顧保孜、(攝影)杜修賢

人民文學出版社

定價:58元

紅墻女作家顧保孜潛心寫就的這部紀實作品，客觀描繪了毛澤東最后七年的風雨歷程，真實再現(xiàn)了1970年到1976年共和國一系列重大歷史事件和國事風云，生動講述了林彪事件前后中國在內(nèi)政外交上重大事件的起因、發(fā)展與結局，同時也曲折反映了毛澤東個人晚年的思想軌跡。

《轉(zhuǎn)基因食品天使還是魔鬼》

一民

中國人民大學出版社

定價:29元

書中匯集了當前關于轉(zhuǎn)基因爭論的主要觀點，討論了轉(zhuǎn)基因食品的安全性、轉(zhuǎn)基因糧食對國家糧食安全的影響、轉(zhuǎn)基因作物對環(huán)境和生態(tài)的影響、跨國生物公司的掠奪、轉(zhuǎn)基因?qū)＠葳濉⑥D(zhuǎn)基因主糧推廣過程中人們的知情權等問題。轉(zhuǎn)基因食品，天使還是魔鬼?人們需要作出正確的選擇。

《聯(lián)大八年》

西南聯(lián)大《除夕副刊》

新星出版社

定價:22元

唯一由聯(lián)大學生自行組稿編撰的聯(lián)大文獻，聞一多親筆題署。塵封60年，為你揭開西南聯(lián)大的神秘面紗。1946年初版，60年后首次完整再版。聯(lián)大師生原汁原味之作，如實呈現(xiàn)西南聯(lián)大的風氣、風神與風骨。