【摘 要】語文教材包含有豐富的心理健康教學(xué)資源，這為語文課堂教學(xué)滲透心理健康教育提供了得天獨厚的條件。語文教師應(yīng)充分利用課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志、寬容的品格、謙虛的個性、豁達的胸懷，使之形成健康的心理。

【關(guān)鍵詞】語文資源 心理健康教育 意志 品格 個性 胸懷

一、充分利用課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志

法國作家莫洛亞說:“思想的形成，首先是意志的形成?！庇捎谏鐣?、家庭等方面的原因，現(xiàn)在的許多學(xué)生意志力不夠堅強，遇到生活上的不幸，學(xué)習(xí)上的困難、挫折，灰心喪氣者有之，一蹶不振者有之，自暴自棄者有之，更有甚者會因此而一步步走上犯罪的道路。中學(xué)語文教材中有許多課文從不同的側(cè)面表現(xiàn)了人物堅強的意志品質(zhì)，教學(xué)中可充分利用這些內(nèi)容，不失時機地對學(xué)生進行意志品質(zhì)的教育，引領(lǐng)學(xué)生在感受古今中外人物堅強意志品質(zhì)的過程中，培養(yǎng)他們不怕苦、不怕累的意志和自強不息的精神。

教史鐵生的《我與地壇》，可以引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會:小小的地壇，一個人15年的世界，這里面包容著生命、自然和精神;一個絕望到底的人，贏得了尊嚴和價值?！段遗c地壇》是描寫人的作品，更是描寫命運的作品，作者毫無掩飾地將自己的痛苦與對生命的體會表達得那樣坦然和凄美。作者超凡的思想，直面人生的勇氣，對生命價值的思考，都足以讓我們欽佩之至?！暗翘?，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖?！?史鐵生《我與地壇》)教師在課堂上引領(lǐng)學(xué)生讀著這樣的文字，引領(lǐng)學(xué)生思考那凝重悲壯的文字中流溢著的對于生活的堅定信念的熱流，就會使學(xué)生產(chǎn)生不畏挫折、奮發(fā)向上的精神，形成積極向上的健康心理。

在高中語文教材中，類似的內(nèi)容十分豐富。如我們學(xué)習(xí)羅曼·羅蘭的《〈名人傳〉序》，就會從貝多芬能扼住命運的咽喉，在失聰之時，憑著堅強的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲這樣的事例中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會堅強;學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》，就會知道越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國，從而懂得堅強的意義;學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》，從他的名句“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，就可以明白堅強的重要性，等等。

二、充分利用課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生寬容的品格

“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?”(屠格涅夫語)寬容待人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是人生的真諦。在學(xué)校，由于當下學(xué)生個性較強，遇事往往斤斤計較，以自我為中心，心胸狹隘，不會互相禮讓，一些學(xué)生對于家長、老師的嚴格要求因自我約束能力差而產(chǎn)生逆反心理。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寬容品格就顯得尤為必要。

在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時，藺相如正因為寬容，才有了“將相和”美談。藺相如在處理與廉頗的矛盾中，能忍辱退讓，維護團結(jié)，表現(xiàn)了他“以先國家之急而后私仇”的高尚品德和遠見卓識。在《信陵君竊符救趙》一文中，信陵君的禮賢下士、寬宏大量也是值得學(xué)習(xí)的。也正是有了信陵君的寬容，才使他贏得了一位謀臣，最后侯贏獻計讓信陵君救了趙國?！熬淤t而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”(《荀子·非相》)在教學(xué)中，如果能適時引導(dǎo)學(xué)生就人物的這種高尚品格進行思考，并能結(jié)合生活實際發(fā)表自己的看法或觀點，則能很好地引導(dǎo)學(xué)生自覺地去學(xué)習(xí)這種高尚的品格，從而懂得寬容對于自身生活的意義，進而學(xué)會寬容。

西德尼·史密斯說:“生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。”可見，寬容不但能使人際關(guān)系和諧，而且有利于實現(xiàn)目標，建功立業(yè)。在教學(xué)中，充分利用課文中中外名人事跡，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬容，提升修養(yǎng)，優(yōu)化人際關(guān)系，產(chǎn)生心靈溝通，促進學(xué)生心理健康成長。

三、充分利用課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生謙虛的個性

“一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮?！?西班牙作家加爾多斯語)在我們的教學(xué)實際中，我們常常會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生自以為自己聰明，狂妄自大不夠謙虛，學(xué)習(xí)不踏實不用功，敷衍應(yīng)付。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為具有高尚師德的一代宗師，孔子勤奮好學(xué)，學(xué)識淵博，但他非常謙虛:“三人行，則必有我?guī)熝?。擇其善而從之，其不善者而改之?！辈⑶宜麑W(xué)而不厭，不恥下問:“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?！睂W(xué)習(xí)韓愈的《師說》，可從孔子為師且虛心求學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生思考，聯(lián)系自己生活實際，明白“謙虛使人進步”的道理;而學(xué)習(xí)羅貫中的《失街亭》，可從馬謖自以為熟讀兵書，卻因驕傲自大、剛愎自用，以致街亭失守的故事，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身反省，使其明白“驕傲使人落后”的道理。

一個人的見識畢竟是有限的，尤其是在高度信息化的今天，如果沒有了謙虛的態(tài)度，不隨時準備向他人學(xué)習(xí)，終將會成為井底之蛙，為社會所淘汰。在教學(xué)中，利用課文中相關(guān)內(nèi)容，適時引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的品質(zhì)，加強學(xué)生思想修養(yǎng)，有利于學(xué)生心理的健康成長。

四、充分利用課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生豁達的胸懷

穆尼爾·納素夫說:“一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心、感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。”古往今來那些彪炳史冊的名人，沒有一個人不是在樂觀的胸懷下成就不凡偉業(yè)的。司馬遷在酷刑之下沒有樂觀的心態(tài)和氣魄寫不出鴻篇巨制《史記》，越王勾踐忍辱負重在只有三千兵甲的困境下臥薪嘗膽奪回失去的山河?？梢哉f樂觀豁達是一種積極向上的生命光芒。

當前，很多中學(xué)生存在一種心理困擾:一方面對自己生存的環(huán)境壓力感覺比較大，對未來前途憂心忡忡、茫然無助;但另一方面缺乏明確志向，一天到晚不知道自己該干什么，渾渾噩噩，沒著沒落，感到空虛、茫然、郁悶、無聊與無奈。在教學(xué)中，學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，可以引領(lǐng)學(xué)生欣賞作者筆下的月夜美景和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，在反復(fù)的誦讀之中體會作者雖遭貶謫但仍能直面現(xiàn)實、笑對生活的樂觀豁達。學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》，可以引領(lǐng)學(xué)生在吟詠那文質(zhì)兼美的佳作中，體會作者“老當益壯，寧知白首之心;窮且益堅，不墜青云之志”的堅定與放達。馬克思對別人的誹謗、詛咒，毫不在意，“只把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去……他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”，學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考恩格斯對馬克思寬廣胸懷的評價。

一個人，沒有振奮的精神和高尚的風(fēng)格，沒有樂觀的情懷和豁達的胸襟，就不可能成就一番事業(yè)。在教學(xué)中，教師可以充分利用課文內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生思想向著積極健康的方向發(fā)展，逐步培養(yǎng)他們樂觀豁達的胸懷，促進其心理健康發(fā)展。

★作者單位:甘肅省武威市第十八中學(xué)。