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        語(yǔ)言高效表達(dá)的必由之路

        2010-12-31 00:00:00吳成欽

        【摘 要】提高語(yǔ)言表達(dá)的有效性,一是要改變意識(shí),重視樂(lè)學(xué)方可改變舊貌;二是要增加積累,腹有詩(shī)書方可左右逢源;三是要講究方法,胸有成竹方可應(yīng)付自如;四是要注重實(shí)踐,真知灼見方可凸顯個(gè)性。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言表達(dá) 改變意識(shí) 增加積累 講究方法 注重實(shí)踐

        評(píng)卷場(chǎng)上,有很多高中生在答題時(shí)盲目、輕率、不講究技巧,以致答非所問(wèn),要點(diǎn)偏離或缺失,失分嚴(yán)重,即使是優(yōu)秀生有時(shí)也在所難免;生活中,有些學(xué)生常因言語(yǔ)粗俗、直露或含混而誤事。作為語(yǔ)文老師,我常常感到痛惜、遺憾甚至驚愕。學(xué)了十來(lái)年的語(yǔ)文,表達(dá)竟然如此低效!怎樣才能提高表達(dá)的有效性呢?

        一、改變意識(shí),重視樂(lè)學(xué)方可改變舊貌

        盡管是母語(yǔ),但中學(xué)語(yǔ)文常被忽視。因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為語(yǔ)文科沒(méi)有多少實(shí)用性,而且讀與不讀一個(gè)樣,成績(jī)都差不多,甚至很多學(xué)校的老師乃至領(lǐng)導(dǎo)只愿將大把的時(shí)間投入到數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和綜合科上。這些情況無(wú)疑嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。

        事實(shí)上并非像他們認(rèn)為的。哈佛心理學(xué)家豪爾·葛德納在《心理結(jié)構(gòu)》提出的“多種智慧”理論中把人的智慧分為七大類,并將語(yǔ)文的智慧排在首位。劉勰在《文心雕龍》認(rèn)為:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師?!笨梢娬Z(yǔ)文尤其是其聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)基本能力中的說(shuō)、寫表達(dá)能力是那么的重要。語(yǔ)言方便了我們的交流,傳播了文化;為我們呈現(xiàn)了極其生動(dòng)的事情和惟妙惟肖的聲音;讓我們觸摸到幽微的心弦,學(xué)會(huì)了觀察社會(huì),反思觀照人生,表達(dá)思想和情感;充實(shí)了我們的大腦,改變了我們的氣質(zhì),提高了我們的心智。

        有的同學(xué)重視語(yǔ)文,自覺(jué)提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,卻常為提升緩慢而抱怨:“我花了一個(gè)月乃至半年的時(shí)間非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,可是成績(jī)不升反降,表達(dá)能力停滯不前?!奔热蛔x了也不一定能考好,能力難以提高,有的學(xué)生就此作罷,放松了學(xué)習(xí),結(jié)果可想而知。這種現(xiàn)象在高中學(xué)習(xí)中大量存在。他們既沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)非常復(fù)雜的體系,知識(shí)結(jié)構(gòu)龐大,高考復(fù)習(xí)的初、中期很難構(gòu)建完整,如果考查到自己的薄弱項(xiàng),觸及軟肋,自然難以考好;更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言表達(dá)能力的提升是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程。

        變化源于意識(shí)。只有意識(shí)變了,重視語(yǔ)文學(xué)科,認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性和能力提升的一般規(guī)律,學(xué)生被動(dòng)無(wú)所謂的或積極卻難以持久的學(xué)習(xí)狀態(tài)才有可能得以改變,說(shuō)、寫表達(dá)才能更加高效。

        二、增加積累,腹有詩(shī)書方可左右逢源

        語(yǔ)言表達(dá)能力提高的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程。為提高表達(dá)能力,應(yīng)注重兩個(gè)方面的積累:

        1.基礎(chǔ)知識(shí)的積累。語(yǔ)言表達(dá)的基本構(gòu)成要素有語(yǔ)音、字形、詞匯、篇章、語(yǔ)法、修辭、邏輯、句式等。積累這些基礎(chǔ)知識(shí),是表達(dá)能力形成的一個(gè)基本條件。掌握了這些基本概念或最基礎(chǔ)的知識(shí),并耐心地進(jìn)行梳理,構(gòu)建起語(yǔ)言表達(dá)所需的、有序的、相關(guān)聯(lián)的且適合自己使用的知識(shí)體系,才能在需要時(shí)快速激活積累,為我所用,提高效率。積累過(guò)程中一定要始終堅(jiān)持兩個(gè)原則:了解識(shí)記和串聯(lián)運(yùn)用相結(jié)合的原則,化整為零悄無(wú)聲息進(jìn)行的原則。第一個(gè)原則能讓學(xué)生意識(shí)到所掌握的知識(shí)跟生活的密切關(guān)系;意識(shí)到高效表達(dá)中這些要素的重要性,要是稍不留神,就有可能因不懂得或使用不當(dāng)而鬧出笑話,甚至造成無(wú)法挽回的損失;意識(shí)到有時(shí)寥寥數(shù)語(yǔ)就能消除災(zāi)難,“力”挽狂瀾,有時(shí)片言只語(yǔ)就能產(chǎn)生無(wú)窮的美感,讓人欣羨感動(dòng)。實(shí)用、有價(jià)值、有美感的東西的吸引力是巨大的,對(duì)人的促進(jìn)也是難以估量的。第二個(gè)原則能在潛移默化中,引導(dǎo)學(xué)生自然而然地將一些比較零散的、大量的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)好。過(guò)于高度集中的強(qiáng)化復(fù)習(xí)既會(huì)給學(xué)生造成無(wú)形的壓力,又容易讓他們感到寡味煩躁。學(xué)生要是能將呆板的東西激活并融會(huì)貫通,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè),這樣的學(xué)習(xí)積累必定是高效率且能持久的。

        2.人生經(jīng)驗(yàn)和體悟的積累。語(yǔ)言表達(dá)剝?nèi)フZ(yǔ)言各要素這些外殼后,剩下的就是最有價(jià)值的內(nèi)核——思想和情感,較抽象地說(shuō)就是思維能力。認(rèn)識(shí)社會(huì)人生,提高思辨能力,是高效表達(dá)的最重要的途徑。缺乏人生經(jīng)驗(yàn)和體悟,沒(méi)有內(nèi)核的語(yǔ)言表達(dá)必定會(huì)顯得蒼白無(wú)力。思維能力的獲得主要來(lái)源于個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)及對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)和感悟。因此,要提高語(yǔ)言的表達(dá)效果,就得去積累?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們關(guān)注到的常常是通過(guò)教材、課堂、課外書報(bào)等獲得的間接的人生經(jīng)驗(yàn)和感受。生活即語(yǔ)文,世事洞明皆學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)積累不能僅限于教材、課堂、課外書報(bào)等,還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,擁抱生活,將自己置身于真善美和假丑惡交織的世界里,用眼睛去觀察,用耳朵去傾聽,用心靈去感悟,觀照自我的人生歷程,去獲得直接的人生經(jīng)驗(yàn),去體悟平凡生活中蘊(yùn)藏的哲理,提高自己對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)水平,形成自己獨(dú)特的深刻的認(rèn)知和見解。蘇霍姆林斯基說(shuō):“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等?!辈灰裉招兄壬u(píng)的“讀死書”、“死讀書”、“讀書死”。如果讀書不調(diào)動(dòng)自己的各種感官去感受,就會(huì)與所學(xué)的知識(shí)有隔膜,難以內(nèi)化為己有,最終會(huì)感覺(jué)遲鈍,神經(jīng)麻木,情感荒漠化,無(wú)助于思維的發(fā)展。

        三、講究方法,胸有成竹方可應(yīng)付自如

        不論是書面語(yǔ)言還是口頭語(yǔ)言,表達(dá)時(shí)都會(huì)有所限制。事實(shí)上,很多學(xué)生偷懶疏忽,不去注意限制,較少考慮對(duì)話雙方的身份、地位、情緒、氛圍、場(chǎng)合,因而表達(dá)有了很多疏漏。反復(fù)探究學(xué)生的書面表達(dá),發(fā)現(xiàn)其表達(dá)低效的主因有:不明要求,答非所問(wèn);脫離語(yǔ)境,主觀臆斷;格式不合,表述凌亂。經(jīng)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)依照以下流程操作能較快地提升書面語(yǔ)言的表達(dá)效能,即審題——轉(zhuǎn)述——析材——提要——定格——表述等六個(gè)要素、三個(gè)步驟:“審題——轉(zhuǎn)述”為第一步,審清題意,明確要求,并進(jìn)一步用自己的語(yǔ)言來(lái)轉(zhuǎn)述題意和關(guān)鍵概念的含義,強(qiáng)化對(duì)題意的把握,這能確保自己的表述不會(huì)游離于核心思想內(nèi)容之外,使表達(dá)有的放矢;“析材——提要”為第二步,根據(jù)要求,返觀材料,辨別主次,提取信息要點(diǎn),避免脫離材料、主觀臆斷或牽強(qiáng)附會(huì);“定格——表述”為第三步,在前兩步的基礎(chǔ)上,知道了該用哪些關(guān)鍵信息詞來(lái)表達(dá)什么具體的思想和情感后,還得依據(jù)題干的表述確定表達(dá)格式,規(guī)范表達(dá)。如此三步走,思路清晰,步步為營(yíng),表達(dá)輕松順暢,一語(yǔ)中的,能大大提高有效性。書面表達(dá)能力提升了,口頭表達(dá)自然會(huì)水漲船高,隨之提升。

        四、注重實(shí)踐,真知灼見方可凸顯個(gè)性

        實(shí)踐出真知。毛澤東同志指出:“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。”語(yǔ)言表達(dá)所需的各要素的實(shí)踐運(yùn)用最容易想到的是大家所熟悉的各種課堂訓(xùn)練,它是有形的,任務(wù)性強(qiáng)。如作文、課前講小故事、演講比賽、詩(shī)文鑒賞以及對(duì)聯(lián)、廣告詞、開場(chǎng)白編寫等語(yǔ)言訓(xùn)練。還有一些容易被忽略但對(duì)提高語(yǔ)言表達(dá)能力更為重要的隱形訓(xùn)練,它們靠的是自覺(jué)。比如,學(xué)了一個(gè)新詞,要設(shè)想各種場(chǎng)合下運(yùn)用的可能,用心辨析與之相關(guān)的語(yǔ)句,揣摩它的運(yùn)用效果,考慮將它置換,并比較其表達(dá)效果;學(xué)習(xí)了語(yǔ)言句式,要在平時(shí)的寫作和說(shuō)話中加以嘗試應(yīng)用;看了一篇文章,要評(píng)價(jià)它的觀點(diǎn),推敲標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、主體,看看有沒(méi)有值得商榷的地方。對(duì)于別人的對(duì)話,要能傾聽并評(píng)析他們運(yùn)用的技巧。這些,往往沒(méi)有誰(shuí)會(huì)給你一個(gè)明確的任務(wù),但不同的態(tài)度、做法,收獲肯定是不一樣的。學(xué)習(xí)、揣摩、體悟、借鑒和內(nèi)化有助于形成真知灼見,凸顯個(gè)性,增強(qiáng)語(yǔ)言的活力和表現(xiàn)力。

        轉(zhuǎn)變觀念,用心積累,講究技巧,注重實(shí)踐,是追求語(yǔ)言高效表達(dá)的必由之路。高效的語(yǔ)言表達(dá)能力是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最為重要的目標(biāo)。

        ★作者單位:福建省安溪縣第十一中學(xué)。

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