議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。議論文的本質(zhì)是說理，作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點的正確或錯誤，肯定或否定某種主張。文章的論點能否具有極強的說服力，與作者是否恰當(dāng)使用說理方法有著直接的關(guān)系。下面，筆者就給大家介紹一下議論文寫作中行之有效的幾種說理方法，希望對廣大學(xué)子能有所幫助。

一、例證法

所謂例證法，就是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。俗話說事實勝于雄辯，事實的說服力遠遠大于空洞抽象的說理。用來作論據(jù)的事例，可以是古今中外名人具體的事實，概括的事實，也可以是自己親身的經(jīng)歷、感受，還可以是一些統(tǒng)計數(shù)字等。在運用例證法時，有以下幾點要求:

1.確鑿性。必須選擇那些準(zhǔn)確可靠的事實。

2.典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。

3.新穎性。盡量選擇鮮為人知的或有時代感的新鮮事例，即便是舊事例，也可使用“舊酒裝新瓶”的方法，將其融入新穎的議論之中，使之產(chǎn)生新意。如“孟母三遷”多被用來佐證“近朱者赤，近墨者黑”，如果換個角度，用它來證明“近墨者未必黑”也是可行的。試想，假如不是孟子專心致志，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的話，那么即使孟母三遷，甚至四遷、五遷，也很難保證孟子不受影響。這樣就可以讓舊事例點石成金了。

4.向心性。即事例與論點的統(tǒng)一。事例是為了證明論點的，因此，兩者應(yīng)該主旨一致。

5.概括性。事例的表述要準(zhǔn)確，敘述要概括，能證明論點即可，絕不可汪洋恣肆，喧賓奪主。

在運用例證法時，以下三招較為實用。

招數(shù)一:直接引用，變?yōu)檗D(zhuǎn)述。

招數(shù)二:改變手法，去枝留干。

招數(shù)三:以大概小，以總概分。

二、引證法

所謂引證法，就是引用那些被普遍認為是正確的道理或說法來證明論點。用來作引證的，可以是古今中外名人的名言警句，也可以是成語、俗話、諺語，還可以是定理、公式等。如蕭伯納的名言:“你我是朋友，各拿出一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果;倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想，那么我們每個人就有兩種思想了。”一可證明交流的重要性，二可證明人們在相處的過程中，在事業(yè)發(fā)展的過程中應(yīng)該堅持“互惠互利”的原則。

在運用引證法時，有以下兩點要求:

第一，引證必須合理。即引證必須是真實可信的，不能斷章取義，不能歪曲原意，更不能主觀臆想。

第二，引證必須適當(dāng)。即引證必須少而精，恰到好處，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、喻證法

所謂喻證法，就是用形象的比喻來證明論點。喻證可以使抽象、枯燥的說理變得深入淺出，增強可讀性。如魯迅先生的《拿來主義》一文就是運用喻證法的典范。運用喻證法時，要注意兩種事物之間必須有多方面的相似點。比如，將學(xué)習(xí)比喻為登山，然后將兩者分解，好成績可與登山成功對應(yīng)，學(xué)習(xí)方法、態(tài)度可與登山技巧、態(tài)度對應(yīng)等。

四、對比法

所謂對比法，就是將兩種對立的事物進行比較。如彭端淑的《為學(xué)》一文中的貧富二僧去南海的故事，就是運用對比法的典范。運用對比法時，要注意正反兩方面內(nèi)容必須截然不同，否則論點就很難做到鮮明。

五、類比法

所謂類比法，就是借助某個類似的事物或事例，進行由此及彼的推理，達到闡發(fā)論點的目的。這種方法往往是陳述用來類比論證的故事、寓言、生活現(xiàn)象等，然后引申到要論述的道理上來，進行類比說理。

以上介紹的是一般立論文的說理方法。對于駁論文而言，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁法和歸謬法等，限于篇幅，在此不再贅述了。