北宋年間，蘇東坡有一次去拜訪濟南監(jiān)鎮(zhèn)宋保國。宋保國將王安石寫的《華嚴經(jīng)注解》拿出來展示。蘇東坡說:“華嚴經(jīng)本來有八十一卷，現(xiàn)在卻只有一卷，這是怎么回事呀?”宋保國說:“荊公(指王安石)注解的這一卷才是佛語，非常精妙，其它卷都是菩薩語!”

東坡見他這么崇拜王安石，就說:“我從經(jīng)書中，取出幾句佛語，夾雜在菩薩語中，再找出幾句菩薩語，夾雜到佛語中，你能分辨清楚嗎?”宋保國說:“不能。”

東坡又說:“我以前曾住在岐下那個地方，聽說附近河陽縣的豬肉味道很好，就叫人去買。這人回來的路上喝醉了酒，豬夜間逃走了，于是他就另買了一頭普通的豬來頂替?？腿藗儑L了這豬肉后，都贊不絕口，連說好吃，認為非一般的豬肉可比。后來，這件用假豬頂替的事情敗露了，客人們知道后，都為自己當初的表態(tài)感到慚愧。今天荊公寫的假話就如同那頭假豬一樣，只是沒有敗露罷了。如果你用心去體會，就會發(fā)現(xiàn)墻壁瓦礫，都昭示著很精妙的佛法。至于說什么佛語很精妙，不是菩薩語能比得上的，這難道不是夢話嗎?”宋保國慚愧地說:“您說的有道理?！?/p>

說得難聽一點，有些人覺得名人放的屁都是香的。蘇東坡覺得這種現(xiàn)象很可笑，所以拿“假豬事件”打了個比方。伯樂是相馬的名師，大家認為他相馬絕對不會看走眼，只要他認可的馬一定是好馬。有一次，有人來求見他，說:“我有一匹馬賣不掉，請您到馬市上走一遭，在我這匹馬旁邊走一走，看一看，成嗎?”伯樂答應了，果然，他去看了那么一眼，這匹馬就賣了高價。

您瞧，伯樂成了這馬主的“托兒”了。他也許算是廣告代言人的先驅(qū)吧。

據(jù)說，斯大林時期，個人崇拜搞得很厲害，有一次斯大林在《真理報》上發(fā)表了一篇文章。其中有一處字句讓人費解，但是當時的御用文人們覺得，領(lǐng)袖的文章不會有錯的，一定是我們沒有細心領(lǐng)會啊，于是寫了很多文章進行分析、推敲、演繹。斯大林看到了，覺得好笑，批示道:“純屬筆誤，笨蛋!”

在現(xiàn)實生活中，有些人頭上總是戴著奇妙的光環(huán)，“某某天師”，“某某專家”，不一而足。這些號稱，在普通人的耳朵里，總是“具有權(quán)威”的代名詞，可事實真是這樣嗎?很多這樣的“天師”、“專家”，就如同文中的王荊公，故弄玄虛，弄出什么佛語，菩薩語，而許多善良天真的人們，就如同文中的宋保國，被這種玄虛所迷惑。更何況，在這些假天師身邊，還有許多“托兒”，就這樣，在“天師”的蓄意行騙、“托兒”的鼓勵慫恿、大眾的愚昧盲從下，形成一股股的勢力，攪亂人們的生活，達到其不可告人的陰險目的。

這些例子提醒我們，遇事別盲從，別瞎起哄。作為一個有理性的現(xiàn)代人，應該思前想后，就像蘇東坡說的那樣:“若一念清靜，墻壁瓦礫，皆說無上妙法!”這樣，你就會做出正確的決定。