女媧本紀(jì)玉器的產(chǎn)品適宜所有的消費(fèi)群體,因?yàn)椋河袷怯形幕徐`氣的特殊商品。
女媧本紀(jì)每一件女媧本紀(jì)玉器產(chǎn)品都賦予了一種文化上的特殊含義或寓意,如一個(gè)傳說、一個(gè)典故、一首詩詞、一個(gè)宗教上的庇護(hù)或淵源等。
女媧本紀(jì)目的是讓顧客訴求一種心靈上的渴求和愿望,從而使每一件產(chǎn)品都有特定的適宜群體。
顧客無論基于求財(cái)、求富、求官、避邪、平安、轉(zhuǎn)運(yùn)、盡孝、求學(xué)、求子、求婚、求情、示愛、求美、求靚、求友等任何目的,在女媧本紀(jì)玉器都能形成強(qiáng)烈的精神訴求,都能找到適合自己的產(chǎn)品。
女媧本紀(jì)玉器的品牌形象及內(nèi)涵是什么?
答:《女媧本紀(jì)玉器》品牌源于古老深遠(yuǎn)的神話故事,女媧乃人類之母,《女媧本紀(jì)玉器》的標(biāo)志圖騰蘊(yùn)含生命活力,且富有古老、吉祥之意,女媧又是美麗的象征、活力的象征、神秘深遠(yuǎn)的象征、華夏民族精神的象征、中華傳統(tǒng)文化及文明的象征。這些象征,賦予了《女媧本紀(jì)玉器》品牌的內(nèi)涵:遠(yuǎn)古、深遠(yuǎn)、神秘、力量、活力、浪漫、風(fēng)情、美麗、正義、剛毅、富貴、吉祥及靈瑞。
女媧本紀(jì)玉器的品牌形象是既體現(xiàn)遠(yuǎn)古、深遠(yuǎn)及神秘,又富有古老東方的傳統(tǒng)文化色彩,產(chǎn)品具有經(jīng)典性、典雅性又兼具時(shí)尚及風(fēng)情特征,符合東方傳統(tǒng)文化的富貴、吉祥、避邪等要求。
為什么叫女媧本紀(jì)玉器?
答:一場比廣島、長崎原子彈爆炸厲害萬倍的戰(zhàn)爭,曾經(jīng)發(fā)生在我們?nèi)祟惖募覉@。
以鉆天角威服北方的共工,同以裂地腿稱雄南方的顓頊展開了一場天下爭霸戰(zhàn)。一方呼風(fēng)喚雨,一方翻江倒海;一方撞破天庭,一方口倒天柱,剎那間“天柱折、地維絕”,暴雨傾盆不止,洪荒摧家毀園,日月失輝,天地?zé)o光,人類瞬間跌進(jìn)亙古未有的劫難。
眼見得人類面臨絕滅,一位叫女媧的人痛心疾首。在昆侖頂設(shè)下丹爐,爭分奪秒,填淚注血,歷經(jīng)七七四十九天鍛煉,煉就36501塊逢兇化吉的靈瑞之石。
這些傾注女媧心血、飽含人間熱望的靈瑞之石,一塊塊飛撲到了上天,經(jīng)過女媧的妙手回春,補(bǔ)漏焊裂,從而止住暴雨,消解了洪荒;它們化做星光,再次點(diǎn)亮天空,照亮世界。而女媧耗盡心力,困倒昆侖。
余下的靈瑞之石帶著主人的無盡愛心,撒播山河,降福人間。
這是發(fā)生在很久很久以前的一段極其壯美的故事,這位補(bǔ)天的女媧就是我們的人類之母;這些撒播于山川、深藏于河岳的靈瑞之石,就是人人期望擁有的美玉。
美玉帶著母親的博大之愛,吸天地之靈氣、日月之芳華,與綠葉一同蔥籠我們的視覺,與鮮花一道溫馨我們的心靈,與清泉一齊滋潤我們的思緒。
每一塊美玉的現(xiàn)世,都印證著人類的孜孜追求,銘刻著人類的美好祝愿,傳承著人類的理想人格。
滄海懷玉醉生煙,巧留玉思傳人間。千萬年來。只要一提到玉,一種神秘、溢美、親切的心情就會(huì)油然而生;千萬年來,由禮敬而仁愛,由極樂而完美,由揚(yáng)善而棄惡,玉以載道,橫貫儒、道、佛三教,浸潤于中華民族的燦爛文化。成為中華文明的靈魂的寫照。
儒家傳承女媧治玉補(bǔ)天的精神實(shí)質(zhì),君子佩玉,比德如玉,借玉喻己。玉,就是君子仁人的完美化身,是立身社會(huì)的崇高標(biāo)準(zhǔn)。
在道家的思想里,玉以其溫潤內(nèi)斂之美,恬靜悠然之性。成為凈化心靈的理想之道,和追求超脫的極樂境界。
玉清境地,金相玉質(zhì),所有至美之物無不以玉命名。
明心見性佛文化。無量壽清凈玉心。佛經(jīng)勸善求解,美玉護(hù)體安命,兩者性情一致。人們濃縮佛像貼身而佩,佛的力量貼心而入。讓千萬信徒乃至平常百姓有了心靈的圣地。
千秋大愛演繹女媧本紀(jì)玉器。萬載文明沐浴玉宇澄清。
追根溯源,女媧,是玉文化的源泉和本質(zhì);女媧,是愛,是喜,是靈,是瑞,是德。是運(yùn),是福,是祿,是美好的代名詞;而本紀(jì)的字面含義是一種最高規(guī)格的帝王歷史記載方式。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》。這種歷史記載方式注重“絲縷有紀(jì),為后代立綱”,傳承和發(fā)揚(yáng)某種精神。
而今,人心思玉,玉玉蔥蔥。[女媧本紀(jì)玉器]的含義就是:秉承女媧治玉補(bǔ)天、福澤天下的精神,發(fā)揚(yáng)玉文化,光大玉文明,立志讓美玉的福音傳遍世界,和諧安康,共享玉福!