電影《趙氏孤兒》熱映但觀眾反映平平。細(xì)讀影片后發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者在人物設(shè)計(jì)和塑造上存在一定程度的顛覆，而這一顛覆改變了原故事簡(jiǎn)單、純凈的風(fēng)格，使復(fù)雜、真實(shí)的特征得到體現(xiàn)。但這種改變并沒(méi)有帶來(lái)良好的藝術(shù)效果，反而造成了藝術(shù)感染力的下降。問(wèn)題的關(guān)鍵就在故事本身的性質(zhì)及其在民間的傳統(tǒng)印象，要求與之相適應(yīng)的、比較固定的創(chuàng)作風(fēng)格。

2010年歲末，著名導(dǎo)演陳凱歌的新作《趙氏孤兒》隆重上映。國(guó)內(nèi)票房雖近兩億，但觀眾似乎對(duì)影片并不滿意。從各大影視網(wǎng)站的綜合評(píng)價(jià)來(lái)看，影片得分普遍不高。時(shí)光網(wǎng)評(píng)分6.5分，迅雷評(píng)分5.8分。觀眾對(duì)影片的失望是很明顯的。究其原因，可能多種多樣，但創(chuàng)作者對(duì)劇中人物的塑造失敗，可能是一個(gè)重要原因。

“趙氏孤兒”是一個(gè)家喻戶曉的歷史故事。古今中外曾多次被改編成各類文藝作品。元代戲曲大家紀(jì)君祥曾寫過(guò)雜劇《趙氏孤兒》；法國(guó)文豪伏爾泰也曾將《趙氏孤兒》改編成戲劇《中國(guó)孤兒》。小說(shuō)、影視作品更是比比皆是。趙氏孤兒從歷史記錄到文藝作品，變化較大。每位作者都在創(chuàng)作者加入了自己的理解，但有的成功，有的失敗。

關(guān)于趙氏孤兒的記載散見(jiàn)于多種史書?！蹲髠鳌贰ⅰ妒酚洝范加杏涊d，各種版本詳略不同，差異也較大。關(guān)于趙氏孤兒的來(lái)龍去脈，史家說(shuō)法不一，但在民間，則都把它看作是一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)和犧牲的故事。恰如元代紀(jì)君祥創(chuàng)作的雜劇《趙氏孤兒》。

這出戲講的是晉靈公的武將屠岸賈因?yàn)榕c忠臣趙盾不和，又妒忌趙盾之子趙朔身為駙馬，于是設(shè)計(jì)殺害了趙家三百余口，僅剩遺孤被友人程嬰救出。屠岸賈為絕后患，下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡。程嬰遂于老臣公孫杵臼商議，以“偷天換日”之計(jì)保住趙家最后的血脈，而代價(jià)則是公孫杵臼和程嬰自己孩子的性命。二十年后，被程嬰救下的趙氏孤兒趙武長(zhǎng)大成人。程嬰繪圖告訴他家仇國(guó)恨。趙武最終報(bào)了前仇，血債血還。作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了維護(hù)正義、舍己為人高貴品質(zhì)。氣勢(shì)悲壯，感人肺腑。

在這出戲中，反面人物屠岸賈是個(gè)徹頭徹尾的野心家、劊子手，為了達(dá)目的，可以不擇手段。在他身上看不到一點(diǎn)人性的影子。而程嬰和公孫杵臼則恰好相反。他們作為趙家的朋友，不惜犧牲自己和親生骨肉來(lái)保護(hù)趙氏血脈。這不僅僅是出于朋友的交情，更有對(duì)邪惡的仇恨和對(duì)正義的堅(jiān)持。由此，正邪雙方的矛盾激烈展開(kāi)，“無(wú)暇”的人物（不僅僅是正面人物，也指反面人物）在歷史的舞臺(tái)上都得到了完美展示。善良者高大光輝，邪惡者陰暗猙獰。觀眾通過(guò)愛(ài)憎分明的故事情節(jié)和人物塑造得到了滿意的藝術(shù)享受。

反觀電影《趙氏孤兒》，它的情節(jié)和人物發(fā)生了一些變化。故事講述春秋時(shí)期，晉國(guó)望族趙氏因權(quán)重位高且戰(zhàn)功赫赫而氣焰日盛。將軍屠岸賈受到排擠，懷恨在心。于是借趙朔凱旋慶功之際，設(shè)計(jì)弒君大罪，抄殺趙氏滿門。此時(shí)，趙朔妻子趙莊姬產(chǎn)下一男嬰，走投無(wú)路，于是托付給恰好正在為其診病的大夫程嬰。讓他交給趙家的好友公孫杵臼。程嬰無(wú)奈，也因動(dòng)了惻隱之心，于是將孩子抱回家讓妻子藏好。自己只身前往公孫大人家，讓他來(lái)取走孩子。但回來(lái)時(shí)，程嬰的妻子出于害怕和自私，已將趙家孤兒說(shuō)成是自己的孩子交給了搜查的官兵。這下就遇到一個(gè)問(wèn)題。程嬰妻子用趙氏孤兒頂替了自己的孩子，那么趙氏孤兒依舊處于“失蹤”狀態(tài)，則滿城嬰兒難逃被殺的命運(yùn)。此時(shí)若去告密，講出程妻交出的孩子不是親生的，而是“趙氏孤兒”，則屠岸賈必然因不能分辨，所以不會(huì)相信。面對(duì)說(shuō)不清誰(shuí)是真誰(shuí)是假的局面，屠岸賈必定將兩個(gè)孩子全部殺死。這樣程嬰就面對(duì)一個(gè)兩難的局面。要么全稱孩子被殺，自己的孩子成為“趙氏孤兒”，一生都被追殺；要么，配合公孫杵臼演一出戲，將自家孩子說(shuō)成趙氏孤兒，換下滿城孩子的性命，以及真的趙氏孤兒的性命。除此已別無(wú)選擇。也就是說(shuō)，自己的孩子不管怎樣都難逃一死。于是，程嬰選擇了保住趙氏孤兒，將其養(yǎng)大，以圖報(bào)仇。而屠岸賈恰好也并非嗜血之人，于是動(dòng)了惻隱之心，放了全城百姓的孩子，只殺死了假的“趙氏孤兒”。此后的十余年間，程嬰將趙氏孤兒當(dāng)做自己的孩子，傾心培養(yǎng)，最后殺了屠岸賈，報(bào)了血海深仇。

通過(guò)電影版的“趙氏孤兒”我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的主要人物，他們的形象性質(zhì)都發(fā)生了或多或少的變化。首先，趙盾、趙朔已不再是令人尊敬的正派形象，而是有些飛揚(yáng)跋扈、作威作福的樣子。這使得他們?cè)谠怆y之后，觀眾的同情心大為減弱。其次是屠岸賈。他在民間的形象是個(gè)嗜血成性，殺人不眨眼的劊子手。但在影片中被塑造為，雖然殘暴卻又不乏仁慈之心的政治家。第三，公孫杵臼原本是個(gè)殺身取義的壯士。電影里也還是這樣，但多了逼迫程嬰妻子按照自己的計(jì)劃行事的內(nèi)容，難免有些威逼壓榨之嫌。第四，程嬰在百姓心中是個(gè)大義凜然，舍己為人的形象，但是在影片中卻被塑造成只有婦人之仁的小人物。他保護(hù)趙氏孤兒不是為了伸張正義，清正國(guó)家，使趙氏冤仇得雪，而是出于偶發(fā)情況造成的無(wú)奈局面，迫不得已被卷入歷史的車輪。他養(yǎng)育趙氏孤兒是出于私仇，是要為他死去的妻子和孩子報(bào)仇。這使得程嬰的形象因其動(dòng)機(jī)而被矮化了很多。

總之，在陳凱歌的電影版《趙氏孤兒》中，人物變得更加復(fù)雜，也更加真實(shí)了。但是這種復(fù)雜和真實(shí)卻使得人物和故事的性質(zhì)都變得模糊和曖昧。好人不完美，壞人也非盡惡。于是，他們之間的矛盾沖突不再能夠激起觀眾心中強(qiáng)烈的情感響應(yīng)。觀眾心中對(duì)《趙氏孤兒》應(yīng)該充塞著人間正氣的期待落空了。這無(wú)異于對(duì)“趙氏孤兒”的一次翻案。只是這種翻案又不是徹底的翻案，不是讓人仿佛醍醐灌頂一般，對(duì)習(xí)慣的觀點(diǎn)有了完全相反的認(rèn)識(shí)。所以，結(jié)果只能是創(chuàng)新沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，繼承發(fā)揚(yáng)也沒(méi)有做好。兩個(gè)都失敗了。

在我看來(lái)，這種有關(guān)善惡的故事，如果在民間已經(jīng)形成了固定的認(rèn)識(shí)，是不太適合進(jìn)行改動(dòng)的。就像現(xiàn)代文學(xué)中，曾經(jīng)有人想給潘金蓮翻案，但是遭到了大多數(shù)人的反對(duì)。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，對(duì)這種善惡分明的故事也不宜將它搞得很復(fù)雜、很“真實(shí)”。復(fù)雜人物和藝術(shù)真實(shí)是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文藝中的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但它不是唯一的、普適的標(biāo)準(zhǔn)。有一些故事，如趙氏孤兒，還是適合用簡(jiǎn)潔、單純的人物形象，極具風(fēng)格化的創(chuàng)作模式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。

（王巨川：福建師范大學(xué)傳播學(xué)院電影學(xué)研究生）