“天下女人”是一檔在湖南衛(wèi)視播出的關(guān)注中國(guó)都市女性精神世界的大型談話欄目，由著名節(jié)目主持人楊瀾女士主持。該節(jié)目由湖南衛(wèi)視和陽(yáng)光文化于2004年共同打造，主要面向25歲—38歲的都市女性，意圖“縱論新銳觀點(diǎn)，探討深度話題”，“關(guān)注女性世界的和諧發(fā)展”。它以女性符號(hào)為依托，以深度訪談為宗旨，自開(kāi)播以來(lái)深受廣大女性觀眾和一部分男性群體的歡迎。節(jié)目主題多圍繞精英女性或成功女性的奮斗歷程和情感生活展開(kāi)，其獨(dú)有的權(quán)威性能夠更好地詮釋女性由以前的話語(yǔ)權(quán)力貧乏而逐漸轉(zhuǎn)向話語(yǔ)權(quán)力解放的時(shí)代特征，“女性化”的談話方式更是拉近了觀眾與欄目本身的距離，女性形象逐漸變得高大、富有生活情調(diào)。女性已經(jīng)從傳統(tǒng)的刻板印象中解脫出來(lái)，有時(shí)在一定場(chǎng)合下甚至還充當(dāng)著輿論領(lǐng)袖的關(guān)鍵作用。

一、從刻板印象到意見(jiàn)領(lǐng)袖——女性話語(yǔ)權(quán)力的轉(zhuǎn)折背景

刻板印象，亦稱印刻作用，是一個(gè)社會(huì)學(xué)名詞，專指人類對(duì)于某些特定類型人、事、物的一種概括的看法。這種看法可能是來(lái)自于同一類型的人、事物之中的某一個(gè)個(gè)體給旁人的觀感。通常，刻板印象在大多數(shù)情況下是負(fù)面而先入為主的，并不能代表每個(gè)屬于這個(gè)類型的人、事物都擁有這樣的特質(zhì)。

刻板印象往往不是以直接經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，也不是以事實(shí)材料為基礎(chǔ)，而是只憑一時(shí)偏見(jiàn)或道聽(tīng)途說(shuō)形成的。關(guān)于刻板印象的特征，有學(xué)者將其歸納為:它是對(duì)社會(huì)人群的一種過(guò)于簡(jiǎn)單化的分類方式;在同一社會(huì)文化或同一群體中，刻板印象具有相當(dāng)?shù)囊恢滦?它多與事實(shí)不符，甚至有的是錯(cuò)誤的。

對(duì)于女性的傳統(tǒng)偏見(jiàn)屬于性別刻板印象，男主外、女主內(nèi)一直以來(lái)被教條的認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，殊不知女人也想開(kāi)拓自己的一片天地，成就自己的一番事業(yè)。狹隘的性別觀不僅為現(xiàn)實(shí)生活中的女性帶來(lái)了工作、思想等諸方面的不便，性別歧視更使女性朋友很難在社會(huì)上立足。傳統(tǒng)刻板印象在一定程度上阻礙著女性話語(yǔ)權(quán)力的發(fā)展，使得女性群體遭受著“啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出”的痛苦，最終造成社會(huì)的不平衡發(fā)展。

自20世紀(jì)70年代一直持續(xù)至今的西方第三次大規(guī)模婦女運(yùn)動(dòng)(也被稱為后現(xiàn)代女權(quán)主義)不斷改變著人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。由于有更多的女性參加到政治、商業(yè)、媒體、學(xué)術(shù)等行業(yè)，并進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)階層，使后現(xiàn)代女權(quán)主義者們將“女權(quán)主義”這個(gè)東西引進(jìn)哲學(xué)思考領(lǐng)域，更重視超出女性范圍的哲學(xué)思考，社會(huì)改革色彩更濃厚。她們鼓勵(lì)女性以其本能的“熱情、溫柔、回應(yīng)、可變”作為想象和思考的動(dòng)力，而拒絕傳統(tǒng)的形而上學(xué)的刻板的男性思維方式。①女權(quán)主義者認(rèn)為“只有當(dāng)婦女在一個(gè)對(duì)女性和男性同樣尊重的社會(huì)中獲得了和男人一樣的平等地位時(shí)，人們才將實(shí)現(xiàn)所必須的各種變革，才有正義、享受、秩序和創(chuàng)造”。②

進(jìn)入21世紀(jì)后，女性在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和傳播媒介的地位得到了大幅度的改變，媒介尤其是主流媒體迫于壓力逐步增加對(duì)女性群體的報(bào)道數(shù)量，同時(shí)由于歷史原因造成的難以改變的觀念和成見(jiàn)，又使他們對(duì)女性報(bào)道的態(tài)度變得曖昧和圓滑。但是，隨著一批批精英女性的崛起，這種曖昧與偏見(jiàn)似乎出現(xiàn)的越來(lái)越少，“女強(qiáng)人”的稱號(hào)又重新回到了現(xiàn)實(shí)生活中。這些人在社會(huì)交往中扮演著相當(dāng)重要的角色，在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中她們經(jīng)常為他人提供信息、意見(jiàn)和評(píng)論，并對(duì)他人施加影響，作為社會(huì)大舞臺(tái)中的“活躍分子”，這些成功女性已然成為大眾傳播過(guò)程中的中介與過(guò)濾分子，充當(dāng)著物質(zhì)文化生活的意見(jiàn)領(lǐng)袖。

精英女性作為某一領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)群體，同其追隨者有著顯著不同的特征:首先，精英女性交際廣泛，同宣傳媒體和各種交易中間商聯(lián)系緊密。因此，普通追隨者更愿意聽(tīng)取她們的意見(jiàn)，吸納她們的建議，從而做出相應(yīng)的決定。其次，成功女士能夠容易被接觸，并有機(jī)會(huì)、有能力影響他人。在一些年代的重要節(jié)點(diǎn)上，往往是有成就的男人或女人在引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展。再次，精英女性具有較高于其追隨者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，她們的一舉一動(dòng)將直接影響大眾的消費(fèi)趨向，甚至關(guān)乎某些利益鏈條的生存與滅亡。最后，精英女性更樂(lè)于創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，民族才能繁榮發(fā)展。轉(zhuǎn)變?nèi)鮿?shì)形象的精英女性也在為自己國(guó)家的繁榮昌盛添磚加瓦。

從傳統(tǒng)的刻板印象到現(xiàn)代的意見(jiàn)領(lǐng)袖，女性群體走過(guò)的不僅僅是一道道溝溝坎坎，而且是對(duì)女性特有心靈的考驗(yàn)。從沒(méi)有權(quán)力說(shuō)話到現(xiàn)在的暢所欲言甚至決定事情的成敗，“女人”作為自古以來(lái)不可或缺的一個(gè)群體概稱正在經(jīng)歷著歷史上前所未有的重大變革。在這樣的背景下，我們?cè)噲D去解讀作為媒介風(fēng)向標(biāo)的女性訪談?lì)悪谀康恼鎸?shí)媒介含義，從而解釋女性話語(yǔ)權(quán)在此類欄目中是如何得到釋放的。

二、從刻板印象到意見(jiàn)領(lǐng)袖——“天下女人”釋放女人魅力，爭(zhēng)奪女性話語(yǔ)權(quán)

現(xiàn)階段，電視媒體談話類節(jié)目異軍突起，呈現(xiàn)電視出現(xiàn)以來(lái)前所未有的發(fā)展趨勢(shì)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，女性媒介的出現(xiàn)與發(fā)展雖然是激烈的競(jìng)爭(zhēng)中市場(chǎng)細(xì)分爭(zhēng)奪受眾的結(jié)果，然而與此同時(shí)也給女性提供了觀察的窗口和表達(dá)的陣地，特別是強(qiáng)勢(shì)媒體電視中女性媒介的數(shù)量更是成為衡量女性對(duì)媒介資源占有程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。③“天下女人”作為湖南衛(wèi)視的王牌節(jié)目之一，一直擔(dān)當(dāng)著湖南省級(jí)衛(wèi)星頻道的當(dāng)家品牌欄目，其一貫堅(jiān)持的欄目口號(hào)“醞釀美好，品味生活”更是進(jìn)一步詮釋了本欄目的形象定位與內(nèi)容關(guān)聯(lián)，將女性的溫文爾雅、落落大方很好地展現(xiàn)在受眾面前，同時(shí)女性的精干與才能成為欄目表現(xiàn)的重頭戲，越來(lái)越多的精英女性參加到節(jié)目當(dāng)中，講述自己不斷拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生經(jīng)歷。更需要強(qiáng)調(diào)的是，出于主持人楊瀾自身的角色定位，該節(jié)目更多面向的自然是高端女性市場(chǎng)，這一結(jié)論我們不難從“天下女人”所請(qǐng)到的嘉賓看出來(lái)，蔣雯麗、樓乃鳴、畢淑敏、姜培琳、胡因夢(mèng)、蔣方舟……這些嘉賓無(wú)一不是具有高知名度、在各自行業(yè)具有較高成就、同時(shí)具有較高知識(shí)背景的精英女性，同時(shí)，節(jié)目還邀請(qǐng)相對(duì)固定的女性文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的知名專家到場(chǎng)，“天下女人”的精英意識(shí)和文化品位已經(jīng)不言自明。④

精英文化帶給觀眾的感覺(jué)，乍一看上去似乎有些讓人不可理解，畢竟這與老百姓的日常生活關(guān)系不大。但是對(duì)于女性群體來(lái)說(shuō)，男權(quán)社會(huì)性別精英化的轉(zhuǎn)變帶給女人的不僅僅是物質(zhì)上的豐碩成果，女性心靈壓抑的無(wú)限釋放更是如同晴天霹靂叫醒了“沉睡中”的婦女群體。她們不愿再像以前一樣聽(tīng)從別人的召喚，履行別人的義務(wù)，她們想擁有自己的權(quán)利，為自己發(fā)言而不是為別人代言。所以，為自己講話、維護(hù)自己的合法權(quán)益成為越來(lái)越多當(dāng)代女性的追求與標(biāo)榜，女性話語(yǔ)權(quán)利的解放與重新闡釋在一定程度上為新一輪的女權(quán)運(yùn)動(dòng)提供了有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，為普通女性權(quán)利的進(jìn)一步完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“天下女人”正是秉承了精英化的欄目路線，受到不少知識(shí)女性和都市白領(lǐng)的支持，同時(shí)普通群眾也對(duì)欄目形式夸口稱贊。楊瀾在提到制作“天下女人”的初衷時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“人作為一個(gè)主體，相對(duì)這個(gè)世界而言，實(shí)在是太微小而卑微，所以就特別想做一檔有關(guān)女性朋友的節(jié)目，用熟悉的生活與事例來(lái)微言大義，給女性朋友的精神家園不斷地供給優(yōu)質(zhì)原料，從中找到理想與現(xiàn)實(shí)的平衡，最終得到自己的快樂(lè)和幸福?！弊屌耘笥迅鄵碛凶约旱臋?quán)利，掌握更多關(guān)于自己身邊的信息，不僅是一些學(xué)者和決策者的主觀意愿，更是我們這個(gè)時(shí)代的客觀要求，也是社會(huì)發(fā)展階段的特定規(guī)律?！疤煜屡恕睉{著女性是電視收視的重要群體之一這一優(yōu)勢(shì)，針對(duì)女性對(duì)生活、家庭及人文等關(guān)心的話題展開(kāi)親和溫暖的談話，以一種溫馨、真摯的語(yǔ)言手法，將女性的心理、態(tài)度、人生等表達(dá)得淋漓盡致，成為一檔標(biāo)志性情感談話類節(jié)目。節(jié)目對(duì)于很多值得社會(huì)關(guān)注的女性問(wèn)題和女性困擾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)探討，充分發(fā)揮女性群體的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，使以前對(duì)于傳統(tǒng)女性的刻板印象揮之而去，女人如同男人般的“威嚴(yán)”在節(jié)目中得到了暢快淋漓的釋放。

女性話語(yǔ)權(quán)的不斷積累為今后現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展提供了有益的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于改變一些人頭腦中的“男權(quán)社會(huì)”概念將起到至關(guān)重要的啟迪作用。這一群體的話語(yǔ)權(quán)并不像男性社會(huì)要求的那么強(qiáng)烈，在委婉、溫文爾雅的氛圍之下，女性群體所特有的知識(shí)背景與形象闡釋預(yù)示著女性話語(yǔ)權(quán)的釋放變得越來(lái)越朦朧、晦澀、不可琢磨，但是現(xiàn)代女性所追求的時(shí)尚、完美與和諧發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代卻得到了比較完整的展示，究其原因不得不歸功于女性群體本身的崛起。

“天下女人”確實(shí)給了女性群體非同凡響的話語(yǔ)使用權(quán)與話語(yǔ)分享權(quán)，在一定程度上緩解著女人作為一個(gè)消費(fèi)群體的社會(huì)壓力，幫助女性群體重塑話語(yǔ)形象，重建社會(huì)性別話語(yǔ)體系，對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定以及文化的均衡進(jìn)步具有非?，F(xiàn)實(shí)性的又不失理論意義的指導(dǎo)作用。

三、從刻板印象到意見(jiàn)領(lǐng)袖——女性話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)實(shí)意義解讀

從“天下女人”的欄目形式來(lái)看，女性群體無(wú)疑是欄目的重點(diǎn)采訪對(duì)象，但是欄目本身并不僅僅限于對(duì)于女性的單獨(dú)采訪，在此基礎(chǔ)上還邀請(qǐng)了女性欣賞的男性嘉賓，展現(xiàn)了其視角的多樣性和全面性。形式的新穎吸引著越來(lái)越多除了精英女性以外的普通女性參與進(jìn)來(lái)，女性話語(yǔ)權(quán)的廣泛傳播得到了專業(yè)性和普及性的推廣，刻板印象效果不僅漸漸淡出大眾的視線，而且女性形象已經(jīng)從“民眾”轉(zhuǎn)向“專家”，輿論的導(dǎo)向作用逐漸加大，話語(yǔ)影響范圍逐漸拓寬，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力逐步突顯出來(lái)。所以，“天下女人”之于女性話語(yǔ)權(quán)的解放具有非?，F(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義。

從“天下女人”的欄目?jī)?nèi)容來(lái)看，有家長(zhǎng)里短，但是談?wù)摳嗟氖怯嘘P(guān)事業(yè)等方面的問(wèn)題，所以從節(jié)目?jī)?nèi)容中，我們就能感到精英文化的存在，女性的說(shuō)話方式不是以前的畏畏縮縮，而是有什么說(shuō)什么，有時(shí)還能引領(lǐng)大眾追求時(shí)尚的潮流，品味時(shí)尚的魅力。這種大眾意見(jiàn)的統(tǒng)領(lǐng)效果也許在短時(shí)間內(nèi)對(duì)于社會(huì)生活會(huì)帶來(lái)一些復(fù)雜影響，但是從長(zhǎng)期來(lái)看，女性意見(jiàn)領(lǐng)袖的逐漸壯大將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平衡發(fā)展起到不容小覷的節(jié)點(diǎn)作用，群體意識(shí)與群體權(quán)威的雙向發(fā)展對(duì)于當(dāng)下女性群體的發(fā)展壯大和未來(lái)女性群體的不斷活躍具有實(shí)效性的指導(dǎo)意義，節(jié)目?jī)?nèi)容的完善充實(shí)使得女性話語(yǔ)權(quán)運(yùn)用得更加有的放矢，在完成話語(yǔ)解讀的同時(shí)又為觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)場(chǎng)饕餮大餐，真可謂“一舉兩得”。

總之，無(wú)論從“天下女人”的節(jié)目形式還是節(jié)目?jī)?nèi)容來(lái)看，其表現(xiàn)女性話語(yǔ)權(quán)的解放特點(diǎn)都是毋庸置疑的。之于傳播學(xué)學(xué)科所提到的刻板印象和意見(jiàn)領(lǐng)袖概念，該欄目恰好表現(xiàn)了二者之間的轉(zhuǎn)化與反差，對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期男女之間的平等發(fā)展以及現(xiàn)代社會(huì)的和諧進(jìn)步將起到具有現(xiàn)實(shí)意義的傳播作用。

注釋

①鄭雷:《淺析電視訪談欄目中的女性形象——以“魯豫有約”為例》[J]，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2008年第9期，第319頁(yè)

②吳慶宏:《弗吉尼亞·伍爾夫與女權(quán)主義》[M]，北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年第27-28頁(yè)

③劉利群:《社會(huì)性別與媒介傳播》[M]，北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2004年171頁(yè)

④楊明 黃曉:《努力打造特色女性訪談節(jié)目》[J]，《西部電視》，2006第6期

(作者單位:重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)