丁淦林，1932年出生，江西南昌人，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、上海大學(xué)傳媒研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、南昌航空大學(xué)文法學(xué)院名譽(yù)院長。曾任復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院院長兼新聞系主任、復(fù)旦大學(xué)文化與傳播研究中心主任、新聞學(xué)院新聞研究所所長、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員、中國新聞史學(xué)會(huì)副會(huì)長等職務(wù)。1996年獲韜奮國丁獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，1997年被授予復(fù)旦大學(xué)首席教授稱號(hào)。

自1951年考入復(fù)旦大學(xué)新聞系以來，丁淦林在新聞學(xué)的治學(xué)之路上錘煉耕耘了數(shù)十年。即便已桃李滿門、德高望重，但這位鶴發(fā)老人的平和藹然令人可敬可親。兩個(gè)多小時(shí)的交談，老先生的身體始終微微前傾，清淡怡人的大家之風(fēng)就這樣在不疾不徐的講述中慢慢鋪展?！袄侠蠈?shí)實(shí)地為學(xué)科添磚加瓦最重要”、“新聞史研究需要世界眼光”等鮮明的觀點(diǎn)讓人如沐春風(fēng)。

復(fù)旦激勵(lì)我不斷前行

在人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，兩位中學(xué)老師——江西吉安私立中學(xué)至善中學(xué)校長兼英語老師陳啟昌和高中語文老師王泗原的出現(xiàn)給了丁淦林一生難以磨滅的教誨。陳啟昌的“事業(yè)心”和王泗原的“認(rèn)真做學(xué)問”都早已潛移默化地流進(jìn)了丁淦林的學(xué)術(shù)生命，并成為他一生長期堅(jiān)守、不離不棄的美德。

1955年，丁淦林復(fù)旦大學(xué)新聞系畢業(yè)后留校任教。從此，他的人生就與復(fù)旦緊緊相連。其實(shí)，當(dāng)時(shí)丁淦林高考的夢(mèng)想是北大經(jīng)濟(jì)系。1951年，丁淦林考大學(xué)是在杭州考的。那時(shí)全國分為華北、中南、華東幾個(gè)大區(qū)。原本想報(bào)考北大經(jīng)濟(jì)系的他報(bào)名時(shí)正好感冒發(fā)燒，有些迷迷糊糊，一看見窗口打開，就進(jìn)去報(bào)了名，結(jié)果出來一看，報(bào)的是華東區(qū)。當(dāng)時(shí)報(bào)了華東就不能再報(bào)華北，所以他把第一志愿填報(bào)了復(fù)旦大學(xué)新聞系。當(dāng)年，復(fù)旦大學(xué)新聞系全國總共招生30人，他如愿被錄取。正是因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)，丁淦林的人生與復(fù)旦結(jié)下了不解之緣。

復(fù)旦大學(xué)在2005年百年校慶時(shí)曾經(jīng)出版過一套叢書，名叫《復(fù)旦改變了我的人生》。丁淦林說:“復(fù)旦不是改變了我的人生，而是確定了我的人生?！迸c他相伴一生的“復(fù)旦”二字對(duì)于他人生有著特殊的情感和特別的意義。丁淦林感言:“‘復(fù)旦’就是‘旦復(fù)旦兮’，就像《禮記》講的‘茍日新，日日新，又日新’，它時(shí)刻激勵(lì)我、鞭策我要不斷前進(jìn)?！?/p>

曾領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦過兩份報(bào)紙

丁淦林認(rèn)為，新聞專業(yè)的教師一定要懂得實(shí)踐，否則課很難教好?！皩?duì)新聞實(shí)踐的知識(shí)要經(jīng)常去了解，這樣看問題就不會(huì)發(fā)空論，就會(huì)有一種實(shí)際感情。”丁淦林雖然幾十年來都在復(fù)旦，但干過多種工作，實(shí)踐鍛煉也很豐富。

1955年畢業(yè)時(shí)，他被分配到新聞系中外新聞事業(yè)研究室。但“文革”前很長一段時(shí)間里，他留在學(xué)校做研究的時(shí)間很少。1958年，他就創(chuàng)造了兩個(gè)“第一”。一個(gè)是創(chuàng)辦了全國第一份公開出版的招生報(bào)《招生通訊》，另一個(gè)是帶領(lǐng)復(fù)旦新聞系學(xué)生創(chuàng)辦了第一份基層報(bào)《合金鋼》。

1958年到1960年，丁淦林曾連續(xù)三年借調(diào)到上海招生委員會(huì)參與全上海的高考招生工作。1958年辦了《招生通訊》以后，高教部學(xué)生司司長就找他，說這個(gè)報(bào)紙作用不錯(cuò)。后來，全國各地都辦了這種招生報(bào)紙:鉛印四開小報(bào)，四到八個(gè)版，不定期出版，上面有專業(yè)介紹，如何準(zhǔn)備考試等相關(guān)內(nèi)容。直到上世紀(jì)七八十年代，編輯部出版這個(gè)報(bào)紙時(shí)還會(huì)給他寄上一份。

同樣是在1958年，丁淦林帶領(lǐng)學(xué)生在上海第五鋼鐵廠參加勞動(dòng)，爐前煉鋼。在那里主持創(chuàng)辦了《合金鋼》報(bào)(最初名字叫《五鋼報(bào)》)。每年暑假也不得閑，都有社會(huì)工作。

1961年，他曾到南京《新華日?qǐng)?bào)》工作半年。1964年到1966年，他又先后在上海市奉賢縣、上海縣參加社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，做秘書工作，兼任復(fù)旦大學(xué)青年教師勞動(dòng)實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)。

回憶起青年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，丁淦林記憶猶新，如數(shù)家珍，津津樂道。他認(rèn)為，新聞系教師一定要與新聞實(shí)踐單位有聯(lián)系，否則，學(xué)問做得再好，也解決不了實(shí)際問題。

成為全國新聞學(xué)院惟一公選的院長

丁淦林不求聞達(dá)，不迷做官，只愿踏踏實(shí)實(shí)的教書做學(xué)問。這種態(tài)度一直貫穿于他的人生。在每一個(gè)十字路口，他選擇的都是學(xué)術(shù)研究。

1963年復(fù)旦大學(xué)推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革，成立社會(huì)科學(xué)處并下設(shè)教學(xué)、科研兩個(gè)組，丁淦林被任命為科研組組長，主抓全校的文科科研工作，同時(shí)還負(fù)責(zé)復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)的編輯任務(wù)。一年后，復(fù)旦大學(xué)的“四清運(yùn)動(dòng)”(注:“四清運(yùn)動(dòng)”是1963年至1966年中共中央在全國城鄉(xiāng)開展的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng))開始，丁淦林想趁搞運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)離開在學(xué)校擔(dān)任的行政崗位。當(dāng)時(shí)，還有個(gè)機(jī)會(huì)，就是讓他做領(lǐng)隊(duì)帶全校的六四屆青年教師到基層鍛煉。于是，他帶了六十多人下到農(nóng)村去搞“四清運(yùn)動(dòng)”，離開學(xué)校行政工作崗位，回去當(dāng)老師了。丁淦林把這當(dāng)作是一場(chǎng)“勝仗”，而戰(zhàn)利品就是還他書生本色，予他三尺講臺(tái)。

“文革”期間，教師隊(duì)伍與工宣隊(duì)之間鬧矛盾。作為業(yè)務(wù)組組長的丁淦林在粉碎“四人幫”之后不但沒有留下來教書，又被下派到農(nóng)村學(xué)大寨工作隊(duì)。1976年到1977年，丁淦林在上海奉賢縣(今天的奉賢區(qū))下放了一年，幫助整頓公社，負(fù)責(zé)內(nèi)查外調(diào)。時(shí)刻夢(mèng)想回去做老師的丁淦林也時(shí)刻在等待機(jī)會(huì)?！拔母铩焙蟛痪茫瑥?fù)旦大學(xué)新聞系面臨著辦學(xué)、招生等問題。當(dāng)時(shí)，新聞系已經(jīng)沒有領(lǐng)導(dǎo)班子，工宣隊(duì)雖然沒有撤走，但根本不懂招生、教學(xué)這一套。新聞系老師向組織提出要馬上調(diào)丁淦林回來。他又一次回到了教師的崗位。

1986年，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院成立，第一任院長是曾擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)黨委宣傳部部長的徐震。1989年“六四事件”中，由于學(xué)生亂了一陣，而徐震先生又生病，學(xué)院一時(shí)無人領(lǐng)導(dǎo)，于是教師們決定投票選舉院長。丁淦林當(dāng)時(shí)不想?yún)⒓舆x舉，學(xué)校黨委組織部找他談話說:“你是黨員，應(yīng)該參加?！苯Y(jié)果一選，支持他的票占絕對(duì)多數(shù)。這樣一來，這位不愿做官的知識(shí)分子卻成為了復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院歷史上唯一一位由教師公選的院長。直到2001年退休時(shí)，丁淦林還在學(xué)院的學(xué)位委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)、新聞研究所、文化與傳播研究中心、博士后流動(dòng)站兼任著多項(xiàng)職務(wù)。至今，作為教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員的他依舊活躍在新聞學(xué)研究的陣地，為新聞傳播學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展不遺余力地貢獻(xiàn)著自己的余熱。

傳授學(xué)生最多的不是學(xué)問，而是治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法

丁淦林喜歡教書，喜歡與學(xué)生交流。他常說:“與學(xué)生的關(guān)系使我的心態(tài)非常舒暢、年輕化，這是其他任何職業(yè)都不可能有的。”數(shù)十年來，丁淦林也總結(jié)了一套獨(dú)特的擇才標(biāo)準(zhǔn)與育才之道。他認(rèn)為，淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)是最重要的。作為老師，絕不能排斥同自己個(gè)性不一樣的學(xué)生。老師應(yīng)該尊重不同個(gè)性的學(xué)生和不同的思想。為此，丁淦林帶的學(xué)生里面有研究中國的，有研究外國的，有研究新聞史的，也有研究新聞理論的，還有研究傳播學(xué)的，但他都不排斥。對(duì)于研究新聞史的，他可以直接指導(dǎo)其研究內(nèi)容。對(duì)于其他不熟悉的領(lǐng)域，他不能直接指導(dǎo)內(nèi)容，但可以從方法和材料選擇上給予指導(dǎo)。

丁淦林說:“我傳給學(xué)生最多的不是學(xué)問。因?yàn)樾侣剬W(xué)科本身的東西就是這些，也沒有什么秘密好傳給他們。我對(duì)學(xué)生的影響，主要是兩點(diǎn):一個(gè)是治學(xué)態(tài)度;一個(gè)是治學(xué)方法。教師對(duì)學(xué)生的影響，傳授知識(shí)是一方面，更重要的是給他正確的思維和做學(xué)問的方法，樹立做人治學(xué)的典范作用。”

作為新聞史學(xué)專家，丁淦林認(rèn)為，培養(yǎng)新聞史教師的兩條重要原則就是“通”、“專”并舉和注重掌握第一手資料。比如，過去凡是從事新聞史研究的老師，我都要求他們對(duì)這一門課程要能通講，也就是對(duì)整個(gè)脈絡(luò)有全局的了解。此外，他還要求新聞史老師要有自己的領(lǐng)地，也就是自己的專長。只有“通”、“專”并舉，才能真正成為一個(gè)合格的新聞史教師。

復(fù)旦大學(xué)新聞史研究的一個(gè)重要傳統(tǒng)和特點(diǎn)，就是回到第一手材料分析。丁淦林說:“人家介紹得再好，也是人家的第二手看法，不是原始的。對(duì)第一手資料的重視，不僅僅是一種態(tài)度，更是一種治學(xué)方法。”

新聞史研究需要世界眼光

當(dāng)前，新聞學(xué)研究的視角已越來越寬廣。丁淦林對(duì)新聞學(xué)研究的未來發(fā)展有著深刻的思考。他認(rèn)為，新聞學(xué)研究有三點(diǎn)需要高度重視:一是要加強(qiáng)理論建設(shè)，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。新聞學(xué)體系還不完善，主要是學(xué)理性不強(qiáng)，政策闡釋多于理論分析，甚至對(duì)某些基本概念還存在爭論。只有根據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn)確立準(zhǔn)確解釋的基本概念，構(gòu)建科學(xué)的理論架構(gòu)，學(xué)科地位才會(huì)提高。二是把學(xué)科理論研究和現(xiàn)實(shí)問題研究兩者并重，以極大的興趣研究現(xiàn)實(shí)問題。業(yè)務(wù)單位著重進(jìn)行對(duì)策性研究，院校著重進(jìn)行學(xué)理研究。三是廣采眾長，多學(xué)科協(xié)作。除了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言文學(xué)、歷史學(xué)等以外，近年凸顯了新聞學(xué)、傳播學(xué)同科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系，特別是同信息科學(xué)的聯(lián)系。要使多學(xué)科知識(shí)能為“我”所用，促進(jìn)新聞學(xué)、傳播學(xué)的發(fā)展。

自參加工作時(shí)起，丁淦林就在新聞史研究的道路上一直堅(jiān)守，從未動(dòng)搖。他說，研究新聞史很有意思，因?yàn)闅v史是活的，同現(xiàn)實(shí)密切相連。分析歷史情況就像分析現(xiàn)實(shí)生活一樣，很有趣，很生動(dòng)。

對(duì)當(dāng)前中國新聞史的研究現(xiàn)狀，丁淦林提出了自己的理解。他認(rèn)為，我們的新聞史還是比較閉塞的新聞史，缺乏世界眼光。但這不是短時(shí)間就能解決的，需要幾代人的努力。比如，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的新聞史，原來是寫解放區(qū)抗戰(zhàn)，國民黨抗戰(zhàn)就不寫?，F(xiàn)在是加了個(gè)國民黨抗戰(zhàn)，但也沒有寫與世界的聯(lián)系。畢竟，抗戰(zhàn)是全世界反法西斯戰(zhàn)爭的一部分。再比如，辛亥革命的新聞史，我們研究辛亥革命都是研究中國媒體怎么報(bào)道，很少去研究當(dāng)時(shí)在中國出版的外文報(bào)紙，像《字林西報(bào)》、《大陸報(bào)》是怎么報(bào)道的。

丁淦林認(rèn)為，和新聞理論比起來，中國新聞史研究的發(fā)展比較平穩(wěn)，但直到今天，新聞史的體系基本上還是深受上世紀(jì)50年代蘇聯(lián)的影響。我們將來需要找一個(gè)符合中國現(xiàn)實(shí)的新的新聞史理論體系。今后的新聞史研究迫切需要有一個(gè)根本的創(chuàng)新，包括理論體系和框架等。當(dāng)前對(duì)新聞史研究的范式已經(jīng)開始反思了，但具體怎么走出去還要一個(gè)過程。當(dāng)然，新的框架還沒有形成就用老的，未立不破。

年近八旬的丁淦林教授謙遜溫和的氣質(zhì)數(shù)十年來始終如一。他平實(shí)如水的回憶娓娓而至，所觸及的問題表現(xiàn)出高度的清醒和敏銳的慎思。他不愛用華麗的詞匯，更不愛溢美之辭，卻總能給人們留下深刻的啟示。這是大師的情懷，更是思想的力量。

(作者系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士生、天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師)