關(guān)于安遠(yuǎn)古鎮(zhèn)(甘肅省甘谷縣北部山區(qū)第一大鎮(zhèn))，太多的筆墨沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，太多的目光流露著渴望的迷離。一些故事的細(xì)節(jié)被時(shí)光塵封，一些人物的命運(yùn)被悄然擱置。

行走在安遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的街道上，總有一些干渴的記憶揮之不去，“安遠(yuǎn)川，天天下雨都嫌干”。那彎搖曳著月光山影的清泉，像古鎮(zhèn)一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境，一直晃動(dòng)在安遠(yuǎn)人的夢(mèng)里。然而一覺醒來，抬眼一望，明晃晃的太陽依然懸掛在藍(lán)悠悠的天上，固執(zhí)而又理直氣壯地把熱情的太陽灑在安遠(yuǎn)的每一道山梁、每一寸土地上，浩蕩的黃土蔫蔫地蟄伏在靜靜的山崗上，焦灼而又無奈地期待著那朵白云下的雨珠。這種期待年復(fù)一年，日復(fù)一日，持久而漫長，一直到2010年才得到了改變。如今的安遠(yuǎn)人借著國家安全飲水項(xiàng)目的春風(fēng)，喝上了從渭河谷地抽送上來的自來水，當(dāng)那股清澈、甘甜的自來水流淌在普通的農(nóng)家小院時(shí)，安遠(yuǎn)人浮躁的靈魂被滋潤得風(fēng)姿萬種、舞姿翩躚，安遠(yuǎn)老者臉上的皺紋像被犁開的浪花一樣美麗，那一雙雙渴望了幾個(gè)世紀(jì)的眼睛也變得清澈豐盈、純?nèi)粶貪櫍且惶?，他們?nèi)挤牌鹆吮夼冢て鹆搜砀?，一個(gè)古老的夢(mèng)境宛如十五的月亮，終于在盛世的天空下，圓了。

其實(shí)，安遠(yuǎn)鎮(zhèn)的熱鬧不止在今天，還有那些漫長的過去。那些日子漫長了1700余年，流淌過千年的春秋歲月，滋潤得這片土地厚重芬芳、古色古香。那座雕刻著“平襄舊治”的過街牌坊雖然早已湮沒在了時(shí)光的風(fēng)煙中，但東漢時(shí)期，隴右梟雄隗囂起兵應(yīng)漢的錚鳴鼓角仿佛還在耳際縈繞。三國那段崢嶸的烽火歲月雖然早已塵埃落定，但蜀漢大將姜維“平襄侯”的封號(hào)還在歷史的天空下閃爍著璀璨的光芒。到了宋代，當(dāng)西夏的馬蹄踏碎了北國的寧靜，將門之后的楊文廣在此筑城設(shè)寨、積谷屯糧、躍馬揚(yáng)戈、抵御強(qiáng)敵后，更是將這座邊陲小鎮(zhèn)渲染成了一座“宋雙城”，亦稱“柳城”。從那時(shí)起，這座西部邊城就更像一艘“安其遠(yuǎn)方”的戰(zhàn)艦、一座守護(hù)家園的古堡，雄踞甘谷北大門。至今，那些叫大城、西城、南城、北城的村名還能讓人隱隱地感覺到安遠(yuǎn)當(dāng)年赫赫的聲勢(shì)，那些殘缺的城墻、滄桑的堡墻依然還能讓人遙想到柳城當(dāng)時(shí)的霸氣。穿過時(shí)光的薄霧，900多年前，那場(chǎng)著名的篳篥戰(zhàn)役就發(fā)生在腳下這片土地上。公元1068年，宋神宗繼位，在那個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展但軍事軟弱的兩宋時(shí)期，宋神宗算是一位有骨氣的皇帝，他在位18年，歷史上著名的“王安石變法”就發(fā)生在他主政的時(shí)候，變法的結(jié)果之一就是對(duì)西夏采取攻勢(shì)姿態(tài)，而這一攻勢(shì)勝利的起點(diǎn)，就是楊文廣略取秦州篳篥。1068年7月，西夏置保泰軍于定西，圖秦州。楊文廣提兵西進(jìn)時(shí)，以篳篥城有泉噴珠鼓誘士卒，日行百里，夜抵篳篥城后，隨即布置防御。黎明，西夏軍至，兵擁篳篥城，宋軍出城大破其軍，追殺數(shù)千眾。篳篥戰(zhàn)役的勝利使古渭東南數(shù)百里間皆成“內(nèi)地”，安遠(yuǎn)真正成了名副其實(shí)的“安其遠(yuǎn)方”的福地，更使楊文廣與安遠(yuǎn)有了千絲萬縷的聯(lián)系。

安遠(yuǎn)城南10余里處有一座山，名曰香臺(tái)山，山巔有大冢，當(dāng)?shù)孛癖姺Q其為六郎峰。楊文廣是宋代著名的軍事將領(lǐng)，他的一生幾乎是在戰(zhàn)場(chǎng)上度過的，南伐儂智高，西征西夏，北御契丹，足跡所至，遍及大宋王朝的邊陲，是中國民間家喻戶曉的“楊家將”中最具傳奇色彩的一位，他永生在安遠(yuǎn)的香臺(tái)山，也永生在歷史的天空中。

安遠(yuǎn)鎮(zhèn)南的香臺(tái)寺是一座安頓安遠(yuǎn)人靈魂的精神家園。香臺(tái)寺坐落在香臺(tái)山上，香臺(tái)山巍峨雄壯，氣勢(shì)豪邁，呈現(xiàn)著一種英雄的氣度與莊嚴(yán)，山巔有六郎峰，鄉(xiāng)民膜拜，香火鼎盛。山上蒼松翠柏，杏林掩映，鶯歌燕舞，馨香撲鼻。山間有香臺(tái)寺，木魚聲聲，鐘磬悠悠，傳遞著浩瀚的佛法、精深的佛理，也撫慰著安遠(yuǎn)的憂傷，安頓著安遠(yuǎn)的靈魂。

如果說空靈的佛祖需要平凡的人仰望、膜拜，那么高臺(tái)教化的戲曲，則更顯得平易近人、和藹可親。它以另一種形式，提純著人類的情感，凈化著人類的心靈。在古鎮(zhèn)古樸悠長的街道旁，一座戲臺(tái)寂寞地向路人訴說著它曾經(jīng)華麗的故事。安遠(yuǎn)的戲臺(tái)歷史悠久，聞名隴上，名伶輩出，素有“戲劇之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。安遠(yuǎn)人的戲臺(tái)是為了舉辦廟會(huì)時(shí)酬神、祭祀，以及一些特殊的節(jié)日活動(dòng)而設(shè)的。戲臺(tái)的建筑雖然簡(jiǎn)樸，但亦有一些簡(jiǎn)單的彩繪，寄寓著古鎮(zhèn)文化的素淡與從容。上演的戲劇是質(zhì)樸而豪邁的秦腔，也多是人們熟悉的劇目，《楊家將》則是每次必演的劇目，寄托著安遠(yuǎn)人對(duì)英雄的懷念。鑼鼓與二胡拉開了優(yōu)雅傳情的序幕，臺(tái)上鑼鼓喧天，臺(tái)下人聲鼎沸。那些土生土長而演技又蜚聲隴上的演員在出將入相的戲臺(tái)上粉墨登場(chǎng)，演繹著古人的悲歡離合，而臺(tái)下的看客凝神聚會(huì)，品嘗著遠(yuǎn)古的喜怒哀樂。

流水的滋潤讓安遠(yuǎn)人的靈魂踏實(shí)而平靜，在這種安逸的心情下，捧一杯濃濃的釅茶，站在時(shí)間的檐下，倚著光陰的欄桿，眺望安遠(yuǎn)古鎮(zhèn)漸行漸遠(yuǎn)的背影，那西陲邊城烽火連天的霜天月夜，那茶馬大市熱鬧非凡的繁華盛景，還有那盞自宋代點(diǎn)亮就再?zèng)]有熄滅過的安遠(yuǎn)宮燈，至今還在安遠(yuǎn)的天空下亮著。這些鋪卷而來的安遠(yuǎn)民風(fēng)總讓人遐思悠悠，無限懷想，讓人獲得一種精神上的堅(jiān)實(shí)與快樂。一只飛鳥從安遠(yuǎn)的天空悠悠地劃過，它劃過了安遠(yuǎn)的昨天，也劃過了安遠(yuǎn)的今天，但它能否劃過安遠(yuǎn)的明天呢?