【考點(diǎn)解讀】

根據(jù)新課標(biāo)的要求，中考對(duì)文言文中“理解并翻譯文中的句子”的考查，主要包括兩個(gè)方面：考生一是能讀通、讀懂句子，正確理解文言句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系和含意；二是將文言文句子翻譯成合乎規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)。理解是正確翻譯的前提。文言文翻譯的基本要求有三項(xiàng)：

1．“信”。指譯文準(zhǔn)確無(wú)誤，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文意思翻譯出來(lái)。

2．“達(dá)”。指譯文通順暢達(dá)，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。

3．“雅”。指譯文優(yōu)美自然，生動(dòng)形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。

對(duì)于考生而言，關(guān)鍵是要做到“信”和“達(dá)”。

【知識(shí)盤(pán)點(diǎn)】

中考對(duì)文言文句子翻譯的考查，歷年考點(diǎn)的設(shè)置，幾乎都可以從課本中找到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。文言文的復(fù)習(xí)必須“以教材為本”，舍棄教材單純訓(xùn)練是舍本逐末的做法?？忌ㄗx教材，要達(dá)到三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是正確朗讀，二是正確理解句意，三是會(huì)解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。從七年級(jí)到九年級(jí)的文言文課文，考生都能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就能為“理解并翻譯文言文句子”打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中考翻譯文言文還要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，字字落實(shí)，準(zhǔn)確翻譯，恰當(dāng)轉(zhuǎn)換古今句式，巧妙處理古代修辭，譯出原文的語(yǔ)氣和風(fēng)格特點(diǎn)。

【技法點(diǎn)撥】

考生在做文言文翻譯時(shí)把握以下方法，會(huì)取得事半功倍的效果。

1.抄錄法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞都可以照原文抄錄。例：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）畫(huà)線部分的“滕子京”人名，“巴陵郡”地名，翻譯時(shí)，考生都應(yīng)該照抄。譯為：滕子京被降職遠(yuǎn)調(diào)到巴陵郡（做知州）。

2.添加法。文言文中的省略部分，翻譯時(shí)要添加必要內(nèi)容，使譯文通順、明確。如：原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等。例：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）畫(huà)線部分承前省略了主語(yǔ)“草木”，也省略了介詞賓語(yǔ)“之”。譯為：接觸過(guò)的草木，（草木）全都枯死；（如果）咬了人，沒(méi)有抵御它的辦法。

3.調(diào)整法。文言文中有些語(yǔ)句的詞語(yǔ)排列順序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，在翻譯時(shí)要調(diào)整譯文的語(yǔ)序。例：“荊國(guó)有余于地而不足于民”（《公輸》）按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣應(yīng)該將“地”調(diào)整到“有余”之前，將“民”調(diào)整到“不足”之前。譯為：楚國(guó)在土地方面有多余，而在人數(shù)方面還不夠多。

4.刪除法。文言文中有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)際意義，或者同義結(jié)構(gòu)中詞義完全相同的詞語(yǔ)中的一個(gè)可以刪除不譯。例：輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！碑?huà)線部分的“之”是個(gè)助詞，沒(méi)有實(shí)際意義，可不譯。整句可譯為：停止耕作，到田坎上休息，失望嘆息了好一會(huì)兒，說(shuō)：“如果（將來(lái)我）富貴了，我不會(huì)忘記你們?！?/p>

5.替換法。就是將文言詞語(yǔ)替換成現(xiàn)代詞語(yǔ)，這是翻譯的關(guān)鍵，因?yàn)槲难晕闹械脑S多單音節(jié)詞都要“替換”成現(xiàn)代的雙音詞。替換時(shí)要注意古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。例：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。畫(huà)線部分必須替換的文言詞語(yǔ)有三個(gè)：“每”——常常，“時(shí)”——當(dāng)時(shí)，“許”——答應(yīng)。譯為：常常把自己比做管仲、樂(lè)毅，（但是）當(dāng)時(shí)的人不贊成這種看法。

以上這些方法，在翻譯句子時(shí)，往往不是孤立的，而是相輔相成的。在翻譯文言文句子時(shí)，考生應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要靈活選用這些方法。

【真題講解】

1.（2010年山東省濟(jì)寧市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

（選自劉義慶《陳太丘與友期》）

【乙】田子為相，三年歸休，得金百鎰①奉其母，母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“受俸祿也?！蹦冈唬骸盀橄嗳?，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館②。為人臣不忠，是為人子不可不孝也。子其去之。”田子愧，慚走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母。

（選自《韓詩(shī)外傳》）

［注］①鎰：二十兩。②館：這里指家。

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

譯文：____________________________________

（2）宜爾子孫承承兮。

譯文：____________________________________

解析：這兩句翻譯時(shí)，考生要注意古今意義的不同。（1）句中“引”解釋為“牽引，拉”；“顧”解釋為“回頭看”。（2）句中“爾”是指第二人稱(chēng)，“你”；“兮”是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

參考答案：（1）友人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。（2）好好教育你的子孫，謹(jǐn)慎小心啊。

2.（2010年山東省臨沂市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

【乙】二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)，所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

［注］①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）清榮峻茂，良多趣味。

譯文：____________________________________

（2）議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。

譯文：____________________________________

解析：（1）句是省略句，翻譯時(shí)，考生要把省略的成分補(bǔ)充出來(lái)?！扒濉薄?，“榮”——樹(shù)榮，“峻”——山高峻，“茂”——草茂盛。（2）句要注意詞語(yǔ)意義的變化?！爸^”在這里解釋為“認(rèn)為，說(shuō)”；“奇”在這里形容詞活用為名詞，翻譯為“奇異的景象”。

參考答案：（1）水清，樹(shù)榮，山高，草盛，趣味無(wú)窮。（2）議論的人說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山都沒(méi)有這種奇異的景象。

3.（2010年貴州省安順市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也。

譯文：____________________________________

（2）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

譯文：____________________________________

解析：（1）句是用“……也”的格式表示的判斷句，整句解釋為“……是……”；同時(shí)，詞語(yǔ)“秋”不能簡(jiǎn)單理解為“秋天”，這里是指“……的時(shí)候”“……的時(shí)刻”。（2）句中，“今”古義“現(xiàn)在”，“涕零”中“涕”古義“眼淚”，“零”古義“落下”。翻譯時(shí)考生要注意。

參考答案：（1）這實(shí)在是萬(wàn)分危急（關(guān)系到我們國(guó)家）生死存亡的時(shí)刻啊。（2）今天正當(dāng)要遠(yuǎn)離陛下的時(shí)候，面對(duì)著所寫(xiě)的奏表，禁不住熱淚縱橫，也不知道說(shuō)了些什么。

4.（2010年四川省成都市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

譯文：____________________________________

（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

譯文：____________________________________

解析：（1）句把握詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象?！爱悺睂儆谛稳菰~的意動(dòng)用法，解釋為“對(duì)……感到詫異”；“窮”形容詞活用為動(dòng)詞，意思為“走到盡頭”。（2）句把握詞語(yǔ)的古今不同的意義?！捌拮印惫帕x是指“妻子和兒女”；“絕境”古義指“與世隔絕的地方”。

參考答案：（1）漁人對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。（2）他們自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

5.（2010年四川省瀘州市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（選自《送東陽(yáng)馬生序》）

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

譯文：____________________________________

（2）同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。

譯文：____________________________________

解析：（1）句考生要注意詞語(yǔ)“德隆望尊”“辭色”的意義。“德隆望尊”是指：道德高、聲望重，解釋為“德高望重”；“辭色”是指：辭和色，解釋為“言辭、態(tài)度”。（2）句考生要注意詞語(yǔ)的通假和活用現(xiàn)象?！氨弧蓖ā芭?，解釋為穿著；“腰”名詞活用為動(dòng)詞，解釋為“掛在腰間”。

參考答案：（1）前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。（2）同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。

6.（2010年福建省晉江市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（選自《列子》）

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

譯文：____________________________________

（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯文：____________________________________

解析：（1）句考生要注意三點(diǎn)：一是介詞“以”，是“憑借、依靠”的意思。二是“曾”在這里解釋為“連……都”。三是“如……何”可以理解為“把……怎么樣”。（2）句“汝心之固”中的“之”用法是：放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，沒(méi)有實(shí)在意義。

參考答案：（1）憑你的（現(xiàn)在的）力氣，連魁父這座小山也難平，能把太行山、王屋山怎么樣呢？（2）你的心（思想）真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

1.閱讀下面文言文，翻譯畫(huà)線句子。

文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。

……

使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾俊睂?duì)曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮?lèi)?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

（選自《資治通鑒》）

譯文：____________________________________

2.閱讀下面文言文，翻譯畫(huà)線句子。

李績(jī)煮粥侍姊

唐李績(jī)，字懋功，本姓徐，太宗賜姓李，以功封英國(guó)公。初為仆射時(shí)，其姐病，績(jī)親為燃火煮粥。風(fēng)回，焚其須，姐曰：“仆妾多矣，何自苦如此？”績(jī)?cè)唬骸柏M為無(wú)人耶？顧今姐年老績(jī)亦老，雖欲數(shù)為姐煮粥，其可得乎？”

（選自《唐語(yǔ)林》）

譯文：____________________________________

3.閱讀下面文言文，翻譯畫(huà)線句子。

余遇澗即止。過(guò)澗之水，必有大石亙其流。水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳①，由草中行；其稍深者，雖蓄猶見(jiàn)沙石。

其山多茶樹(shù)，多楓葉，多松。過(guò)小石橋，向安理寺路，石尤詭異。春籜②始解，攢動(dòng)巖頂，如老人晞發(fā)。怪石折疊，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書(shū)狀。即林表望之，然帶云氣。杜鵑作花，點(diǎn)綴山路；巖日翳吐，出山已亭午矣。

（選自《記九溪十八澗》，作者林紓）

［注］①淺者沮洳：水淺的地方是淺灘。②春籜：春筍開(kāi)始脫殼。

譯文：____________________

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4.閱讀下面文言文，翻譯畫(huà)線句子。

紹圣六年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆①可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八、九折，折處輒為潭，深者縋②石五丈不得其所止。雪濺雷怒?？蓯?ài)可畏。水崖有巨大跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。

（選自蘇軾《游白水書(shū)付過(guò)》）

［注］①殆：差不多，大概。②縋（zhuì）：用繩子拴住人或東西從上往下送。

譯文：____________________________________

5.閱讀下面文言文，翻譯畫(huà)線句子。

當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。獸蹄鳥(niǎo)跡之道，交于中國(guó)①。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治②焉。舜使益③掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹④濟(jì)漯⑤，而注諸海；決汝漢⑥，排淮泗，而注之江，然后中國(guó)可得而食也。當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入，雖欲耕，得乎？

（選自《堯時(shí)治水》）

［注］①中國(guó)：指中原地區(qū)。②敷治：分治。③益：舜的臣子。④瀹：疏導(dǎo)。⑤濟(jì)漯：水名。⑥決汝漢：把汝漢之水打開(kāi)缺口，引導(dǎo)水流。

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申屠敦之鼎

洛陽(yáng)布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見(jiàn)而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類(lèi)。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠(chéng)非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?。”龍門(mén)子聞而笑曰：“敦何見(jiàn)之晚哉？士之于文亦然?！?/p>

（選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》）

［注］①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。③云螭（chī）斜錯(cuò)：云與螭（獸名，外形像龍而無(wú)角）互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬（cuì）：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。

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曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑焉。曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?/p>

（選自《曾子辭邑》）

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隕星

治平元年，常州日禺時(shí)，天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見(jiàn)于東南。少時(shí)而又震一聲，移著西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中，遠(yuǎn)近皆見(jiàn)，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息，視地中只有一竅如杯大，極深。下視之，星在其中，熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤(rùn)州金山寺，至今匣藏，游人到則發(fā)視。王無(wú)咎為之傳甚詳。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

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