“心理學(xué)雖然僅有短暫的歷史，卻有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)去?！钡聡?guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用這樣一個(gè)充滿二元悖論式的句子來(lái)形容自己的學(xué)科。1879年，是心理學(xué)宣告獨(dú)立的元年，也是告別“漫長(zhǎng)過(guò)去”，奔向“短暫歷史”的起點(diǎn)。

在此之前，心理學(xué)一直都被裹挾在哲學(xué)和宗教里，論述心理問(wèn)題的大多是哲學(xué)家和思想家。柏拉圖曾在《理想國(guó)》里把人的心理分為理性、勇氣和意志三個(gè)等級(jí)，亞里士多德也在《論靈魂》里描述了人的各種心理現(xiàn)象，之后有笛卡爾的“我思故我在”，和經(jīng)驗(yàn)主義者洛克的“心靈白板論”。

19世紀(jì)，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和思想啟蒙的歐洲大陸，各種學(xué)說(shuō)空前發(fā)展，社會(huì)工業(yè)化后出現(xiàn)的問(wèn)題又要求社會(huì)科學(xué)研究的分工進(jìn)一步細(xì)化。精神和物質(zhì)基礎(chǔ)的充分積累下，心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科呼之欲出。標(biāo)志性的一刻出現(xiàn)在1879年，德國(guó)人W·馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，現(xiàn)代心理學(xué)就此誕生。有趣的是，馮特本人是一位哲學(xué)家兼生理學(xué)家，所建實(shí)驗(yàn)室雖然正式打出了“心理學(xué)”的旗號(hào)，但運(yùn)用的研究方法仍然是他熟的生理學(xué)技術(shù)。

此后的130年，心理學(xué)大發(fā)展，各種學(xué)派層出不窮，行為主義、格式塔、精神分析都曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限、傲視同儕。其中對(duì)后世，也是對(duì)今天影響最大的是奧地利醫(yī)生弗洛伊德所建立的精神分析學(xué)，它強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)歷對(duì)成人的影響，強(qiáng)調(diào)性沖動(dòng)和無(wú)意識(shí)對(duì)行為的支配，“俄狄浦斯情結(jié)”、“約拿情結(jié)”等一系列人們耳熟能詳?shù)男睦韺W(xué)隱語(yǔ)都來(lái)自它的創(chuàng)造，甚至今天最時(shí)尚的占星術(shù)(根據(jù)星座判斷人的性格和運(yùn)程)，也由弗洛伊德嫡傳弟子榮格所創(chuàng)。

占星術(shù)，是心理學(xué)與神秘主義交合的產(chǎn)物，但人們可以根據(jù)它推斷自己和他人的性格，瞬時(shí)消解了心理學(xué)高高在上的莊嚴(yán)感，娛樂(lè)和好奇使這門(mén)嚴(yán)肅科學(xué)第一次有了治病之外的意義?；蛟S，這正是心理學(xué)走向日?；牡谝徊?。

今天的書(shū)店里，以心理學(xué)為題的圖書(shū)數(shù)以萬(wàn)計(jì):教人處事，察言觀色，開(kāi)解心靈，控制情緒……各種用途，不一而足，目的無(wú)非一個(gè)，把高深的心理學(xué)應(yīng)用到生活當(dāng)中去，切實(shí)解決我們遇到的各種難題。這種類(lèi)型的圖書(shū)，我們不妨叫做“生活心理學(xué)”。它的出現(xiàn)，適時(shí)紓解了人們?cè)谏罡邏汉蜕鐣?huì)轉(zhuǎn)型下的種種不適，也為這些惡劣情緒的釋放尋到了出口。從某種意義上講，雖然淺顯片面，缺乏創(chuàng)新，“生活心理學(xué)”卻是這個(gè)學(xué)科130年來(lái)最偉大的實(shí)踐?，F(xiàn)在，就請(qǐng)跟隨我們，一起發(fā)現(xiàn)它的意義。