[摘要]風(fēng)景題材廣闊、造型嚴(yán)謹(jǐn)、色彩豐富、空間深遠(yuǎn)，使觀眾身臨其境，心靈不斷升華。風(fēng)景寫生對提高色彩能力、認(rèn)識自然、表現(xiàn)自然有著重要的意義。

[關(guān)鍵詞]風(fēng)景寫生;色彩能力;審美能力

[中圖分類號]J211.26 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)14-0076-03

風(fēng)景寫生對提高色彩能力、認(rèn)識自然、表現(xiàn)自然有著重要的意義。風(fēng)景題材廣闊、造型嚴(yán)謹(jǐn)、色彩豐富、空間深遠(yuǎn)，使觀眾身臨其境，心靈不斷升華，越來越受到人們的喜愛。寫生是一個無限廣闊的天地，對觀察生活、表現(xiàn)生活，提高審美能力有著重要的作用。

一、寫生的魅力

石魯說:“寫生是寫神，寫形，寫氣。生者:生命，生氣，生動，生意，生活之理也?！?/p>

自然生活是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉，藝術(shù)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的自然中理出頭序，在混沌迷幻中挖掘生活，從生活中激發(fā)表現(xiàn)的欲望。寫生不是簡單的再現(xiàn)對象，而是藝術(shù)家對生活的真切感受，是任何現(xiàn)代圖像技術(shù)代替不了的，是超越表象的心理體驗(yàn)，是與有生命、有靈性的對象之間的真實(shí)互動。寫生會促使藝術(shù)家把自己的感受有取有舍地反映在畫面中，根據(jù)不同對象組織、經(jīng)營畫面，是錘煉繪畫語言技巧的有效途徑。寫生時觀察是重要的環(huán)節(jié)，作者要選擇適合自己的角度，發(fā)現(xiàn)物象的精神實(shí)質(zhì)，確立表達(dá)自己感情的語言。先打動自己，才能打動別人，寫生直接融入環(huán)境氣氛當(dāng)中會更為生動。石魯說:“生者，生動活潑，新鮮活潑?！鄙鷦有允菍懮撵`魂。只有深入了解自然，以自然為師，發(fā)現(xiàn)自然的靈性，達(dá)到物我交融，才能真正體會到生命的靈動、生活的氣息，使個人獲得體驗(yàn)的真實(shí)反映。

寫生是生命節(jié)律的排列和變奏，是精神的寫入。生活中的萬物，自然力量都由一定層次所支配，畫面的結(jié)構(gòu)因素與視角構(gòu)成，從自然當(dāng)中發(fā)現(xiàn)往往能夠傳達(dá)出一種意想不到的和諧聲音。因此，寫生不僅是發(fā)現(xiàn)美，也是研究形與形的結(jié)構(gòu)關(guān)系，探索畫面感及形象典型特征的途徑。

康定斯基說:“繪畫是種整體上的內(nèi)在切換。寫生是建立駕馭生命本質(zhì)規(guī)律的過程。找到靈性的，精神性的，非理性的立場。觸摸到生命的脈博跳動。”

寫生是反復(fù)地在一個對象中不斷深化和概括感受的過程。反復(fù)純化畫面意境是一個全方位的提煉與發(fā)揮。

二、風(fēng)景寫生論

風(fēng)景寫生要有自己喜歡的表達(dá)方法，從自己的獨(dú)特感受出發(fā)，創(chuàng)造出能表達(dá)自己獨(dú)特感受的畫法。從無法到有法，再從有法到無法，是一個不斷升華的過程。

(一)看什么，怎么看

油畫是一門視覺藝術(shù)，以形象塑造作為自己特有的藝術(shù)語言，看是觀察中第一個動作?？词裁词菍W(xué)習(xí)繪畫者都要遇到的問題?？v觀美術(shù)發(fā)展史，美術(shù)作品的最高境界是表現(xiàn)人的精神，看也要看人的精神風(fēng)貌。在紛繁復(fù)雜的自然中，人作為主體，無處不與自然產(chǎn)生關(guān)系，人與自然的和諧、人與自然的抗?fàn)?，都會從中受到啟發(fā)，煥發(fā)出活力與靈性。怎么看就是觸景的結(jié)果，會產(chǎn)生怎樣的想法?？吹倪^程中會發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)所在，認(rèn)識本質(zhì)就是看到的最有價值的東西。

(二)畫什么，怎么畫

畫什么是每個畫家要思考的問題，當(dāng)然是喜歡什么畫什么，不喜歡不要勉強(qiáng)，并且所喜歡的東西必須具有一定的感染力，具有感情傾向和藝術(shù)本質(zhì)的因素?！妒瘽v畫語錄》講道:“一畫之法，乃自我立。立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也。夫畫者，從于心者也?！边@一畫之法，實(shí)質(zhì)是說務(wù)必從自己的獨(dú)特感受出發(fā)，創(chuàng)造出能表達(dá)這種獨(dú)特感受的畫法，力求不擇手段地創(chuàng)造表達(dá)自我感受的畫法。這一畫法并不是某種具體畫法，因不同的感受，使用不同的表現(xiàn)手法，畫面在作畫過程中也是自然生成，不刻意、不執(zhí)著，任憑那過程自然地運(yùn)行，出于意表，得之自然。

(三)怎樣認(rèn)識色彩

色彩不是本身好看，關(guān)鍵是一種搭配。“什么顏色都好看，這是用色的第一常識。各種好看的顏色還可以弄到不好看，難看，以至不堪入目，這是用色的第二常識。”

色彩的好看與否，在于觀察比較。各人有偏愛，但盡可能不帶偏見，因?yàn)楦鞣N顏色都好看，應(yīng)該有自己的主見。藝術(shù)就是學(xué)習(xí)那些實(shí)現(xiàn)自己偏愛、主見的種種辦法。塞尚說:“你必得有你自己觀看事物的方式，有你自己的視覺經(jīng)驗(yàn)。”

色輪表是分析色彩關(guān)系的依據(jù)。所謂色彩關(guān)系，是指色彩色相、明度冷暖的對比與調(diào)和這三個方面的關(guān)系，最終要統(tǒng)一于色調(diào)，這就是色彩關(guān)系的具體內(nèi)容。色調(diào)來源于寫生，完成于作者本身的創(chuàng)造，是畫家作品意境的反映。多個畫家畫同一對象，有許多不同的色調(diào)，這也是每個人有自己不同的感覺形成的。

色輪表是研究色彩規(guī)律的，即對比與調(diào)和。在色輪表上相對的顏色叫對比色，對比之外不全是調(diào)和，有相當(dāng)一部分既不對比也不調(diào)和。根據(jù)多次實(shí)踐分析感受得知，色輪表上90度以內(nèi)的任何色彩都能形成調(diào)和色，這為研究畫面的理想效果提供了依據(jù)。而繪畫并非設(shè)計，感覺隨作者的情緒在不斷變化，需要因整個畫面而定，不能生搬硬套。

三、寫生的要領(lǐng)

寫生需要把握一些基本要領(lǐng)，這樣才能自如地表現(xiàn)對生活的概括與提煉，表達(dá)作者的情感。

(一)選材

趙無極認(rèn)為:“怎么把自己的感情同看到的東西連到手上，而表現(xiàn)出來?！边x材即選景，要觸景就能生情?！爱嫾易钪匾臇|西是選擇，怎樣把精彩的東西選出來。”學(xué)習(xí)前人的間接知識，在不斷學(xué)習(xí)中才能總結(jié)出自己的體會。了解古今中外作品顯得十分必要。巴比松、印象派等風(fēng)景畫家，也主張臨摹，臨畫時要去理解作畫時的心境，如中國畫，不要臨它的結(jié)構(gòu)，要臨它的呼吸、精神。初學(xué)繪畫靠自己摸索，不去跟前人學(xué)習(xí)，進(jìn)步很慢，只有在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上自己才能有所發(fā)展。

(二)立意

立意即從觀察的物象得到啟發(fā)，感悟到一定的趣味，通過外表的刻畫描寫，表現(xiàn)對象的內(nèi)心世界，從而表達(dá)作者的思想感情。如柯羅筆下的風(fēng)景不再是自然的描摹，而是賦予它豐富的生命力、活躍的脈博。要表現(xiàn)什么，要表達(dá)什么，這種愿望和意識要強(qiáng)烈。藝術(shù)就是概括，這說明藝術(shù)集中反映生活的特點(diǎn)，具有典型性。如上所舉觀察、感悟的實(shí)例，即觸景生情。要向普桑那樣通過風(fēng)景表達(dá)自己崇高的、理想化的思想境界。

(三)發(fā)現(xiàn)詩意的美

在平凡的自然角落中發(fā)現(xiàn)詩意的美，喚起人們對生活的熱愛，才能使風(fēng)景畫真正具有旺盛的生命力。選景的過程，也就是發(fā)現(xiàn)美的過程，有人說是在找構(gòu)圖，其實(shí)是在立意的基礎(chǔ)上尋找適合表情達(dá)意的形式和角度，也就是作者所選擇的能夠充分表達(dá)自己情懷的角度。角度的選擇也具有個性特點(diǎn)。羅丹說過:“美是到處都有，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

(四)突出個性

只有有個性的風(fēng)景才能具有藝術(shù)的共同特征。有個性必須是自己對所選的景色要有感而發(fā)，不能“無病呻吟”，只有打動自己，才能打動觀眾。如生長在黃土高原上的人，閉上眼睛，都能想象的出它那渾厚、寬大、樸實(shí)的特點(diǎn)。黃土高原雖然平凡，但養(yǎng)育了生生不息的人們;人們的生活雖然貧困，但生存精神、生活情趣豐富而多彩。有了上面的認(rèn)識和理解，還要根據(jù)風(fēng)景畫的特點(diǎn)，確定畫面組織，表現(xiàn)的方式。初學(xué)畫小畫，先掌握風(fēng)景寫生的基礎(chǔ)知識，隨著學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步，畫面可逐漸擴(kuò)大。由于畫家觀察細(xì)致，選景得當(dāng)，為風(fēng)景寫生打好了基礎(chǔ)，即“立意”明確。

(五)構(gòu)圖

構(gòu)圖是表現(xiàn)的一種形式，也是能否充分表現(xiàn)的關(guān)鍵，如果構(gòu)圖不好，在作畫中會影響表達(dá)。這里只講色彩構(gòu)圖的特點(diǎn)。色彩不僅有素描意義上的基本構(gòu)圖，還有色彩上的構(gòu)圖?！叭f綠叢中一點(diǎn)紅”，體現(xiàn)了對比的最佳效果。必須考慮到“紅”的位置，這說明色彩的構(gòu)圖不僅有素描構(gòu)圖的基本要求，而且還有其特殊性，這種特殊性就體現(xiàn)在畫面冷暖面積的大小、位置、純度、明度等，我們在構(gòu)圖當(dāng)中必須考慮，這樣才能充分表達(dá)。

具體來講，構(gòu)圖要根據(jù)立意和表現(xiàn)的需要去分析。中國古代畫論講求“密不通風(fēng)，疏可走馬”，揭示了疏和密的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)圖的形式美。筆者根據(jù)教學(xué)體會認(rèn)為構(gòu)圖要注意以下幾點(diǎn):構(gòu)圖要力求完整;構(gòu)圖主題要明確;構(gòu)圖要能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的空間;構(gòu)圖要做到生動、平穩(wěn)、均衡或以奇、險制勝，滿而不塞，少而不空。

(六)注意色彩關(guān)系

光就是顏色。趙無極說:“并不是說外面來的就叫光，光是顏色的感覺、顏色的顫動。同時要考慮每個顏色之間的關(guān)系?！碑嫯嫺匾氖钱嬎鼈冎g的一種關(guān)系，即色彩關(guān)系，個別與整體的關(guān)系。要抓色彩關(guān)系，有多種方法可以借鑒。

其一，全面展開，相互對比。這種方法有利于初學(xué)者，它的特點(diǎn)是把觀察中的對比結(jié)果表現(xiàn)在畫面中，便于畫面比較，準(zhǔn)確地把握色彩關(guān)系。

其二，從色感最強(qiáng)處著手，即亮部開始進(jìn)行對比。這種方法的特點(diǎn)是從一開始就把畫面中心和色彩關(guān)系同時對比把握。

其三，從局部開始。這種方法適于有經(jīng)驗(yàn)的畫家，它的特點(diǎn)是增強(qiáng)畫面的流暢，有一氣呵成的效果，但對初學(xué)者來說不利于對比觀察。

(七)整體深入，把握氣韻

趙無極說:“畫畫如同呼吸，人需要呼吸，不呼吸活不下去，繪畫也需要呼吸。你要把自己的感情擺進(jìn)去。讓畫面同你一道呼吸，畫面要有緊有松。到處緊透不過氣，到處松就空動。世界上的事情總存在著對比，音樂總有停的時侯，中國畫也有休息的地方——空白。這個很重要，不懂畫的人，總希望畫是滿滿的，不知道透氣?！鄙钊肟坍嫷倪^程是不斷突出個性、確定個性特征的過程。例如，從整體上看都是樹，有松樹、白樺樹、柳樹……但他們各自具有不同的特征:松樹挺拔有力，樺樹枝干亮麗、變化豐富，柳樹婀娜多姿……同一種樹也有不同的個性，有的挺直、有的彎曲、有的粗獷、有的苗條……由于各自的特點(diǎn)不同，給作者提供了表達(dá)自己思想感情的載體，使作者有感而發(fā)。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]康定斯基.藝術(shù)中的精神[