[摘要]改編自賈平凹同名小說的2009年賀歲電影《高興》上映后褒貶不一，主要是因?yàn)殡娪昂驮厝徊煌臄⑹嘛L(fēng)格和手法。導(dǎo)演將影片定位為大眾喜劇的模式，在保證票房的同時，通過情景細(xì)節(jié)的細(xì)膩設(shè)計，人物命運(yùn)的獨(dú)到安排和歌舞、民俗的巧妙融合，以幽默的方式體現(xiàn)了“草根”人物艱辛的生存狀態(tài)，以一種悲喜劇的形式給歡笑后的人們留下思考。

[關(guān)鍵詞]“草根”電影;《高興》;藝術(shù)特色

[中圖分類號]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)14-0087-02

“草根”一詞是英文“grassroots”的直譯，就是底層或基層的意思，與主流或精英相對。在“人民當(dāng)家作主”、“卑賤者最聰明”這樣泛政治化的語境里，“草根”受到歡迎是不難理解的。它比“底層”感性直觀，而且能引發(fā)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的聯(lián)想。

用人物的“草根性”來消解敘事中的宏大主題，在中國的喜劇電影中比比皆是。比如追求正義，肯定不能太大義凜然、太真理在握、太胸有成竹，這樣的人物應(yīng)該是低姿態(tài)、謙卑，乃至辛酸的。小人物的自不量力成為影片喜劇性的最大來源。

近幾年來，內(nèi)地電影出現(xiàn)了一種特有的風(fēng)格種類，那就是以“草根”人物、底層人物為主題的現(xiàn)代喜劇電影。這類小成本的電影雖然沒有大牌導(dǎo)演和國際巨星，但是影片往往憑借扎實(shí)的劇本、熟練的敘事策略、導(dǎo)演敏銳的戲劇才華、影片濃郁的生活氣息，取得票房和口碑的雙豐收。

《高興》是同類型影片中比較出色的一部。影片改編自賈平凹的同名小說，講述了進(jìn)城拓荒的農(nóng)民劉高興和五富在大都市生存的故事。導(dǎo)演阿甘一改小說中的沉重悲涼，將該片定位于大眾喜劇的模式，集方言和歌舞于一身，通過借鑒國外最新的后現(xiàn)代喜劇拍攝技巧，并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的喜劇手法和氛圍來完成徹底的大眾娛樂。

故事發(fā)生在陜西，農(nóng)民劉高興迫于生計，跟好兄弟五富一起來到西安打工，在老鄉(xiāng)韓大寶的一間破舊倉庫落腳，干起了收廢品的行當(dāng)，雖然工作不那么光鮮，但是高興卻樂在其中，并且一心想要造出屬于自己的飛機(jī)。這種積極的心態(tài)感染了五富和周圍的鄰居。一次偶然的機(jī)會，高興結(jié)識了按摩小姐孟夷純，兩個人在接觸中擦出了愛情的火花。影片在輕松幽默的氣氛中呈現(xiàn)給觀眾一個真實(shí)殘酷的社會現(xiàn)狀和生活在這殘酷現(xiàn)狀之下的形形色色的人物。

一、情景細(xì)節(jié)的細(xì)膩設(shè)計

影片以高興為造飛機(jī)而進(jìn)城掙錢為主線，以此將其在城市發(fā)生的一系列趣事巧妙展開。故事情節(jié)、人物關(guān)系的設(shè)置，都獨(dú)具匠心，令整個故事看上去完整、縝密、環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏，很多情節(jié)令人不禁拍案叫絕。

影片巧妙地運(yùn)用了平行蒙太奇和對比的手法來展現(xiàn)劉高興和五富在“拾破爛”這一問題上截然不同的心態(tài)。高興穿梭于大街小巷大聲吆喝，而五富卻不敢張嘴;高興滿載而歸，五富卻空手而回;高興在撿破爛之余還在路上幫助了一位癱瘓的老人，五富在路上卻處處碰壁、被人欺負(fù)。心態(tài)的不同造成兩人不同的遭遇。導(dǎo)演通過對劉高興語言和行動的細(xì)膩描繪，將一個樸實(shí)憨厚卻有理想、有尊嚴(yán)的農(nóng)民形象展現(xiàn)在觀眾眼前。

在洗頭房的尷尬遭遇后，導(dǎo)演用另一種方法將高興的為人再次呈現(xiàn)在觀眾眼前。他對按摩女孩的體貼和關(guān)心是平淡簡單、無欲無求的:一瓶紅花油、一個蘋果、一句“我不是大老板，我要是大老板，就給你五萬十萬的”;在女孩的血汗錢被偷走后，高興為了幫她攢錢拼命地找活干，目的只是為求“心里踏實(shí)”;當(dāng)女孩表示不能白要高興的錢，而要為他“服務(wù)”時，高興嚇得狼狽逃跑。導(dǎo)演用一種幽默、調(diào)侃的方式將高興的樸實(shí)、憨厚、善良展現(xiàn)出來。

二、人物命運(yùn)的獨(dú)到安排

影片成功塑造了主要人物高興和五富，高興淳樸善良，五富敦厚老實(shí)，體現(xiàn)出農(nóng)民特有的性格。

影片在復(fù)線人物的安排上也是值得稱贊的。如高興的鄰居杏胡、黃八、種豬等人，他們說著不同的方言，代表著來自四面八方的小人物，他們?yōu)樯畋疾?、為蠅頭小利爭執(zhí)，這些人物的設(shè)計和安排充實(shí)了底層人物的多面性和真實(shí)感。由此一方面體現(xiàn)出底層人物的低俗，另一方面也散發(fā)出那種知足常樂的精神，雖然都為生活所迫，卻也有自己的喜怒哀樂。

再如高興每天收破爛路遇的殘疾老人，他的四次變化在影片的發(fā)展中起到了推波助瀾的作用。第一次，他整個人在輪椅上昏睡著，高興將他推到陰涼的地方;第二次，他坐在輪椅上不再睡覺，高興換掉老人手中枯萎的花，送給他一束鮮花;第三次，高興載著按摩小姐孟夷純經(jīng)過，老人露出了笑容，向高興豎起了大拇指;第四次，老人已經(jīng)從輪椅上站起來，開始練習(xí)走路。影片對這位老人的安排非常巧妙，他的四次出現(xiàn)其實(shí)就是一種絕望到希望的過程，尤其是最后一次，在高興失落之時，站起來的老人給了他繼續(xù)走下去的勇氣。

大老板韋達(dá)的設(shè)計可以看作是對比手法的巧妙運(yùn)用。代表城市人、有錢人的他，雖然穿著體面、外表光鮮亮麗，但是在孟夷純遭遇牢獄之災(zāi)時拒絕幫助，充分體現(xiàn)了這一群體現(xiàn)實(shí)、冷酷、偽善的性格特點(diǎn)。

影片中高興等人因各種問題，使得他們在城市的生活不斷受挫，但他們從未放棄自己做人的原則，也從未放棄心中的理想。他們住的是漏風(fēng)的倉庫、穿的是破舊的衣服，可是他們卻很滿足，因?yàn)樗麄冇欣硐?、有可以追求的夢。即使他們的工作是讓人瞧不起的“拾破爛的”;即使在這個到處充斥著銅臭味的社會，他們還是會因?yàn)槭盏搅艘粋€啤酒瓶、幫助一位老人而開心。因?yàn)樗麄兊呐Φ玫搅丝隙?，他們的付出有了價值，他們每天都開心地活著，并且有尊嚴(yán)的活著。

三、歌舞、民俗的巧妙融合

方言的運(yùn)用是影片的一個亮點(diǎn)，這一經(jīng)典案例早在寧浩導(dǎo)演的影片《瘋狂的石頭》中就得到證實(shí)。要拍“草根”，拍“底層”就要真實(shí)地反映他們的一言一行。劇中演員的對話都是通過方言(陜西方言、東北方言、廣東方言等等)完成的，這就增加了影片的真實(shí)性和喜劇效果，拉近了演員與觀眾之間的距離。

陜北民歌在影片中的運(yùn)用也很常見，信天游、嗩吶聲響起，呈現(xiàn)在觀眾眼前的是彎彎曲曲的黃河以及荒涼的黃土高坡。值得一提的是，影片中很具創(chuàng)意的將傳統(tǒng)的民歌和流行的RB、HIP—HOP、街舞等元素糅和在一起，導(dǎo)演用一種“混搭”的方式將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情盡情的展現(xiàn)在觀眾眼前。

對陜西本土文化的濃墨重彩也是影片的一大亮點(diǎn)，影片把觀眾帶入陜西崇山峻嶺、黃沙漫天、黃河咆哮的寬闊視野;戲入高潮，俯拍的鏡頭又讓劉高興和五富在一望無垠的綠色麥田里宣泄、撒野、高吼《信天游》;故事尾聲，高興和五富坐上飛機(jī)，俯瞰沐浴在晨曦中的西安古城，威嚴(yán)莊重，又充滿朝氣;還有劉高興和五富去吃夜市的場景:岐山哨子面、羊肉泡饃、蕎面饸饹、陜西涼皮等一些地道的陜西小吃，讓觀眾看到了獨(dú)特的陜西風(fēng)情。

電影的音樂性也為電影增加了更多喜劇氣氛。從高興出清風(fēng)鎮(zhèn)在警察面前唱陜西民歌“小親親那個太狠心，死去活來我也愛不著你……”到收破爛時他唱著《快樂的破爛王》，再到影片高潮的一首《為什么呢》，影片一直用歌聲抒發(fā)著高興等人對生活的感受和態(tài)度，展現(xiàn)了一種平民娛樂精神。音樂的運(yùn)用讓《高興》“高興”了起來，為大眾提供了一些茶余飯后的談資和精神的娛樂享受。歌舞音樂帶給他們的愉悅快感在新年伊始給了他們一種快樂和希望。

另外，導(dǎo)演阿甘以一種悲喜劇的形式將一個嚴(yán)肅的社會現(xiàn)象擺在我們面前:貧富差距、城鄉(xiāng)差距、農(nóng)民工問題等。高興和五富是一個縮影，按摩小姐孟夷純是一個縮影，杏胡、黃八、種豬是一個縮影，他們在社會底層默默打拼、任勞任怨，卻很難被這個社會接受和認(rèn)可。影片中，當(dāng)高興和五富在城市生活受挫時，兩人唱著和現(xiàn)代化的城市不太搭調(diào)的信天游，傷心的歌詞配著凄涼的嗩吶聲，充分體現(xiàn)了農(nóng)村人在大城市的迷茫和無助。

正如小說原作者賈平凹所說，他們在骯臟的地方干凈地生活著。

[注釋]

王策:《卑賤者最聰明——中國草根喜劇片》，《世界電影之窗》，2007年第9期，第72～75頁。

周亞娟:《高興地笑了，感動地哭了——評電影〈高興〉》，《電影文學(xué)》，2010年第2期，第70～71頁。

郭曉巖:《電影〈高興〉是怎么高興起來的——淺析〈高興〉從小說到電影的大眾化改編》，河北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2009年第5期，第14頁。