美國斯坦福大學(xué)曾經(jīng)做過這樣一個試驗:將一輛好車放在窮人區(qū)，一輛破車放在富人區(qū)。破車三天后即被盜，而好車兩周內(nèi)平安無事。后將好車玻璃打破，一天后即被盜。政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳于是提出了著名的“破窗理論”，認(rèn)為:如果有人打壞了一個建筑物的一扇窗戶玻璃，而又未得到及時修理，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就會給人造成一種無序的感覺。那么，在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生、蔓延。這個例子告訴我們一個啟示:要不想別人打爛更多窗戶，自己首先不要打爛那扇窗戶。

古人有句名言叫做“上有所好下必甚焉”。人都有很強(qiáng)的從眾心理，也就是魯迅先生所說的“世上本無路，走得人多了也便就成了路。”正是抓住了人的這一特點，時下的一些奇裝異服、新潮名牌才會滿天飛，并且大有市場，不從眾者反倒顯得有點“雞立鶴群”，成了土老帽。年輕人稱之為“時尚”，上點年紀(jì)的人稱其為“另類”。究其原因就是那扇“窗戶”早已給人打碎了，并且人家還會振振有詞地質(zhì)問道:“既然別人能這樣做，我為什么就不行?”于是便有了眾多個第一個敢吃螃蟹的人前赴后繼，也才會有了更多所謂的人類新“文明”的層出不窮。

作為我們，面對這個物欲橫流、一切向“錢”看的世界，什么時候都不能打碎心中的那扇窗戶，因為一旦那扇窗戶被打碎，那么面對其它的攻擊，我們就會深陷邪惡的漩渦，身不由已、欲罷不能。到那時，我們敞開的就不只是一扇窗戶，我們打開的是一扇邪惡之門。罪惡與道德往往僅在一線之間，而實現(xiàn)由坦途向鴻溝跨越的關(guān)鍵一環(huán)就是心靈的第一扇窗戶。從很多不法者的懺悔錄來看，大都是因為守不住心靈的第一扇窗戶，直到心靈防線的窗戶被邪惡的巨手一次次擊碎，深陷罪惡的泥潭欲罷不能，最終只能越陷越深，直至與“鐵窗冷月”相伴才悔不當(dāng)初，悔不該打碎心靈的第一扇窗戶。作為我們就是要在不打碎別人窗戶的同時，更要精心守護(hù)好我們自己的第一扇窗戶。只要心中的那扇窗戶不碎，我們就能“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”，可以挺直腰板、字正腔圓地對一切來犯的邪惡勇敢地說“不!”

為官者，堅守心靈的第一扇窗戶猶為重要。俗話說:人心如水，只要一縷清風(fēng)就能吹鄒平靜的水面。更何況，為官者手中或多或少地掌握著點權(quán)力，往往會成為眾多勢力圍攻的核心。因此，經(jīng)受的考驗和風(fēng)險也就更多，打碎那扇窗戶的機(jī)率也就更大。一旦心靈的這道防線被突破，什么為官之德、做人原則，什么黨性修養(yǎng)、理論覺悟都抵不住金錢美色、名車豪宅的誘惑，被拉下水、扯下馬那是必然的事。事實證明，很多沉淪者都是在第一扇窗戶被打碎后，仍不知守護(hù)，最終小洞不堵，大漏成災(zāi)，千里長堤潰于蟻穴。與其說他們敗在了為人做官的道德良心面前，還不如說他們敗在了自己的心靈窗戶面前。

每個人都應(yīng)守好屬于自己的那扇窗戶。為官者，應(yīng)守好清正廉潔的第一扇窗戶;從醫(yī)者，應(yīng)守好救死扶傷的第一扇窗戶;經(jīng)商者，應(yīng)守好誠實守信的第一扇窗戶;從軍者，應(yīng)守好保家衛(wèi)國的第一扇窗戶;為人師者，應(yīng)守好傳道授業(yè)解惑的第一扇窗戶……一種角色就是一種責(zé)任，一種責(zé)任呼喚一種道德。

守護(hù)心靈的第一扇窗戶，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。人不一定使自己偉大，但一定可以使自己崇高。作為一個平凡的人，我們不求對社會做多少貢獻(xiàn)，但至少我們不應(yīng)為社會制造太多的麻煩。