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        高職藝術設計研究性教學的探索與實踐

        2010-12-31 00:00:00劉芨杉
        文學教育·中旬版 2010年10期

        [提要]:高職藝術設計研究性教學,對每位教師都是新課題,。要求教師結(jié)合藝術學科的知識體系、社會生活需求和學生發(fā)展規(guī)律等方面的綜合性思考,不僅要扎實圓滿地教授規(guī)定的內(nèi)容,而且要主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學內(nèi)容,以適應社會與時代的需求。

        [關鍵詞]:藝術教學;研究性教學;社會實踐

        研究性教學是當今教育新理念中的一個重要概念,它已經(jīng)超出傳統(tǒng)意義上的研究性教學[1],走出了高堂深院,步入了高職藝術設計專業(yè)的課堂,是一種帶有研究性的學習,成為一種思想、一種態(tài)度、一種方法。從研究性教學層面上講,簡單內(nèi)容的學習同樣可以具有探索性,而復雜、深奧知識的學習也可以是接受性的。這完全取決于教育者的觀念和實踐。

        所謂研究,首先最重要的是要覺察到問題,形成某種假設,然后或者通過試驗、或者通過調(diào)查、或者通過文獻整理等,去驗證或推翻假設,然后把研究的過程、得到的數(shù)據(jù)運用于實際。

        人的創(chuàng)新意識是與生俱來的天性,探索意識也是與生俱來的本能。作為高職藝術教育者,我們面對的學生有著“四多、三弱、四強”的特點?!八亩唷?城鎮(zhèn)學生多、家庭經(jīng)濟狀況好的多、父母對子女期望高的多、家長忙事業(yè)而顧不了子女的多?!叭酢?學心弱、學歷弱、學律弱?!八膹姟?獲取信息能力強、動手能力強、可塑性強、張揚個性欲望強。如何針對這些特點,揚長避短,祛弱固強,重視、保護、誘發(fā)、激勵高職學生的優(yōu)勢,強調(diào)“以學生為本”的價值追求,正是研究性教學的根本所在。

        金秋時節(jié),藝術設計學院組織視覺傳達、環(huán)境藝術設計、電腦美術、產(chǎn)品設計,四個專業(yè)方向的202名三年級同學,赴安徽黟縣宏村實訓基地,進行了為期一周的社會調(diào)查,對研究性教學進行探索實踐。

        從教學組織上,我們打破了以一年級學生基礎寫生訓練為主的實踐教學模式的局限,拓展到對三年級學生藝術綜合素養(yǎng)的實訓,全方位追求高職藝術教育“以服務為宗旨、以就業(yè)為導向、以能力為本位”[2]的辦學目標。教學活動以班級為單位展開,借助社會這個大舞臺,完成了一堂豐富生動的研究性藝術實訓教學課程。讓同學們直面純樸鄉(xiāng)村生活背后的真、善、美,鼓勵他們張開雙臂,盡情擁抱大自然,在現(xiàn)實中,追尋藝術發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的軌跡。從教學理念上,我們倡導“發(fā)現(xiàn)學習”[3],并不直接規(guī)定學習的內(nèi)容,只是提供與學習內(nèi)容相關的線索或例證。教師依據(jù)本專業(yè)的特點和每個學生不同的興趣點,設計了一整套形式各樣、操作性很強的實踐選題,供學生們參考。引導學生不僅要學會用自己的頭腦獲得別人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識,還要學會用自己的頭腦探究別人未曾發(fā)現(xiàn)的知識。

        “探究心”[4]是研究性教學的心理基礎。這種好奇心、探究心不僅學習的巨大動力,而且這種好奇心、探究心的滿足使人們精神上極大的愉悅。從這個意義上說,探究性教學不僅是最重要的教學方法,使日后繼續(xù)獨立學習、獨立處理問題的生活能力的重要保征,而且是以學生發(fā)展為本的價值追求。

        研究性藝術教學的目標是開放性的,非標準答案的。教師不再“大包大攬”,如每個學生在面對徽洲派古建筑群的時候,每個人都有各自不同的視角和切入點。此時,教師更多的是承擔“教練”的角色,更多關注的是如何指導學生確定調(diào)研選題,找到切入點。怎樣形成假設、查找資料、展開論證,形成真正屬于自己的見解,而不再要求得到什么標準答案。

        研究性藝術教學的選題也是多樣化的,單就對古樓門建筑的調(diào)研,就可以歸納商人家庭、官宦家庭、普通百姓家庭,不同的家庭對應著不同特色的門庭裝飾風格、裝飾圖案和紋飾,以及隱藏于其外表之下的豐富的社會文化內(nèi)涵。再如,皖南的磚雕與木雕堪稱一絕,特別對環(huán)境藝術設計的學生研究徽派建筑的風格特色,是得天獨厚的第一手素材。

        為了避免雖然設定了開放性的研究選題,但仍然可能演變?yōu)榻邮苄缘?,甚至是牽強附會、死記硬背的教學模式。要求教師必須切實將具有主導意義的教學意識和教學方法貫徹始終。

        首先,教師要確立課程意識,就是要樹立教什么,怎么教的意識。要求教師結(jié)合藝術學科的知識體系、社會生活需要和學生心身發(fā)展規(guī)律等進行綜合思考,不僅要扎實圓滿地教授規(guī)定的內(nèi)容,而且要主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學內(nèi)容。一是精心籌備,周密計劃。在出發(fā)前,每個教師都根據(jù)本專業(yè)的特點,展開一系列的預備工作。如尋找資料,走訪學生,掌握學生情況,選定骨干力量;二是群策群力,縝密實施。師生共同研討,擬制調(diào)研選題,依據(jù)學生的特色搭配劃分小組,指定組長,確立組長責任制;三是親力親為,指導有力。每天教師親自帶隊,跟組實施?,F(xiàn)場親手演示,實時啟發(fā)指導,調(diào)整解決學生遇到的各種問題。

        其次,鼓勵學生大膽深入社會,綜合運用所學知識研究實際問題。對問題的研究過程,本身就是一個調(diào)動、運用、綜合各種知識的系統(tǒng)活動。而且,常常要求學生去探尋、發(fā)現(xiàn)、添加沒有學過的知識,根據(jù)實際需要展開研究。視覺傳達專業(yè)的學生小組,先后三次翻山越嶺,探訪當?shù)厣絽^(qū)的一所希望小學,細致調(diào)研了山區(qū)學生的成長狀況、家庭背景、人均收入、生活條件等情況。對學生們的思想觸動很大。大家在感慨之余,自發(fā)地捐款,購買了練習本、筆、文具盒等學習用具,贈送給山里的孩子們。環(huán)境藝術設計專業(yè)的朱偉偉同學,深入農(nóng)家發(fā)現(xiàn)了已有幾百年歷史的,被現(xiàn)代人稱為自制“土暖爐”的取暖工具——“火桶”,實用性很強,老少皆宜。豐富了特有人文知識。同時,還以這家主人為調(diào)研對象展開社會調(diào)查。主人是一位村干部,過去靠種田、養(yǎng)牛、養(yǎng)蠶生活,景點開發(fā)后,除了作村委干部工作還兼職做點竹制品,收入不錯,蓋起了一座兩層樓房。并把新房裝修成微派建筑古典風格,準備開展特色農(nóng)家樂旅游項目,這在改革開放前是無法想象的??梢哉f,這家人的生活變遷就是中國改革開放以來中國農(nóng)村發(fā)展變化的一個縮影。通過社會實踐,學生不僅增長了社會見識,豐富了人文知識,而且對黨的改革開放政策有了更進一步的認識。同班的王琨同學還發(fā)現(xiàn)了一位與眾不同的竹雕老藝人,他從12歲開始學習竹雕,如今已有60多年了。在眾多的竹藝商販中,他的作品是全手工制作,顯得古雅、樸素,巧妙利用竹子各部位的特點,依形就型,顯出原生態(tài)的優(yōu)勢。尤其是用竹節(jié)雕成的壺蓋,甚至保留著竹子的綠葉。這是機制竹雕無法比擬的。完成了這些調(diào)研課題,就是一個由點到面,用心體味生活的過程。鍛煉了學生的理論聯(lián)系實踐,活學活用各類知識的綜合能力。同學們用充滿自信的眼神告訴我們,他們在挖掘自身潛力的過程中找到了人生追求目標。

        第三,強調(diào)學生的團隊意識,引導他們在調(diào)研過程中密切人際關系,展開協(xié)作性學習。調(diào)研過程中遇到的問題,常常是學生頭腦中油然而生的,是生活化、社會化的。社會實踐能夠強化學生對社會生活細微現(xiàn)象的觀察力,培養(yǎng)他們在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題的良好習慣,提高學生綜合運用所學知識解決實際問題的能力,避免了教育與生活實際相脫離。數(shù)碼影視專業(yè)方向的學生們以各取所長的團隊精神攻克種種難關,在社會實踐過程中,拍攝了大量實景照片,又綜合運用各門類藝術設計專業(yè)知識,將部分景色用不同形式繪制出來,經(jīng)過掃描處理及電腦合成后,制成了系列化主題網(wǎng)頁,充分顯示出團結(jié)、合作的優(yōu)勢。特別是電腦美術專業(yè)的孫驍莉同學,勇于挑戰(zhàn)自我,自備攝象機、三角架、錄象帶,早出晚歸,不辭辛勞,跟蹤攝制了同學們參與社會實踐的全過程。自拍素材、自己剪輯、配音、制作二維、三維動畫效果,完成了一部具有較高專業(yè)水平的《皖南之行》紀錄片。環(huán)境藝術設計2班的王銳同學,在調(diào)研過程中,他選擇以行為藝術為手段,去完成一個現(xiàn)代人與古典傳統(tǒng)對話的作品。他穿梭于古道街巷,置身古風凝色之中,自己設計了各種不同的動作,讓組內(nèi)的同學選擇不同的角度一一拍攝下來。聯(lián)合創(chuàng)作了一組創(chuàng)意獨特,具有古典與現(xiàn)代風格渾然交融的人物造型特寫,極具視覺沖擊力。

        第四,引導學生在社會實踐的大舞臺上,以自我發(fā)展為目的,挖掘個人潛能,充分施展才華,實現(xiàn)天性與個性的釋放。通過社會調(diào)研,同學們或多或少地都在自己身上發(fā)現(xiàn)了閃光點與創(chuàng)新點,重新認識了自我,建立了自信。他們以調(diào)查報告、攝像、攝影、速寫、精密度素描、水粉畫、版畫、裝飾畫、產(chǎn)品設計、網(wǎng)頁設計等豐富多彩的表現(xiàn)形式,張揚個性,抒發(fā)內(nèi)心的感受和激情,詮釋著對藝術的理解和表現(xiàn)。用自己稚嫩而堅定的雙手打開了一扇通往未來藝術之路的大門。

        社會的發(fā)展和思想的進步都促使教育日臻完善。研究性教學的嘗試,任重而道遠。它給予我們許多思考,讓我們重新認識學生與自我。依據(jù)高職教育的特點,適應社會與時代的要求,積極調(diào)整發(fā)展思路,才能成為探求研究性教學的探索者與創(chuàng)造者。

        參考文獻:

        [1]傳統(tǒng)的研究性教學(Teaching and Learning of Research)主要指學術性大學或研究機構采用的一種教學模式。本文所倡導的研究性教學(Teaching and Learning of Study)更多的是一種教學的新方法,不再是經(jīng)院的專利。

        [2]鐘山學院藝術設計學院提出的辦學宗旨。

        [3]美國心理學家和教育家布魯納(Jerome Seymour Bruner,1915-)提出認知發(fā)現(xiàn)說,認為“發(fā)現(xiàn)學習”與“接受學習”相對,最大的差別在于學習者是主人而不再是被動的接受者。

        [4]這更多是指學生學習動機的內(nèi)驅(qū)力。布魯納認為,學習動機有兩類:內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機由內(nèi)在需要引起,外部動機由客觀要求引起。內(nèi)驅(qū)力又分為好奇的內(nèi)驅(qū)力、好勝的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力。

        作者簡介:劉芨杉 (1958—) 女,南京鐘山職業(yè)技術學院藝術設計學院副教授,南京大學藝術碩士,美國學院訪問藝術家。

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