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        例談現(xiàn)代美國(guó)女作家的左翼思想

        2010-12-31 00:00:00
        文學(xué)教育·中旬版 2010年10期

        [摘要]美國(guó)左翼女性文學(xué)是馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與女權(quán)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。約瑟芬·赫布斯特被普遍認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史上具有代表性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)女作家之一。她思想激進(jìn),小說(shuō)涉及到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等重大問(wèn)題并對(duì)貧苦的勞動(dòng)階級(jí)寄予同情,既具有藝術(shù)性又具有政治宣傳性。以赫布斯特為代表的美國(guó)左翼女性作家不但改寫(xiě)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)的男性傳統(tǒng),也改寫(xiě)了美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的女性傳統(tǒng),充分體現(xiàn)了自強(qiáng)自立的女性的主體意識(shí)和作為女性的高度的社會(huì)責(zé)任感。

        [關(guān)鍵詞]約瑟芬·赫布斯特;美國(guó)女作家;左翼思想

        一、美國(guó)左翼女作家約瑟芬·赫布斯特

        約瑟芬·赫布斯特(Josephine Herbst, 1892-1969)美國(guó)小說(shuō)家,傳記作家,記者,文學(xué)評(píng)論家。生于愛(ài)荷華州一個(gè)貧困的家庭。母親自幼注重對(duì)赫布斯特閱讀能力的培養(yǎng),用家族的歷史故事、日記、信件作為閱讀材料來(lái)豐富她的想象力。父親努力經(jīng)營(yíng)一家農(nóng)用品商店,維持全家的生計(jì),但最終因種種原因而破產(chǎn)。這些家庭的經(jīng)歷成為她日后寫(xiě)作的素材。因?yàn)榧彝o(wú)力資助,赫布斯特的大學(xué)生涯被迫數(shù)次中斷。在輾轉(zhuǎn)幾個(gè)大學(xué)之后,最終在1918年畢業(yè)于美國(guó)加州柏克萊大學(xué)。?畢業(yè)不久之后赫布斯特搬到紐約市,加入激進(jìn)社團(tuán),并開(kāi)始為雜志撰稿和寫(xiě)短篇小說(shuō)。20年代,一戰(zhàn)后的人們生活在“精神的荒原上”,出現(xiàn)了“迷惘的一代”,許多美國(guó)作家自我放逐,涌入歐洲,前往巴黎。赫布斯特也不例外。1924年在巴黎結(jié)識(shí)了作家海爾曼,兩人于1926年結(jié)婚。但這段婚姻僅維持了不到十年的時(shí)間,于1934年宣告結(jié)束。

        在巴黎時(shí),赫布斯特與一些重要的美國(guó)作家如威廉·卡洛斯· 威廉姆斯(William Carlos Williams)和海明威(Hemingway)等建立了友誼。在他們的鼓勵(lì)。幫助下,寫(xiě)作有了很大的

        基金項(xiàng)目:此文章為2009年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“20世紀(jì)美國(guó)女性小說(shuō)中女性主體意識(shí)的嬗變”(2009FWX017)的階段性研究成果之一

        提高?;貒?guó)后定居賓夕法尼亞州。1935年作為《紐約郵報(bào)》的特約通訊員前往德國(guó),并曾為該報(bào)報(bào)道過(guò)西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1928年發(fā)表了第一部小說(shuō)《沒(méi)有什么是神圣的》(Nothing is Sacred),第二年發(fā)表《花錢(qián)買(mǎi)愛(ài)情》(Money for Love),兩部小說(shuō)描述了資本主義價(jià)值觀(guān)對(duì)人際關(guān)系的影響,出版后均受到好評(píng)。使赫布斯特名聲大振的是她的關(guān)于描寫(xiě)特雷克斯勒家庭的小說(shuō)三部曲:《僅有同情是不夠的》(Pity is Not Enough,1933)《劊子手在等待》(The Executioner Waiters,1934)《金繩索》(Rope of Gold)(1939)。這部小說(shuō)中的主人公特雷克斯勒家庭是以她自己的家庭為原型,可以說(shuō)是一部半自傳體小說(shuō)。故事中的一些主要人物如維多利亞就是赫布斯特本人,而喬則是以她父親為原型。小說(shuō)中的主要政治事件和背景則是源自于她作為左翼記者時(shí)的一些經(jīng)歷。時(shí)間歷經(jīng)19世紀(jì)末到二十世紀(jì)30年代。主要探討了主人公一家如何適應(yīng)20年代的時(shí)代巨變及面對(duì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條。作品中特雷克斯勒家庭的滄桑變化與美國(guó)的歷史可以說(shuō)是緊密相連,反映了20世紀(jì)初美國(guó)人的精神危機(jī)。這部作品可與多斯·帕索斯(Dos Passos,1896-1970)的代表作《美國(guó)三部曲》(U.S.A Trilogy)(《北緯四十二度》(1930)、《一九一九年》(1932)和《賺大錢(qián)》(1936))相媲美。兩部作品的發(fā)表時(shí)間大致相同,以史詩(shī)般的風(fēng)格反映了二、三十年代資本主義社會(huì)中勞動(dòng)人民的生活苦悶和精神空虛,被認(rèn)為是美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)優(yōu)秀的代表作。

        《僅有同情是不夠的》以特雷克斯勒家庭為主線(xiàn),插敘維多利亞的童年回憶。根據(jù)維多利亞的回憶,她的母親凱瑟琳講述了弟弟喬特雷克斯勒的不幸遭遇:他離開(kāi)家鄉(xiāng)費(fèi)城來(lái)到了重建地區(qū)格魯吉亞,遇到了麻煩后逃往加拿大,在那里結(jié)識(shí)了格魯吉亞的州長(zhǎng),然后又重返家鄉(xiāng)。為了逃避當(dāng)?shù)胤傻膽土P不得繼續(xù)逃亡加入了淘金隊(duì)伍前往達(dá)科他州。厄運(yùn)一直伴隨著喬和他的家人。他最?lèi)?ài)的姐姐年紀(jì)輕輕就死了,另外兩個(gè)姐姐婚姻不幸,生活艱難。最小的弟弟雖然比較成功,但也不幸福。漸漸地,喬精神出了問(wèn)題,患上了癡呆癥癡呆。最終維多利亞得出結(jié)論:叔叔喬的不幸和父親失業(yè)的失敗不能歸于個(gè)人性格的缺陷,而是不可抗拒的資本主義的力量造成的。這部小說(shuō)以其鮮明的歷史特點(diǎn)、題材和突出的創(chuàng)作主題成為為美國(guó)左翼文學(xué)的優(yōu)秀之作。

        二、美國(guó)左翼女性文學(xué)的特點(diǎn)

        美國(guó)左翼女性文學(xué)是馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與女權(quán)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義女權(quán)主義將性別移入馬克思主義理論,把對(duì)于階級(jí)與性別的分析結(jié)合了起來(lái),著眼于根據(jù)性別所產(chǎn)生的勞動(dòng)分工狀況。它用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)解釋婦女的從屬地位及所受的壓迫,反對(duì)把婦女受壓迫歸結(jié)為思想觀(guān)念及生物因素,他們把關(guān)注點(diǎn)放在婦女工作及婦女對(duì)歷史、社會(huì)的貢獻(xiàn)上,把婦女納入階級(jí)的概念。“由于女權(quán)主義文學(xué)理論從根本上講是一種政治批評(píng),是以變革社會(huì)為己任的文化運(yùn)動(dòng),因而它體現(xiàn)出一種左翼的傾向,不少人致力于挖掘社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式與女性所受壓迫的關(guān)系”“馬克思主義為女性主義提供相當(dāng)豐富的精神食糧與銳利武器,女性主義的理論探索,又給馬克斯主義的發(fā)展提出了重要的課題。馬克思主義與女性主義存在共同的思想基礎(chǔ)——對(duì)壓迫的反抗以及對(duì)公正平等的社會(huì)的追求。”

        三、美國(guó)左翼女性文學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)狀

        “美國(guó)左翼文學(xué)” 在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間成為美國(guó)文學(xué)主要的潮流。“美國(guó)左翼文學(xué)”又稱(chēng)“美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”,常用“紅色的三十年代”或“大蕭條年代”作為它的時(shí)代標(biāo)記。許多美國(guó)左翼作家致力于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng),創(chuàng)作出了具有影響力的優(yōu)秀作品。例如約翰·斯坦貝克(John Steinbeck)的《憤怒的葡萄》(The Grapes of Wrath)、多斯·帕索斯的《美國(guó)》三部曲、詹姆斯·法雷爾的《斯塔茲·朗尼根》三部曲、舍伍德·安德森的《希望之外》等。這些作家把自己當(dāng)作社會(huì)的一分子,清醒地認(rèn)識(shí)到自己身負(fù)的社會(huì)責(zé)任,力圖通過(guò)作品反映社會(huì)存在的問(wèn)題,引起人們的重視,并期待解決問(wèn)題,拯救社會(huì)的良方,擔(dān)負(fù)起作家的藝術(shù)和歷史使命,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。美國(guó)左翼文學(xué)研究范式主要呈現(xiàn)出三個(gè)特征:(一)在研究角度方面,研究者從美國(guó)本土文化與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系切入,探尋1930年代左翼運(yùn)動(dòng)是如何達(dá)到頂峰,并悄然延伸到1960年代的。對(duì)新馬克思主義批評(píng)而言,受托洛茨基影響的文學(xué)批評(píng)也是左翼文學(xué)思潮的一項(xiàng)重要內(nèi)容。(二)在研究范疇方面,許多研究者都把研究目標(biāo)鎖定在無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)上。無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)是大蕭條時(shí)期在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的,具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。相比較而言,美國(guó)馬克思主義批評(píng)、報(bào)告文學(xué)和戲劇的研究就相對(duì)薄弱。(三)不斷深化與完善新馬克思主義批評(píng)體系。

        女權(quán)主義思想是在19世紀(jì)70年代的西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)中漸漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。在實(shí)踐上,它推動(dòng)著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)向更深的層次發(fā)展;在理論上,它也不斷吸納其它思想體系的內(nèi)容和方法,形成了紛繁復(fù)雜的女權(quán)主義思潮。其中,產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的西方第二次婦女運(yùn)動(dòng),把女性文學(xué)研究推向了高潮,許多被堙沒(méi)在歷史中的女作家的作品又重新煥發(fā)光彩,出現(xiàn)在世人面前。除此這外,女權(quán)主義與各種文學(xué)理論結(jié)合起來(lái),大大豐富了女權(quán)主義文學(xué)理論的研究?jī)?nèi)容。而在西方婦女解放運(yùn)動(dòng)中,馬克思主義對(duì)女權(quán)理論的影響,比任何一種思潮都更為突出和重要。馬克思主義為女性主義帶來(lái)了生機(jī),成為女權(quán)論的重要思想源泉。

        除了約瑟芬·赫布斯特,同一時(shí)期還出現(xiàn)了蒂莉·奧爾森(Tillie Olsen)、莫里代爾·拉蘇爾(Meridel Le Sueur)等女性左翼作家,學(xué)術(shù)界開(kāi)始關(guān)注和研究左翼女性文學(xué)。這些作家把她們的創(chuàng)作與30年代的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),加入了美國(guó)文學(xué)史上前所未有的紅色潮流。試圖以女性的聲音來(lái)影響美國(guó)政治與文化。“他們并不一定有意識(shí)地使自己的作品與社會(huì)革命緊密聯(lián)系,并不一定直接以馬克思主義的分析方法表達(dá)見(jiàn)解,但他們?cè)诜从池毨?lái)的危害和窮人的苦難等主題時(shí),已經(jīng)成為了左翼文學(xué)的組成部分?!?978年,夏洛特·尼克拉(Charlotte Nekola)和葆拉·拉比諾維茨(Paula Rabinowitz)編輯了頗有影響的文集《紅色寫(xiě)作:1930—1940年美國(guó)婦女文學(xué)選集》,掀起了左翼女性文學(xué)研究的熱潮。

        1991年,拉比諾維茨發(fā)表《勞動(dòng)與欲望:美國(guó)大蕭條中的婦女革命小說(shuō)》。她集中探討了1930年代左翼女性作家的創(chuàng)作與理論,將美國(guó)左翼文學(xué)的研究向前推進(jìn)了一大步。拉比諾維茨運(yùn)用敘事學(xué)和性別理論,對(duì)缺失的一代女性作家進(jìn)行研究。同時(shí),女性出版社、西部出版社(West End Press)、國(guó)際出版公司等相繼出版了菲爾丁·伯克(Fielding Burk)、赫布斯特、邁拉·佩奇(Myra Page)、約瑟芬·約翰遜(Josephine Johnson)、苔絲·斯萊辛格(Tess Slesinger)等女作家的作品,也起到了推波助瀾的作用。1993年,芭芭拉·弗萊(Barbara Foley)發(fā)表《激進(jìn)的訴求:1929—1941年美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)的政治與形式》。她把研究對(duì)象鎖定在1930年代,深化與推進(jìn)左翼女性文學(xué)的研究。

        赫布斯特被普遍認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史上具有代表性的女作家之一。自1923年直至去世之日,一直活躍在美國(guó)文壇上。作為一名馬克思主義者,她思想激進(jìn),小說(shuō)涉及到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等重大問(wèn)題并對(duì)貧苦的勞動(dòng)階級(jí)寄予同情,既具有藝術(shù)性又具有政治宣傳性。她作品中所表現(xiàn)出的政治上的左翼性,使她獲得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家的稱(chēng)號(hào)。在美國(guó)文學(xué)史上,以約瑟芬·赫布斯特為代表的左翼女性作家不但改寫(xiě)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)的男性傳統(tǒng),也改寫(xiě)了美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的女性傳統(tǒng),充分體現(xiàn)了自強(qiáng)自立的女性的主體意識(shí)和作為女性的高度的社會(huì)責(zé)任感。

        參考文獻(xiàn):

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        [5].虞建華.美國(guó)文學(xué)的第二次繁榮[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003.

        作者簡(jiǎn)介:朱麗(1970—),女,河南省信陽(yáng)市人,漢族,信陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。

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