[摘要]本文從以下三個(gè)方面對《艱難時(shí)世》中的工業(yè)化存在的問題進(jìn)行了分析:一、工業(yè)化帶來的功利化導(dǎo)致人的機(jī)械化。二、工業(yè)化帶來的親情的淡漠和貧富分化。三、工業(yè)化帶來的環(huán)境污染。通過分析問題，引發(fā)當(dāng)代人對自己責(zé)任的深思。

[關(guān)鍵詞]功利;貧富分化;環(huán)境污染

狄更斯是英國19世紀(jì)維多利亞時(shí)代的一名家喻戶曉的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。狄更斯還是高產(chǎn)作家，他憑借勤奮和天賦創(chuàng)作出一大批經(jīng)典著作。他又是一位幽默大師，常常用妙趣橫生的語言在浪漫和現(xiàn)產(chǎn)中講述人間真相。他的小說經(jīng)典且膾炙人口，數(shù)量大，也對當(dāng)時(shí)的人們的思想產(chǎn)生了巨大的影響，如《雙城記》、《圣誕歡歌》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《艱難時(shí)世》等。但《艱難時(shí)世》與他的其它作品風(fēng)格迥異。一改他冗長的句子，大量的景物描述，大量的篇幅的特點(diǎn)。這部作品篇幅不長，沒有重復(fù)拖沓之處，結(jié)構(gòu)合理，前后一致，組織嚴(yán)謹(jǐn)，且主題突出。利偉斯認(rèn)為，狄更斯是一位偉大的天才，他的作品是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。他說:“在每個(gè)說英語的家庭，地球的一隅，在寒冷的冬天的晚上，無論是父母還是孩子都愿意大聲朗讀他的作品。”可見，狄更斯的作品流行之廣。利偉斯還認(rèn)為正因?yàn)榈腋箤S多利亞文明的主要特點(diǎn)了如指掌，因此他在作品中體現(xiàn)出以前從未認(rèn)識(shí)到的完美的連接性和重要性。

工業(yè)革命使英國人幾個(gè)世紀(jì)以來追求財(cái)富的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，英國首先步入了富裕社會(huì)。而工業(yè)化給人們帶來了諸多問題。在本文中，本人將從以下幾個(gè)方面探析《艱難時(shí)世》中所反映出的工業(yè)化產(chǎn)生的問題，以期給當(dāng)今社會(huì)有所啟示。

《艱難時(shí)世》暗示出19世紀(jì)英格蘭對工業(yè)化的狂熱應(yīng)用，挫傷了人們的感情和想象力導(dǎo)致人們變成了機(jī)器。這種寓意從葛擂硬和他的追隨者邦德白的行為中體現(xiàn)出來。

一、工業(yè)化帶來的功利化導(dǎo)致人的機(jī)械化

托馬斯葛擂硬是《艱難時(shí)世》我們見到的第一個(gè)人物，是作品中的核心人物之一，通過葛擂硬，作者構(gòu)建了一張復(fù)雜而相互關(guān)聯(lián)的情節(jié)線索和人物角色的網(wǎng)。狄更斯引入他的靈魂人物用了這樣的描述:他的機(jī)械化的、單調(diào)刻板的態(tài)度和外貌?！胺椒降囊路?、方闊的腿以及寬闊的肩膀”顯示出葛擂硬不屈不撓的固執(zhí)的性格。

他相信人的天性能就是完全被理性的規(guī)則所控制，他“打算對人類的天性稱重和測量，并告訴你它達(dá)到什么。”這種人生哲學(xué)給葛擂硬帶來了許多的經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)上的成功。他作為商人賺取了大量財(cái)富，能夠恰當(dāng)?shù)靥幚砑值奈镔|(zhì)現(xiàn)實(shí)。后來，他成為議會(huì)的一員，這一位置允許他把自己的興趣沉迷于排列英格蘭人的資料。盡管他不是一位工廠主，他表明他對工業(yè)革命的精神，因此他他對待別人就像只有幾個(gè)科學(xué)原則的機(jī)器一樣。

小說的開篇，葛擂硬先生闡述了他的人生哲學(xué):精于算計(jì)、理性和自我利益。作者就道出了葛擂硬的處世哲學(xué)“現(xiàn)在，我要的是，事實(shí)。教這些男孩和女孩只是事實(shí)。生活本身需要事實(shí)。什么也別種，結(jié)果出一切。你們只能形成基于事實(shí)而理性的動(dòng)物的心靈:沒有人會(huì)永遠(yuǎn)為他們提供任何服務(wù)。這就是我?guī)Ыo我的孩子們的原則。堅(jiān)持實(shí)事求是，先生?！边@里，葛擂硬揭示了他的人生信條即事實(shí)是重要的，因?yàn)樗鼈兡苁箓€(gè)體延伸他們的利益。這里的事實(shí)就是能賺錢或能獲利的東西。具有諷刺意味的是，葛擂硬把他們的兒童當(dāng)作“理性的動(dòng)物”，把他們的心靈比作可以種植事實(shí)的肥沃的土壤，他對待他們像對待機(jī)器，剝奪了他們豐富的感情和天真的幻想。他把五個(gè)孩子關(guān)在教室里，整天灌輸數(shù)字、概念和科學(xué)標(biāo)本，不許孩子們有自己的好奇心，不能唱童謠，也不能去看馬戲。因?yàn)槟切┎粚?shí)際的東西不能帶來利益。

葛擂硬的功利化的教育給他的兩個(gè)孩子帶來了深深的傷痛，露易莎被迫嫁給了比他大許多的厐得貝，但她默默承受，壓抑自己的性格，生活十分痛苦。直到最后她終于爆發(fā)了，向葛擂硬說出了自己的真實(shí)想法，而不愿再做一個(gè)被任意擺布的機(jī)器。而兒子湯姆則走上了自甘墮落之路，整天無所事事，沒錢就向姐姐要，最后搶劫銀行，不得不外逃。這里狄更斯通過這幾個(gè)人物闡述了工業(yè)化下人們只注重頭腦的機(jī)械化的死知識(shí)，而不注重對心靈的培養(yǎng)。知識(shí)成長了，而心靈卻日益枯竭。

二、工業(yè)化帶來的親情的淡漠，貧富分化導(dǎo)致人性的缺失

厐得貝更是葛擂硬功利人生觀的實(shí)踐者。龐得貝是富裕的銀行家、商人和廠長，焦炭鎮(zhèn)最出名的公民之一。他是一位身材高大、聲音洪亮的人，表達(dá)自己很直接。他以自己白手起家為驕傲。他不斷地?zé)o羞恥地吹噓自己的童年有多么不幸以及他幼小的時(shí)候忍受了多少痛苦，龐得貝反復(fù)說他母親拋棄了她，但后來證明他只是編造故事，她母親不僅養(yǎng)大了他，還時(shí)時(shí)牽掛著他。為此，她母親而且經(jīng)常偷偷來看他但龐得貝不想讓別人知道他有個(gè)沒有地位的母親。當(dāng)母親出現(xiàn)時(shí)都沒有任何反應(yīng)。這充分說明工業(yè)化的發(fā)展讓人們得到了財(cái)富，而人性中缺失了起碼的骨肉親情，甚至到了六親不認(rèn)的地步。

評論家湯姆·加里爾在1829年《時(shí)間信號》雜志上分析工業(yè)革命產(chǎn)生的社會(huì)后果，對于變革之劇烈驚嘆不已，于是他寫道:工業(yè)革命使“財(cái)富突然增加。社會(huì)關(guān)系發(fā)生令人費(fèi)解的變化:富的更富，窮的越窮?！盵4]貧富差距的擴(kuò)大使英國社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。一方面，貴族與新興的中產(chǎn)階級變得更加富有，過上了極為豪華和奢侈的生活;另一方面，創(chuàng)造財(cái)富的大多數(shù)勞動(dòng)者卻喪失機(jī)會(huì)，其生活水平?jīng)]有提高，他們構(gòu)成了龐大的貧困大軍。小說中斯蒂芬就是生活在底層的生活貧窮的雇主。他生活清苦，看起來比較蒼老，頭發(fā)灰白，又長又稀疏。。他就生活在焦炭鎮(zhèn)條件最差的地方，房子摩肩接踵，擁擠不堪。房間通風(fēng)比較差，光線昏暗，空氣污濁。加上妻子嫌他沒能力賺錢坡起了他，生活變得更加窮困潦倒。而厐得貝為代表的實(shí)業(yè)家生活衣食無憂，從來沒有用心去體會(huì)底層雇主的利益。相反，把雇工看成是能給他帶來許多利益的人手。這里狄更斯無情地揭露了工業(yè)化后形成的中產(chǎn)階層在富裕之后對底層工人缺乏同情和關(guān)懷，他們亟需在心靈上像他們積累的財(cái)富一樣更加富有。而正因?yàn)樽髡邚男【蜕罹狡仁顾浅Ｍ榈讓拥膭趧?dòng)人民。

三、工業(yè)化帶來的環(huán)境污染

隨著工業(yè)化的發(fā)展，英國不可避免地出現(xiàn)城市化的趨勢。工業(yè)化和與之俱來的城市化之迅速，大大超出了人們的想象。它所帶來的福祉和禍患同樣使人們感到措手不及。于是，由工業(yè)化和城市化所引發(fā)的一系列“城市病”便發(fā)作起來。英國“城市病”的最突出的病癥就是日益嚴(yán)重的城市環(huán)境污染問題。

狄更斯在作品里對于工業(yè)化帶來的污染進(jìn)行了無情的揭露。他形容焦炭鎮(zhèn)“像一個(gè)野人被刷上了油漆透出不自然的黑紅交織的顏色的小鎮(zhèn)。”“而且是一個(gè)機(jī)械化和高煙囪林立的小鎮(zhèn)， 從煙囪里沒完沒了地吐出毒蛇一般的濃煙。小鎮(zhèn)上還有一條運(yùn)河，顏色呈紫色，發(fā)出難聞的惡臭。”在字面看，焦炭鎮(zhèn)上空彌漫的溪流般的煙塵就是工業(yè)化的后果。深層上看，厐得貝把煙看成是工廠生產(chǎn)商品和賺取利益的良好標(biāo)志。作者反復(fù)使用“事實(shí)”這一詞，說明了焦炭鎮(zhèn)如此注重個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)出他們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益而不惜犧牲環(huán)境，突出了他們在道德上的淪喪。

聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，像葛擂硬一樣的父母大有人在。許多父母為了孩子省吃儉用，送孩子參加各種輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)各種實(shí)用的知識(shí)，文學(xué)和修養(yǎng)之類的書籍從來不讓孩子看，因?yàn)榭荚嚥粫?huì)考，孩子從小只是被動(dòng)地接受任何知識(shí)卻從來沒有自己選擇的權(quán)利，因而他們形成了對人的冷漠。這和葛擂硬的功利教育有何區(qū)別呢。當(dāng)今教育的功利應(yīng)引起我們的思考，應(yīng)該讓孩子們適當(dāng)增加文學(xué)性書籍的閱讀，豐富他們的心靈，提升他們在人性方面的修養(yǎng)。

紙上也曾登出過一位鄉(xiāng)村考出的研究生多年不與父母聯(lián)系，告訴別人父母去世。因?yàn)樗聞e人知道自己卑微的出身會(huì)給他帶來歧視的目光。這與厐得貝有何兩樣呢。這也說明人們對自身利益的重視已經(jīng)超越對人的人性的認(rèn)識(shí)。

在我國，許多中小企業(yè)的董事長也是只顧賺錢，完全不顧環(huán)境污染，導(dǎo)致附近居民用水被污染，空氣污染嚴(yán)重。有些大城市上空飄著黑黑的濃煙，往日湛藍(lán)的天空成了稀罕之物。許多地區(qū)的人們身體健康受到威脅。這就是急功近利的結(jié)果。這些不得不讓我們反思。

總之，分析《艱難時(shí)世》中的工業(yè)化帶來的問題，我們對維多利亞時(shí)代人們的生存狀況有了更深刻的了解。同時(shí)，也引發(fā)我們當(dāng)代人在教育下一代、人性的教育及環(huán)境保護(hù)方面的反思。

作者簡介:尹曉東，巴音郭楞蒙古自治州廣播電視大學(xué)。