答題技巧解說(shuō)

1.給文章擬合適的標(biāo)題或談?wù)剺?biāo)題的作用:考生在解題時(shí)應(yīng)通讀全文，明確說(shuō)明對(duì)象以及對(duì)象的性質(zhì)、功能、狀態(tài)，有時(shí)可以聯(lián)系中心句和關(guān)鍵詞，還可以結(jié)合文段的開頭和結(jié)尾中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析并概括出說(shuō)明的內(nèi)容或中心。2.概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn):考生應(yīng)抓住文段中的段落和層次，從每段中抓住中心句或關(guān)鍵詞語(yǔ)加以整理。一般情況下，文段的開頭和結(jié)尾往往說(shuō)明了對(duì)象的特點(diǎn)。3.回答說(shuō)明方法的類別和作用:考生首先應(yīng)從常見的說(shuō)明方法中準(zhǔn)確判斷出它的類別，然后再?gòu)恼Z(yǔ)段中結(jié)合實(shí)例分析，看對(duì)說(shuō)明對(duì)象起到什么作用。4.從文段中找出指代的內(nèi)容:一般方法是從該代詞的前面看這個(gè)代詞所指的內(nèi)容，有時(shí)需要對(duì)應(yīng)該詞的含義范圍等，從上文篩選信息，進(jìn)行整理概括。5.回答段中加點(diǎn)的詞能否去掉或分析句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用:這是考查考生對(duì)用詞的理解能力，一般情況下考生應(yīng)先回答加點(diǎn)詞的意思，接著指出該詞在語(yǔ)境中的含義及表現(xiàn)力，再?gòu)哪芊袢サ粽勊a(chǎn)生的影響(不能去的情況較多)。

名家名作賞析

一、鸚鵡魚的睡衣

□沈岳明

歐洲地中海生活著一種魚，它色彩艷麗，脊背是紫紅色的，體側(cè)是玫瑰紅色，胸部和腹部的鰭是淡黃色的，背鰭是灰黃色的，尾部鑲白色的邊，就像鸚鵡那樣漂亮，所以人們叫它鸚鵡魚。

羅馬和古希臘人特別器重這種魚，把它當(dāng)做珍品，這倒不是因?yàn)辂W鵡魚長(zhǎng)得漂亮，而是它們的團(tuán)結(jié)互助的精神。據(jù)研究這種魚的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，如果鸚鵡魚一旦不幸碰上了釣魚線上的針鉤，在千鈞一發(fā)之際，它的伙伴會(huì)很快趕來(lái)幫忙，咬斷釣魚線，從危險(xiǎn)中救出同伙。如果有的魚被魚筐圍住了，別的伙伴就會(huì)用牙齒咬住它的尾巴，拼命從筐縫中把它拉出來(lái)。所以，一般的漁民很難捕獲到這種魚。

雖然鸚鵡魚能夠互相幫助，一般的危險(xiǎn)奈何不了它們，可是，這并不等于鸚鵡魚永遠(yuǎn)沒有危險(xiǎn)。因?yàn)辂W鵡魚很怕死，常常在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候也憂慮忡忡，它們想，白天遇到危險(xiǎn)了，有同伴來(lái)救助，如果晚上同伴們都睡著了，誰(shuí)來(lái)救自己呢?于是，鸚鵡魚們想出了一種辦法。它們每天傍晚都會(huì)給自己織一件睡衣穿，這樣便確保了晚上的安全。

它們織睡衣的方法像蠶吐絲作繭似的，從嘴里吐出白色的絲，利用它們的腹鰭和尾鰭的幫助，經(jīng)過一兩個(gè)小時(shí)就能從頭到尾織成一個(gè)囫圇的殼，這就是它們的睡衣。每天晚上，它們睡在自己編織的睡衣里，確實(shí)能夠防御敵人的侵害，并能安安靜靜地睡一晚?？墒撬鼈兊乃驴椀锰珗?jiān)固了，第二天早晨要費(fèi)很大力氣才能把睡衣弄破，以便從里面鉆出來(lái)。到了晚上，鸚鵡魚會(huì)再織一件新的睡衣穿在身上。

有時(shí)候，鸚鵡魚生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)闆]有足夠的力氣鉆破睡衣，這就麻煩了，時(shí)間一長(zhǎng)它必死無(wú)疑。因?yàn)?，鸚鵡魚從不救助困在睡衣里的同伴，它們會(huì)認(rèn)為同伴還在睡覺，不便打擾。

所以，對(duì)于鸚鵡魚來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)不是來(lái)自外界的傷害，而是因?yàn)樽骼O自縛。人類也擁有與鸚鵡魚的睡衣相似的一件睡衣，我們從來(lái)不缺乏互相幫助的精神，但卻逃不脫作繭自縛的困擾。

(選自《意林》2007年第5期)

賞析

從全文看，本文抓住了鸚鵡魚“色彩艷麗”“團(tuán)結(jié)互助”“很怕死”“能織堅(jiān)固的睡衣”四個(gè)特點(diǎn)。第四自然段中的“就能”強(qiáng)調(diào)了鸚鵡魚編織睡衣時(shí)間之短，“才能”突出了鸚鵡魚睡衣之堅(jiān)固，這是從說(shuō)明文語(yǔ)言用詞的準(zhǔn)確性上進(jìn)行的分析。最后一個(gè)自然段說(shuō)鸚鵡魚“最大的危險(xiǎn)不是來(lái)自外界的傷害，而是因?yàn)樽骼O自縛”，這一句是本文說(shuō)明的主要內(nèi)容，進(jìn)而得出:“人類也擁有與鸚鵡魚的睡衣相似的一件睡衣，我們從來(lái)不缺乏互相幫助的精神，但卻逃不脫作繭自縛的困擾。”這一結(jié)尾韻味無(wú)窮，發(fā)人深省。

二、漢語(yǔ)遭遇“喀斯特”

□單之薔

我對(duì)漢語(yǔ)中與洞有關(guān)的詞匯很感興趣。

“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)無(wú)人不曉。人們一般以為水滴石穿是一個(gè)機(jī)械的過程:水從高處落下的力量，對(duì)石頭不斷地造成侵蝕，日積月累，就把石頭給滴穿了。如果水滴落在非石灰?guī)r的巖石上，這種理解是對(duì)的，但如果水滴到了石灰?guī)r上，這種理解就不對(duì)了。

石灰?guī)r在地表上分布很廣。在我國(guó)，裸露石灰?guī)r的分布面積占地表的四分之一，因此水滴到石灰?guī)r上是很普遍的一種現(xiàn)象。水吸收和溶解了空氣中的二氧化碳，與石灰?guī)r反應(yīng)，生成了新的可溶于水的物質(zhì)。水滴不斷地滴下來(lái)，不斷地溶蝕石灰?guī)r，并把溶蝕的物質(zhì)沖走，這個(gè)過程稱之為喀斯特作用。

“水滴石穿”在很多情況下是一個(gè)化學(xué)過程，而不僅僅是一個(gè)物理的過程。化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行速度比機(jī)械的磨蝕要快得多。長(zhǎng)江三峽地區(qū)就是一個(gè)石灰?guī)r地區(qū)，僅靠水流的機(jī)械沖刷和磨蝕作用，四川盆地現(xiàn)在恐怕還是澤國(guó)。一定是發(fā)生了喀斯特作用，才把三峽切穿了，讓四川盆地的眾多水系有了一個(gè)出口，奪路而出。

對(duì)于喀斯特作用形成的洞穴，漢語(yǔ)言有著精妙的解說(shuō)。古人舉著火把進(jìn)入洞穴，感到眼前的事物越來(lái)越清晰，就有了“洞明”“洞察”;洞給人深不可測(cè)的感覺，因此引申出思想和見解的深刻、深邃，這就是“洞見”“洞曉”。然而“洞開”“洞庭”中“洞”的意思卻完全不同?！岸撮_”是大開、大敞之意，如“門戶洞開”;“洞庭”中的“洞”字有寬敞、開闊之意，“洞庭湖”就是“廣闊的湖”的意思。

為什么“洞”字可以表達(dá)“大開大敞”的意思?讀一下古人游記中對(duì)洞穴的描寫，似乎有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是大多有“先經(jīng)過一個(gè)狹小的口子，接著見到一個(gè)豁然開朗的大廳”的細(xì)節(jié)。洞穴中多大廳，有的大得不可思議。比如廣西樂業(yè)的一個(gè)洞中大廳——紅玫瑰大廳長(zhǎng)300米，寬200米，最高處達(dá)260米，這規(guī)模與人民大會(huì)堂相當(dāng)，但高度要高多了。如此大的洞庭，當(dāng)然可以說(shuō)“洞開”啦。

洞中的大廳是怎樣形成的?原來(lái)洞穴在發(fā)育的過程中，由于巖層中有夾層，巖性不一樣，或巖層有各種節(jié)理和裂隙，再加上有傾斜的角度，這樣洞穴發(fā)展到一定程度，由于重力作用，洞頂?shù)膸r石會(huì)發(fā)生塌陷。隨著塌陷愈演愈烈，地下河又不斷地運(yùn)走塌下的物質(zhì)，洞中的廳堂就越來(lái)越大，大廳就形成了。洞中的廳堂繼續(xù)發(fā)展，洞頂越來(lái)越薄，最后徹底塌陷，大廳露出地表，這時(shí)大廳就成了喀斯特地貌中的所謂“天坑”。

說(shuō)起天坑，我又想起陶淵明的名作《桃花源記》，我猜想武陵漁人進(jìn)入的“桃花源”應(yīng)該就是一處天坑吧。

(選自《中國(guó)國(guó)家地理》2007年第7期，有刪改)

賞析

本文巧妙地借助“水滴石穿”一詞說(shuō)明了什么是喀斯特作用;介紹“洞開”“洞庭”等詞是為了引出對(duì)洞中大廳成因的說(shuō)明。文章第四自然段舉長(zhǎng)江三峽例子的作用是具體地說(shuō)明喀斯特作用的速度比機(jī)械的磨蝕要快得多。第六自然段寫紅玫瑰大廳的規(guī)模“與人民大會(huì)堂相當(dāng)，但高度要高多了”。句中的“相當(dāng)”用詞準(zhǔn)確，表明紅玫瑰大廳和人民大會(huì)堂的規(guī)模差不多，但仍有差別。第五、六自然段對(duì)漢語(yǔ)詞匯的解說(shuō)生動(dòng)形象。結(jié)尾聯(lián)系陶淵明的名作《桃花源記》，給人以廣闊的想象空間。

三、螞蟻的文明

□徐永康

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界有7000多種螞蟻，它們的個(gè)體數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有其他陸生動(dòng)物。螞蟻適應(yīng)自然環(huán)境的能力很強(qiáng)，無(wú)論是高山洞穴，還是冰天雪地，或者戈壁沙漠，到處都可以找到它們的蹤跡。

昆蟲學(xué)家發(fā)現(xiàn)，螞蟻是一種高級(jí)社團(tuán)性昆蟲，它們的行為與人類的社會(huì)生活有許多驚人的相似之處。

剛出生的幼蟻，它們?cè)趯ｉT的“托兒所”里度過自己的童年。有些螞蟻在“托兒所”里做“保育員”，這些“保育員”經(jīng)常帶領(lǐng)“嬰兒”在“托兒所”附近散步。螞蟻一旦生病，有“醫(yī)生”給以精心治療?！搬t(yī)生”每天實(shí)行預(yù)防性檢查。當(dāng)螞蟻受傷時(shí)，“醫(yī)生”就會(huì)小心翼翼地舔它的患處，分泌一種膠質(zhì)來(lái)為“傷員”治病。

在南美洲有一種會(huì)種莊稼的螞蟻，它們先在樹木裂縫中裝滿泥土，然后在這些獨(dú)特的土地上栽種各式各樣的作物。一到收獲季節(jié)，所有成員全力以赴，一起參加收割莊稼的勞動(dòng)。有些螞蟻家族利用自己的前院后宅來(lái)種植莊稼。它們把收得的果實(shí)作為糧食，而把又短又軟的禾秸作為建筑材料。

在墨西哥南部森林中，有一種會(huì)放牧的螞蟻。它們能“豢養(yǎng)”和“放牧”一種罕見的蝶形幼蟲，以獲取它們身上的分泌物。每晚，它們把幼蟲驅(qū)趕到寄生植物的頂葉上去“放牧”;拂曉，螞蟻又把幼蟲趕回地面洞中，留下一些螞蟻守衛(wèi)。

螞蟻還具有一種類似于人的情感。當(dāng)同伴或幼蟻死亡時(shí)，螞蟻明顯地表現(xiàn)出悶悶不樂。它們還有送葬儀式呢?！熬驂炑üと恕卑岩压收咛У綁灥?，墳地通常位于自己家園附近，掩埋深度為2厘米-2.5厘米。

羅馬尼亞昆蟲學(xué)家認(rèn)為，螞蟻的某種先天性本能對(duì)其生命活動(dòng)具有極大的意義。至于說(shuō)到與人的關(guān)系，某些專家認(rèn)為，螞蟻是害蟲。這是因?yàn)椋鼤?huì)給人類帶來(lái)危害，例如有些紅蟻專門鯨吞植物的根和莖，使農(nóng)作物生長(zhǎng)不良，甚至枯萎死亡。然而，有不少螞蟻卻是十分有益的，據(jù)有關(guān)昆蟲學(xué)家稱，有一種竹筒蟻可食害蟲60種以上。在我國(guó)的臺(tái)灣和福建，利用竹筒蟻防治甘蔗婁蟲已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。前蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有些螞蟻是森林的天然保護(hù)者，因而他們正在對(duì)螞蟻在生態(tài)平衡中的作用和對(duì)植物效果的影響等進(jìn)行研究。

(選自《長(zhǎng)城文學(xué)》2009年5月17日)

賞析

本文從分工、勞動(dòng)和感情等方面介紹了螞蟻?zhàn)鳛楦呒?jí)社團(tuán)性昆蟲所具有的文明。文章使用了列數(shù)字、舉例子等說(shuō)明方法，其說(shuō)明順序是邏輯順序。本文的語(yǔ)言既生動(dòng)又平實(shí)，第一自然段中使用數(shù)據(jù)和恰當(dāng)?shù)母痹~“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”“所有”，準(zhǔn)確說(shuō)明了螞蟻的種類之多;第六自然段中通過擬人的修辭手法形象地說(shuō)明螞蟻還具有一種類似于人的感情?？傊?，人是文明動(dòng)物，文明是人類所獨(dú)有的，螞蟻的“文明”其實(shí)是一種本能，說(shuō)明了螞蟻的類人文明與自覺改造自然和社會(huì)的人類文明有本質(zhì)的不同。