走進(jìn)婺源，恰逢梅雨時(shí)節(jié)，漫天煙雨，淅淅瀝瀝地敲打著我們的行跡。煙雨前行，恍若漸入仙境。

婺源是一位柔情的鄉(xiāng)野女子。山為眉黛，水作明眸。菜花兒黃黃是她漂亮的衣衫，青青的“婺綠茶”是她美麗的裙裾。古老的香樟樹(shù)散發(fā)出幽幽不絕的氣息，是她那醉人的體香。騰騰升起的霧氣，又為她的面孔籠上一抹乳白色的輕紗，時(shí)而遮掩，時(shí)而拂露，這女子就多了一絲羞澀和嫵媚。

粉墻黛瓦的屋子靜靜地躺在這女子的懷中，愜意極了。

我生在北方的鄉(xiāng)村，總覺(jué)得家鄉(xiāng)太過(guò)粗糲，太過(guò)豪放，山林氣十足，像扯起桿子，占山為王的女大當(dāng)家的;我到過(guò)江南的鄉(xiāng)村，又覺(jué)得那里的鄉(xiāng)村，太過(guò)柔婉，太過(guò)精致，閨閣氣太濃，如一位粉黛輕施又通文墨的小家碧玉;這江西的婺源，中和了江北和江南鄉(xiāng)村的性格和氣質(zhì)，既彌蕩著浩浩的鄉(xiāng)野氣，又散發(fā)著幽幽的書(shū)卷氣，“婺”這一漢字就是對(duì)此最為形象的概況。一位女子，左手持長(zhǎng)矛，右手操文墨，亦武亦文，這就是婺源。

婺源號(hào)稱“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，我信。

走進(jìn)婺源，你就會(huì)被“綠”團(tuán)團(tuán)地包圍住。山是綠的，水是綠的，天是綠的，地是綠的，婺源綠得讓人心醉。一座座拔地而起的山并不峭拔，也不蜿蜒連綿，山形渾圓，山與山之間彼此孤立著，卻又相互掩映，連成一片綠色的屏障。山上滿是茂林修竹，古樟老藤，亂草野花，綠蓬蓬地瘋長(zhǎng)著，婺源的山生得豐滿而性感。如若遇見(jiàn)一叢開(kāi)得絢爛的映山紅，或是一道在林草之間暗淌的清流，這山就更加妖嬈多姿，撩人心魄了。山下多水，或潺潺清溪、或汪汪碧潭、或澗澗小河，也是一味地綠著。我不知道是山下的綠意積淀了山下的綠水，還是山下的綠水滋養(yǎng)了山上的綠林，山水相依，肝膽相照。青山不墨千秋畫(huà)，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。走進(jìn)這般情境，睜眼是綠，閉上了眼，還是綠，似乎濃濃的綠意也滲入我們的眼睛，滲透我們的全身。在婺源的綠中，連做夢(mèng)都是綠色的。這是我所見(jiàn)過(guò)的中國(guó)最綠的地方。東方海濱，那是藍(lán)色的。北國(guó)雪原，那是白色的。西陲大漠，那是黃色的。中國(guó)之大，綠在婺源。

綠，那是生命的色彩。在綠的世界，你能感受到我們的生命是如此的鮮活和暢快!

太綠了，人就如同活在夢(mèng)幻世界中一樣?；畹锰珘?mèng)幻了，美是美了，卻顯單調(diào)。于是，這里的古人們就把自己房屋的色彩設(shè)成黑白，粉白色的墻，黛黑色的瓦。這樣的房屋隱現(xiàn)于疏枝密葉、煙光水霧中，顯得樸素淡雅，端莊分明，像極了一幅水墨畫(huà)。房屋依山傍水，清溪兩岸即是人家。房屋多為兩層，樓下供奉祖先祠堂，樓上住人，中間是敞亮的天井，引清風(fēng)，招日月，接天雨。若是晴天，日光下徹，再有清風(fēng)徐來(lái)，家人圍坐于天井之下，沏一碗新炒的“婺綠茶”，茶香裊裊，再就著清風(fēng)曖陽(yáng)，慢慢地啜飲，日子過(guò)得似神仙一樣;若是陰雨天氣，絲絲細(xì)雨從天而落，敲打著蓄水的大缸和青石地面，叮咚作響，似乎在綿綿不絕地講述著光陰的故事。

山水之中藏著一個(gè)個(gè)屋子，屋子里面又養(yǎng)著風(fēng)雨日月，這天人合一的境界才是人最為本真的存在吧。

房屋上綴有精美的磚雕、木雕和石雕，雕刻人物花鳥(niǎo)，禽獸魚(yú)蟲(chóng)，皆寓吉祥如意、福祿壽喜、仁義禮智信之意。我佇立于屋前打量著這一座座上了年紀(jì)的老宅子，遙想著當(dāng)年主人居住的情景。我的想象是那么的悠遠(yuǎn)而滄桑，恰若青石鋪就的小巷，在長(zhǎng)滿青苔的古墻中間遁入了一個(gè)古香古色的時(shí)空。但，巷子兩旁接連的店鋪擺掛著各色現(xiàn)代商品，這里的百姓們用濃重的鄉(xiāng)音兜售著各種稀奇的物件，還有晾曬在屋上的花花綠綠的長(zhǎng)衫短褲，或是看見(jiàn)溪畔浣紗的媳婦，或是迎面相逢一位趕鵝的少年，或是瞧見(jiàn)背著竹簍采茶姑娘的背影，這些在提醒著你這里依然點(diǎn)燃著千家燈火，飄蕩著萬(wàn)家炊煙。這里不是天堂，也不是仙境，這就是婺源老百姓真真切切的生活啊。

婺源盛產(chǎn)木材，盛產(chǎn)茶葉，也盛產(chǎn)商人。這些商人將木材用竹排順著悠悠河水運(yùn)出重重青山，將茶葉用馬馱、或是用擔(dān)子挑出山外，換回白花花的銀兩，過(guò)起紅火火的日子。我知道，史上聞名的商人除了山西的晉商外，再就是古徽州的徽商，婺源早年不屬江西，而歸古徽州管轄。這些做木材和茶葉的婺源商人其實(shí)是古代著名的徽州商人集團(tuán)中的一支勁旅啊。走在婺源的村落中，隨處可見(jiàn)做木材或是茶葉生意的商人留下的宅子，宅子建得高大雄偉，宅內(nèi)陳設(shè)也極為奢華。然而，受封建政治制度的影響，當(dāng)時(shí)商人在社會(huì)中的地位是富而不貴的，他們的宅子再闊氣，大門口卻不準(zhǔn)直朝大路而開(kāi)，而官宅就可以。在李坑村，做木材生意的李翼高故居和官至五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸隔河而建，當(dāng)官的“大夫第”大門直朝大路，而做生意的卻用屏障遮擋住大路而另制旁門。因此，古往今來(lái)，經(jīng)商雖是婺源人的一條生存之路，而他們更加向往的卻是做官。我到過(guò)的村子，村頭都供奉主宰功名、祿位文曲星的文昌閣。這樣的東西代表著一個(gè)群體最為強(qiáng)烈的敬畏、希冀和向往，就像我們看到許多商鋪都要供奉關(guān)公這個(gè)武財(cái)神一樣。

光是一個(gè)文昌閣，讓我覺(jué)得婺源的鄉(xiāng)村實(shí)在是太可親太可敬了太可愛(ài)了!

我知道，有文昌閣的鄉(xiāng)村絕對(duì)是了不起的鄉(xiāng)村。我想起我的家鄉(xiāng)遼西的鄉(xiāng)村，這里幾乎每一個(gè)村落都建有一個(gè)龍王廟，廟不大，卻吸引著整個(gè)村子的香火膜拜。遼西人打骨髓里期盼著一年風(fēng)調(diào)雨順。而婺源人打心窩子里渴盼著兒孫金榜題名。因此，婺源更盛產(chǎn)讀書(shū)與做官的。你隨意進(jìn)入一個(gè)村落，百十戶的人家，動(dòng)輒就出過(guò)幾十個(gè)進(jìn)士，還有狀元。有人統(tǒng)計(jì)，自宋至清，婺源這個(gè)小縣出了進(jìn)士552人、仕宦2665人，出現(xiàn)過(guò)“一門九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”、““連科三殿撰，十里四翰林”的盛況。歷代文人留下3100多部著作，其中有172部入選四庫(kù)全書(shū)。婺源有一叫做理坑的小村，遮蔽于山重水復(fù)之間，卻未遮擋住璀璨的文華和官運(yùn)，幾百年間這里先后出了尚書(shū)、大理寺正卿、司馬、知府等七品以上官員36人，考中進(jìn)士16人，出了文人學(xué)士92人，留下各類著作333部582卷，其中5部78卷被列入《四庫(kù)全書(shū)》。

這讓我驚嘆不已!

為什么如此閉塞的村落竟然出了這么多文人官宦?我感覺(jué)，此中原因，除了婺源風(fēng)水的滋養(yǎng)外，除了婺源百姓內(nèi)心的期盼外，還有一股更加強(qiáng)大的力量在推助。我總感覺(jué)這里有一股浩然之氣氤氳于婺源的山水之間，巷陌之中，屋宇之上。在江西的幾日里，我隱約地感受到了這股氣脈。婺源地處皖、浙、贛邊界，光是江西就出了陶淵明、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、晏殊、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、姜夔、文天祥、洪邁、劉過(guò)、湯顯祖、蔣士銓、周行清、朱耷、宋應(yīng)星等名人。這里遍布著無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的書(shū)院，這里彌漫著一股強(qiáng)烈的書(shū)卷氣。僅是婺源，就出了兩位在中國(guó)文化史上不可不提之人，其中之一就是一代鴻儒、理學(xué)大師朱熹。另一個(gè)就是號(hào)為“ 南宋詞臣之冠”的汪藻。婺源是朱子的家鄉(xiāng)，又是汪藻的故鄉(xiāng)。這么想來(lái)，朱熹和汪藻的家鄉(xiāng)出了這么多讀書(shū)人，出了這么多中了功名的人似乎是情理之中的事了。

走在婺源的村落里，我總會(huì)想到陶淵明所描繪的那個(gè)“桃花源”，我始終覺(jué)得，婺源和“桃花源”，其中必有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。寫(xiě)《桃花源記》的那個(gè)晉人陶淵明住在江西的廬山腳下，離婺源相去幾百公里的路程，也許陶淵明也曾像我一樣到過(guò)這里，也曾像我一樣迷戀這里，他理想中的桃花源有著婺源的一抹綠色、半絲影子。那個(gè)武陵郡的捕魚(yú)人誤入桃花源，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！痹偾靶?，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@般景象絕對(duì)有著婺源的影子。只是“桃花源”中人告訴此般景象“不足與外人道也”，而那個(gè)武陵郡的捕魚(yú)人卻失信告知太守，太守派人去尋，卻終究沒(méi)能找到。在陶公看來(lái)，這樣的“桃花源”是自然而純真的存在，她不該受外人打擾，她更不接受那些懷著各種復(fù)雜目的而來(lái)的外人，她只需要育一方水土，葆一份天真，養(yǎng)一方百姓，怡然而自樂(lè)。而今日之婺源每天迎接著大批大批的游客，鄉(xiāng)村不再像往日那般靜寂，這原汁原味的鄉(xiāng)土本色會(huì)長(zhǎng)久嗎?就像古時(shí)藏于閨閣不見(jiàn)生人的年輕的婺源女子，忽然走下樓來(lái)，熱情地接待著絡(luò)繹不絕的來(lái)客，她還會(huì)葆有那份真純嗎?