課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。筆者的實(shí)踐體會(huì)是：關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中，我以新課程理念為指導(dǎo)，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，努力做到：把自尊還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，把選擇還給學(xué)生，把童趣還給學(xué)生。使數(shù)學(xué)教育成為充滿快樂和幸福的活動(dòng)，使學(xué)生盡情享受數(shù)學(xué)，使每名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。我從三個(gè)方面談?wù)勅绾侮P(guān)注發(fā)展——彈奏有效課堂的主旋律。

1 確立的教學(xué)內(nèi)容。要有利于學(xué)生的發(fā)展

長期以來，為什么一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣。感到數(shù)學(xué)枯燥無味，有些學(xué)生甚至對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼的心理?我覺得主要的原因是：數(shù)學(xué)離學(xué)生的生活實(shí)際太遠(yuǎn)。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)原來就在生活中。學(xué)生的思維會(huì)很活躍。注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容大膽放手讓學(xué)生會(huì)說，讓學(xué)生會(huì)做，充分展示思維過程。如：在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》這一節(jié)教材時(shí)，我首先讓全班學(xué)生剪下一個(gè)圓，把所剪下來的圓片對(duì)折，打開，換一個(gè)方向?qū)φ?，再打開，反復(fù)折幾次。師：對(duì)折若干次后你們發(fā)現(xiàn)了些什么?……我們把圓中心的這一點(diǎn)叫做圓心，圓心用O表示。請(qǐng)?jiān)谀銈兊膱A上任取一點(diǎn)，量一量圓心到這點(diǎn)的長度。多做幾次，并記下所量的長度。師：觀察你們所量的數(shù)據(jù)，有沒有規(guī)律?生：從圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等。師：我們就把這條線段叫做圓的半徑。半徑用字母r表示。在同一個(gè)圓內(nèi)半徑有多少條?它們都相等嗎?學(xué)生在我的引導(dǎo)下，通過剪一剪、折一折、量一量的方法，自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，主動(dòng)獲取知識(shí)。在自主探究知識(shí)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，教育應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長，因?yàn)閷W(xué)生的成長是需要時(shí)間的，學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成也是需要時(shí)間的。因此。我們老師要學(xué)會(huì)等待。用從容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生的種種言行，不能指望一次的操作活動(dòng)、一次的談話敘說就能收到立竿見影的效果。

2 開展的教學(xué)活動(dòng)。要有利于學(xué)生的發(fā)展

有效的課堂教學(xué)不能把動(dòng)手實(shí)踐當(dāng)作一種擺設(shè)或排場。比如。我校教研活動(dòng)中一位老師教學(xué)“圓的周長”中測(cè)量圓的周長這一環(huán)節(jié)：該老師導(dǎo)入新課后，讓學(xué)生把事先準(zhǔn)備的圓形物體展示出來(手拿一枚硬幣)并提出問題：“要測(cè)量這個(gè)硬幣的周長。你有什么辦法嗎?”教師請(qǐng)一名學(xué)生說說他的測(cè)量方法。緊接著。老師又拋出了第二個(gè)問題：“請(qǐng)大家用自己喜歡的方法。量出四個(gè)大小不同的圓形物體的周長和直徑。并把量的數(shù)據(jù)填在書上的表格里，然后觀察圓形物體的周長和直徑有什么關(guān)系。小組內(nèi)的同學(xué)可以互相合作?！苯處熛笳餍缘靥暨x一組比較符合他備課意圖的小組進(jìn)行小結(jié)。而對(duì)那些誤差相對(duì)比較大的小組視而不見。我在教學(xué)這一教材時(shí)這樣設(shè)計(jì)：讓學(xué)生從手中已有的材料出發(fā)。就“測(cè)量這些圓的周長，你有什么好辦法”這個(gè)問題展開討論，結(jié)合學(xué)生的交流動(dòng)手測(cè)量，我巡視指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在測(cè)量中遇到的問題，讓學(xué)生再觀察教材的示意圖。講解不同的測(cè)量方法以及相關(guān)的注意事項(xiàng)。再次讓學(xué)生用喜歡的方法測(cè)量圓的周長。量好數(shù)據(jù)填好表格，討論交流得出圓的周長和直徑的關(guān)系。這樣做學(xué)生積累了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，親身經(jīng)歷了知識(shí)的獲得過程。記憶一定深刻牢固，自身的能力也定會(huì)得到發(fā)展和提高。一位教育家說過：“孩子是荷葉上的露珠?！笨晌覀兂３Ｔ诓唤?jīng)意間傷害、扼殺孩子的自尊與自信：因?yàn)閷W(xué)生的頑劣而失望：因?yàn)閷W(xué)生的懶散而灰心；因?yàn)閷W(xué)生的不夠可愛而嫌棄；因?yàn)閷W(xué)生的笨拙而責(zé)怪……我們可曾像呵護(hù)“荷葉上的露珠”那樣呵護(hù)我們的學(xué)生?在課堂上要給學(xué)生充分的時(shí)間發(fā)表自己的見解。注意傾聽學(xué)生的發(fā)言，而不是聽到學(xué)生發(fā)言與自己的備課不合拍時(shí)，就不給學(xué)生機(jī)會(huì)，打斷學(xué)生發(fā)言，強(qiáng)行把學(xué)生的思維拽回來。不利于學(xué)生的發(fā)展。

3 選擇的教學(xué)方法。要有利于學(xué)生的發(fā)展

教學(xué)方法的合理選擇是實(shí)施有效教學(xué)的保證。教法的選擇首先應(yīng)是在尊重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上考慮如何落實(shí)教材的教學(xué)要求。如我在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，先向?qū)W生提出下列問題：“有10個(gè)蘋果和3個(gè)小朋友，你們想一想怎樣把這些蘋果分給這3位小朋友才是公平分配?每人應(yīng)該得幾個(gè)?”這時(shí)許多同學(xué)先想到的是平均分：但有些同學(xué)說：平均分以后還有剩余怎樣辦?怎樣用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決。這時(shí)我就揭示本節(jié)課的內(nèi)容。我用這種教法非常巧妙地創(chuàng)設(shè)了開放性的引入情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。學(xué)生能從自己的不同想法中自覺地進(jìn)入新知的探索。德國教育家第斯多惠曾指出：教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)。而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。一個(gè)人的成長需要約束。更需要激勵(lì)。激勵(lì)是開發(fā)潛力的一種有效方式，它會(huì)激發(fā)信心，樹立理想，使學(xué)生在自我教育中認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我。不少老師對(duì)學(xué)生的所作所為常常用傳統(tǒng)的觀念去評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)特別麻木。很難從積極的角度去肯定，更何況經(jīng)常還有善意的傷害，如老師剛提出問題，學(xué)生爭先恐后地舉起了手。一名學(xué)生幸運(yùn)地被點(diǎn)名站起來回答，可惜他的答案不符合老師的標(biāo)準(zhǔn)。老師說：“坐下。誰來幫助他?”這名學(xué)生滿臉的失望與茫然。此時(shí)他體驗(yàn)到的恐怕是羞愧吧：學(xué)生考了個(gè)高分。正高興的時(shí)候，老師卻走過來說：“這次題目比較容易。你不要驕傲哦?！薄绻@樣反復(fù)幾次，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自信與熱情也就蕩然無存了。因?yàn)槲覀兘逃哪康牟皇桥囵B(yǎng)極少數(shù)的高精尖人才，而是培養(yǎng)社會(huì)各層次所需要的人才。老師的激勵(lì)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種積極的心理暗示：“我能行”、“我還能更好”，所以要欣賞每名學(xué)生的閃光點(diǎn)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

總之，在課堂教學(xué)中，我們要以學(xué)生的發(fā)展為主。要充分考慮到本班學(xué)生的實(shí)際情況，還要因材施教，因人施教，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。在新課程理念下，要實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。還需要運(yùn)用科學(xué)的策略，激發(fā)學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)參與。培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。用自己的體會(huì)去表達(dá)，用自己的心靈去感悟，成為具有生命活力、個(gè)性彰顯的自我。