情感與數(shù)學(xué)教學(xué)情感是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。是人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映。在現(xiàn)實(shí)生活中，它的內(nèi)涵具有更廣泛的意義，包括著人們極其多樣的心理生活領(lǐng)域。我們稱之為情感領(lǐng)域。在數(shù)學(xué)教學(xué)中。我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、邏輯思維能力和空間想象能力。還要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、個(gè)性品德素質(zhì)及審美素質(zhì)，這些都是數(shù)學(xué)素質(zhì)中不可缺少的重要組成部分。善于運(yùn)用情感教育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，不僅是對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)工作更高層次的要求，也是當(dāng)前數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的需要。因此。重新認(rèn)識(shí)情感教育的地位和作用，是非常迫切而必要的。

一、數(shù)學(xué)教師的情感

數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，怎樣才能形成積極、豐富的教師情感呢?

1 樹(shù)立敬業(yè)精神。提高思想素質(zhì)

數(shù)學(xué)教師的情感是對(duì)學(xué)生及所講授知識(shí)的態(tài)度的自然流露。因此要形成積極的教師情感。首先必須提高教師自身的思想修養(yǎng)，使自己具有崇高的思想境界，熱愛(ài)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，對(duì)業(yè)務(wù)精益求精，具有優(yōu)良的敬業(yè)精神，由此潛移默化地影響學(xué)生。對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)沒(méi)有熱情和興趣，只是人云亦云、隨隨便便，這樣的教師一定很難激起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的感情。同樣，態(tài)度冷漠，課堂教學(xué)表現(xiàn)得很不耐煩，只純粹為完成任務(wù)而上課，所上的課肯定會(huì)讓人索然乏味，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。產(chǎn)生厭倦感。

顯而易見(jiàn)，數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)態(tài)度的情感表現(xiàn)不同，其教學(xué)效果必然不同。教師只有將所授知識(shí)傾注以自己的感情，才能收到優(yōu)良的教學(xué)效果。也就是說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有敬業(yè)精神，講授就不會(huì)帶有積極、鮮明的感情色彩；相反，如果數(shù)學(xué)教師能像魯迅先生那樣，處于病中，本臉色蒼白而消瘦，但一上講臺(tái)，卻顯得年輕活潑、精神煥發(fā)、熱情洋溢、笑容可掬，那么上課時(shí)定能感情投入，定能“以情發(fā)聲”、出言動(dòng)人。

2 調(diào)控感情。進(jìn)人角色 數(shù)學(xué)教學(xué)也是一種藝術(shù)。教師在授課時(shí)應(yīng)像演員表演那樣進(jìn)入角色，沉浸到教學(xué)藝術(shù)的天地之中。為此數(shù)學(xué)教師應(yīng)特別注意自我調(diào)控感情。做到一跨人校門就把一切煩惱留在門外。因?yàn)槿魩е鵁狼榫w走進(jìn)課堂，課堂氣氛就會(huì)憂慮不振、無(wú)精打采，教學(xué)效果必然很差；相反，若教師拋棄個(gè)人所有的不快心境，面對(duì)學(xué)生的各種違紀(jì)問(wèn)題、錯(cuò)誤態(tài)度泰然處之，始終以熱烈的情緒、飽滿的精神從事數(shù)學(xué)教學(xué)，以親切信任的態(tài)度聆聽(tīng)學(xué)生的回答，以熱情的態(tài)度給學(xué)生以點(diǎn)撥和啟迪，由此必能感染學(xué)生。激起學(xué)生相應(yīng)的情感。

3 提高語(yǔ)言藝術(shù)。增強(qiáng)情感體驗(yàn) 數(shù)學(xué)教師只有把教材、教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己的心理品質(zhì)。出現(xiàn)情緒沖動(dòng)，迫切地想要說(shuō)、想要講時(shí)，教學(xué)才能達(dá)到一個(gè)較高的境界。數(shù)學(xué)教材本身就蘊(yùn)含著豐富的情感、深刻的哲理。教師應(yīng)該深入鉆研教材。感受教材的思想感情，尤其重視數(shù)學(xué)教材中美育因素的挖掘，教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)才能越來(lái)越深刻，運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的心理感覺(jué)就越來(lái)越細(xì)膩豐富。這樣上起課來(lái)才會(huì)語(yǔ)語(yǔ)含情、真摯感人。

教師對(duì)自己的職業(yè)及學(xué)生有了濃厚的感情、對(duì)數(shù)學(xué)教材有了深切體會(huì)后，自然就有真情的流露，但這并不意味著他的講授就一定能感動(dòng)學(xué)生、引起學(xué)生共鳴。因?yàn)檫@中間還有一個(gè)是否善于表達(dá)的問(wèn)題，即“用聲傳情”的技巧。由于聲音是有聲語(yǔ)言的一種載體，教學(xué)語(yǔ)言感情色彩的表現(xiàn)，依賴于它的快慢強(qiáng)弱、輕重停連以及語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的起伏變化。只有正確掌握和處理好這種變化。才能正確顯示數(shù)學(xué)教師變化起伏的內(nèi)在感情，才能真正產(chǎn)生感情共鳴。另外，在正確掌握有聲語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)，還要恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用儀表、眼神、手勢(shì)、表情等無(wú)聲語(yǔ)言藝術(shù)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而求得優(yōu)良的數(shù)學(xué)教學(xué)效果。

二、情感教育及其實(shí)施

通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和采用有效的教學(xué)策略。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生成就動(dòng)機(jī)，是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的主要途徑。那么如何發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功能呢?依據(jù)九年制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》要求的情感思想目標(biāo)，借鑒布盧姆情感目標(biāo)分層原理(接受——反映——價(jià)值——組織——性格化)，學(xué)生的情感發(fā)展過(guò)程及相對(duì)應(yīng)的情感教育大致可分為三個(gè)由低到高的階段：形成——保持——內(nèi)化。

1 建立融洽的師生關(guān)系。形成積極的情感體驗(yàn)

師生必須建立一種穩(wěn)定和諧的“情感場(chǎng)”。古人云：“親其師，信其道。”為此，教師必須樹(shù)立威信，真正做到“學(xué)為人師，行為人范”。要在學(xué)生中樹(shù)立威信，教師必須尊重、愛(ài)護(hù)、體貼學(xué)生，能夠嚴(yán)以律己、以身作則、為人正直、誠(chéng)實(shí)守信和具備樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。由于受到學(xué)生的尊敬、愛(ài)戴與欽佩，學(xué)生將確信其教導(dǎo)的真實(shí)性和正確性。對(duì)于其所傳授的知識(shí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)；對(duì)于其諄諄教導(dǎo)，言聽(tīng)計(jì)從，師生的感情在教與學(xué)的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。在建立良好的師生關(guān)系基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)要充分發(fā)揮“情感場(chǎng)”的作用。正如德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠所說(shuō)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。試想：沒(méi)有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?沒(méi)有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人呢?沒(méi)有清醒理智的人怎么能喚醒沉睡的人呢?陶醉觀眾首先得陶醉自己。學(xué)生的思維一旦和你協(xié)調(diào)，那么你講上一句，他可知下一句。

在現(xiàn)實(shí)生活中。每個(gè)人都有喜、怒、哀、樂(lè)。同樣。教師也會(huì)有順心的時(shí)候和不順心的時(shí)候。此時(shí)，教師必須將自己的煩惱留在教室門外。有理智地控制自己的情緒。因?yàn)榻處熢谡n堂教學(xué)中的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不影響學(xué)生的情緒、情感的產(chǎn)生。面帶微笑的教師在站上講臺(tái)的那一瞬間。這種和藹可親的教態(tài)便可將部分精力尚未完全集中的同學(xué)拉回到課堂中。這樣的課堂未成曲調(diào)先有情，師生已經(jīng)有了心靈溝通，復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)人新課便是順理成章的事。例如：我們班上有一名同學(xué)的父母離婚，學(xué)生受家庭環(huán)境的影響，精力不能集中。課堂上老師對(duì)她的一個(gè)微笑便可以化去她心靈的傷痛。用這顆愛(ài)心去鼓舞她。可想而知，情感(非智力因素)對(duì)教學(xué)有多大的作用。

課堂上難免有許多疑慮和困惑，這些難理解的概念、復(fù)雜的公式、抽象的符號(hào)以及難懂的邏輯推理，教師除了以口、手、耳、目相傳、示范、模仿來(lái)傳遞信息，還須根據(jù)學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中的困難，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)用各種教學(xué)手段，充分發(fā)揮自己擁有的教學(xué)藝術(shù)。來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。為此在課堂教學(xué)中。教師的情感必須有感染力。要具有感染力，教師必須對(duì)學(xué)生有真摯無(wú)私的神圣之愛(ài)。正如有一位學(xué)者所指出的：從血管里流出來(lái)的是血，從泉眼里流出來(lái)的是水，從一位充滿愛(ài)心的教師的教學(xué)里。涌出來(lái)的是一股股極大的感染力。此外，教師必需熱愛(ài)自己所教的學(xué)科。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣的第一源泉、第一顆火星。就在于教師上課時(shí)對(duì)所講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。最后，教師只有對(duì)教育事業(yè)有著執(zhí)著追求，才會(huì)全身心地投入，而并不是僅僅當(dāng)作職業(yè)來(lái)從事。此時(shí)此刻，學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)不是外部強(qiáng)加的。而是自己選擇的結(jié)果，他(她)們就會(huì)樂(lè)意地多參與課堂教學(xué)中去。例如：我在教數(shù)學(xué)歸納法時(shí)，同學(xué)們對(duì)數(shù)學(xué)歸納法的定義很難理解。于是。我講了一個(gè)春節(jié)放鞭炮的例子。假設(shè)鞭炮無(wú)限長(zhǎng)，點(diǎn)燃第一個(gè)爆竹響過(guò)，接下來(lái)爆竹便一接一個(gè)響起來(lái)。通過(guò)實(shí)例增加同學(xué)們學(xué)習(xí)的趣味性。在鞭炮聲中。教師和學(xué)生的情感拉得更緊。課后通過(guò)對(duì)學(xué)生作業(yè)的批改和測(cè)試，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法的掌握程度是令人滿意的!

曾聽(tīng)過(guò)一位老師這樣說(shuō)道：“我很喜歡我的學(xué)生，每次走進(jìn)教室，只要一看見(jiàn)學(xué)生的面孔，愛(ài)生之情就在我胸中激蕩——我愿意為了他們的健康成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)我的一生!”說(shuō)得多好啊。學(xué)生是他們父母心目中的“掌上明珠”。他們走出家庭來(lái)到學(xué)校，老師成了他們最親近的人，使自己成為老師心目中的好孩子將成為他們一切行為的中心動(dòng)機(jī)和迫切需要。所以親密無(wú)間的師生關(guān)系是校園生活中不可缺少的空氣。但要學(xué)生親其師。教師必須先愛(ài)學(xué)生。試想一下：學(xué)生在一個(gè)和藹可親的老師面前。在愉悅、寬松、自由的氣氛中學(xué)習(xí)，能不“愛(ài)屋及烏”。能不對(duì)其任教的學(xué)科產(chǎn)生興趣嗎?成語(yǔ)“愛(ài)屋及烏”比喻愛(ài)一個(gè)人會(huì)連帶到他有關(guān)的事物。同樣，如果學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生良好的情感。則一定會(huì)遷移到這位老師所教的學(xué)科中。形成一股積極的教育力量。因此，教師應(yīng)當(dāng)從思想、生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，了解他們?cè)谙胧裁?，需要什么，有什么困難；了解他們的生活習(xí)性、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，建立融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生“親其師。信其道”。

尤其是差生，他們由于成績(jī)差，長(zhǎng)期被自卑所困擾，教師應(yīng)當(dāng)更多地注入愛(ài)的甘醇，使他們的心理保持平衡。在教學(xué)中，我對(duì)差生從不歧視、譏笑、挖苦，相反。他們有困難，我熱忱幫助，他們有進(jìn)步，我及時(shí)表?yè)P(yáng)，使他們總是生活在“希望”之中。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！本\(chéng)所至，金石為開(kāi)，一旦教師的真情被學(xué)生所理解。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)。就一定能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極因素，產(chǎn)生有效的“正遷移”，變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們班上有個(gè)叫小文的學(xué)生，他不喜歡數(shù)學(xué)，做數(shù)學(xué)作業(yè)很馬虎，家長(zhǎng)認(rèn)為他數(shù)學(xué)學(xué)得很差。非常焦急。我觀察了一陣時(shí)間后，才發(fā)現(xiàn)他原來(lái)是因?yàn)椤坝憛挕币郧暗臄?shù)學(xué)老師對(duì)他很“兇”而“討厭”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。知道了原因后，我在教育他的時(shí)候，就特別注重以“大朋友”的身份去接觸他。以耐心的教育方式去對(duì)待他。“工夫不負(fù)有心人”，我的愛(ài)心和微笑，幾周之后贏得了他的信任和接近，拉近了師生間的距離。有了第一步的成功，我還在生活上、學(xué)習(xí)上對(duì)他多加“關(guān)心”。例如。在課余時(shí)間談話的時(shí)候不時(shí)地“考一考”他。培養(yǎng)他的數(shù)學(xué)細(xì)胞：而且叮囑家長(zhǎng)回家后多與他談?wù)剬W(xué)習(xí)上的收獲。這樣小文逐步恢復(fù)并增強(qiáng)了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)成績(jī)也得到了提高。假如當(dāng)初我沒(méi)有深入了解，只是對(duì)他“兇”的話，表面上似可以奏效一時(shí)，但實(shí)際更加拉開(kāi)了他與我之間的距離，更深地傷害他的自尊心。總之，“親其師而信其道”。我們作為教育者，要在教學(xué)中建立民主、平等的師生關(guān)系。使學(xué)生在和諧的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。才能使師生互動(dòng)，才能發(fā)展學(xué)生的潛能，不負(fù)世紀(jì)的期望。

2 用數(shù)學(xué)的美內(nèi)化良好的情感品質(zhì)

這一階段是通過(guò)持久的固定作用。使學(xué)生深深地被刺激物或?qū)ο笏饾u形成觀點(diǎn)，信奉追求，內(nèi)化成良好的情感品質(zhì)。這就要求我們充分利用數(shù)學(xué)中的美。

數(shù)學(xué)中也有美。比如。字母表示數(shù)字，文字語(yǔ)言簡(jiǎn)化為符號(hào)語(yǔ)言，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美；幾何中五角星的美、黃金分割的美、圓形的美、圖形對(duì)稱和諧的美、推理論證嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)在的美、解題方法新穎巧妙的美、數(shù)學(xué)公式的對(duì)稱、統(tǒng)一美等等，數(shù)學(xué)王子高斯巧算“1+2+3+…+100”的故事、希伯斯為發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)而英勇獻(xiàn)身的故事、古印度國(guó)王用麥子獎(jiǎng)勵(lì)世界象棋發(fā)明者的趣事等等。這些，我們應(yīng)當(dāng)不斷地揭示并展示給學(xué)生，培養(yǎng)其審美的意識(shí)，陶冶其審美的情感，進(jìn)一步培養(yǎng)其在數(shù)學(xué)上刻苦努力的良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

中學(xué)生正處在青少年時(shí)期。愛(ài)美之心尤其強(qiáng)烈。雖然他們還不能理解數(shù)學(xué)美育的深刻內(nèi)涵，但他們有朦朧的數(shù)學(xué)美感。例如，要學(xué)生去判斷176485239和123456789兩個(gè)數(shù)中哪個(gè)更美，他們會(huì)毫不猶豫地選擇后者，這就是數(shù)學(xué)美育的潛意識(shí)作用。“某些典型數(shù)學(xué)思維的美。實(shí)際上能被中小學(xué)兒童所欣賞，例如一個(gè)干凈利索的證明比一個(gè)笨拙費(fèi)力的證明要美”，雖然學(xué)生說(shuō)不清其中的理由。但他們確實(shí)感受和領(lǐng)悟到這種美，只要耐心引導(dǎo)，學(xué)生是不難逐漸認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)美的。

數(shù)學(xué)美普遍存在于數(shù)學(xué)之中，有數(shù)的美、式的美、形的美，真是“哪里有數(shù)，哪里就有美”。在數(shù)學(xué)中，如果教師能引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)美的海洋里去遨游、去欣賞、去感受。學(xué)生就會(huì)在潛移默化中受到美的熏陶。逐漸形成數(shù)學(xué)美感。