這幾年，漢字研究、漢字討論、漢字文化出版的勃興，成了出版界和社會文化生活的一道奇異的風景線。

這一波漢字文化出版熱，有喜，有憂，有大可深究的出版學智慧內(nèi)容。

漢字是中華民族的天才創(chuàng)造和獨特貢獻。且不說它是幾千年文化傳統(tǒng)的歷史活化石，是中華文明的文化基因，是東方智慧大殿堂的基石，就說它生生不息，至今仍然生機勃勃，不斷繁育出許多新字、新詞、新意、新句式的神奇內(nèi)生力、凝聚力、創(chuàng)造力，就是舉世難匹的。它的音形義構詞功能，開放式的造字系統(tǒng)，本身就是一個魅力無窮的學術科研課題。漢字的使用價值、生命價值、文化價值、審美價值、宣泄價值、自娛自嘲、反詰反諷功能，這一連串至高、至雅、至卑、至俗的價值鏈，就有許多值得深思、值得追究、值得探討總結，值得走進課堂，走進書齋的研究價值。

隨著中國經(jīng)濟力的發(fā)展，中國文化力的提升已成了國際性的時代話題。順應這一潮流，中國文化的核心元素漢字的研究和出版，也成了穿過歷史時空、浸染當下、指向未來的跨國際、跨代際、跨業(yè)界的文化大餐。

這一波漢字文化熱，首先帶動了許多經(jīng)典漢字研究專著的重版。許慎的《說文解字》，有不下于10種版本的重印。有的稍為添加改動，附上標點、斷句、注音，歸類解讀，居然一再追加印數(shù)。唐蘭先生的《古文字學導論》，最早由北京大學于1935年出版手寫石印本，1981年齊魯書社出版該書的增訂影印本。1949年，唐蘭先生又推出力作《中國文字學》，2005年上海古籍出版社重印，兩年之中加印4次。傅根清先生評價該書具有五大貢獻，其中，“第一，確立了中國文字學的名義，明確了中國文字學的研究對象”；“第二，批判了‘中國語言低級，文字原始’的錯誤觀點，確立了中國語言、文字在世界語言、文字史上的地位?！?/p>

2009年，國家漢辦/孔子學院總部推出八集人文紀錄片《漢字五千年》，在央視黃金時段播出，亞洲版、歐洲版、美洲版持續(xù)熱播，開創(chuàng)了一個讓眾多漢字研究專家走上屏幕，向海內(nèi)外廣大聽眾講述漢字文化的形象化、普及化的模式。

與此相呼應的是北大蘇培成教授推出《現(xiàn)代漢字學綱要》，1994年由北大出版社出版，列為教育部的試點教材，2001年修訂，至2009年已第9次印刷?？梢姽沤駶h字學研究，已成熱門。其他談論漢字文化的著作，較早的有陳宗明的《漢字符號學》（2001年），唐漢的《唐漢解字》、劉志成的《文化文字學》（2003年），劉志基等人的《新漢字讀本》（2004年），最新的有唐諾的《文字的故事》（2010年），流沙河著的《流沙河認字》（2010年）。這些著作各有特色，作者或基于術業(yè)專攻，或出于愛好精研，確有心得，出版也較為嚴肅認真。另外一些著述，雖不乏個人創(chuàng)見，但考之于科學縝密的研究規(guī)范，就差強人意，有的甚至謬誤百出了。這正印證了周有光老人的批評：“現(xiàn)在有些講漢字文化的書，隨意性比較大，甚至亂講語音通假以證實一己之私見，或者望文生訓，以今律古。所以，對字形的解構，一定要嚴謹，對構型不明的字不要強作解人，這是確保質(zhì)量的前提?！保ㄖ苡泄猓骸稘h字和文化問題》總序）。有一本發(fā)行量很大的《漢字王國》，竟如此解釋“怒”字：“‘奴’字加一個‘心’字是‘怒’——很多婦女對被迫所過生活的一種正當?shù)姆磻??！闭者@么說，男人就沒有發(fā)怒的權利了，男人一怒，就一律不能算是“一種正當?shù)姆磻绷?。有一本叫《會說話的漢字》的書，解讀“雅俗”二字：“雅，牙者，吃也，佳者，鳥也。雅，吃鳥。俗字從人從谷，可見俗人愛谷。人靠谷活，俗得安心。種谷食谷，少欲知足，千古不變，是為大俗?！边@真是不折不扣的以古律今，故作解人。

最離奇的要數(shù)該書對“孝”字的解讀了?！罢埧矗阂粋€孩子被大人抱在懷里，那只手輕輕地拍著，慈愛、呵護之態(tài)躍然筆畫之間?？戳诉@個孝字，我們?nèi)粼賹Ω改搁L輩不孝，心里過得去么？”

這里，作者首先把孝字的字形解釋錯了。金文的孝字，上部是一個長發(fā)飄飄的老人形象，下面的“子”表示小孩攙扶老人，孝的本義指幫助、孝順老人。作者恰恰倒過來了。他說孝順雖也不錯，但由此引發(fā)的一大堆議論，就離題萬里，信口開河了。

其次，“教育場所為學孝（校）。孝之表帥（應為率——引者）為孝（校）長?！边@是把學校的性質(zhì)、校長的職能篡改、閹割、扭曲了。

再次，微孝（笑）運動、微孝（笑）服務、孝（效）率、孝（效）益之云云，都是生拉硬拽，拿讀者的智商開玩笑。如果說出這樣的書，讀這樣的文字是為了娛樂，那只能說是“愚”樂了。試想一想，拿這樣的“研究成果”去出版，去教育后代，去推廣文明，去進行對外文化交流，中小學生、社會大眾，乃至外國朋友會怎樣看待我們幾千年的文明，會怎樣看待當今中國的教育、教學、科研出版和文化普及呢？長此以往不加整頓，我們的文化軟實力又從何談起？

考察當下中國漢字文化的出版，在“熱鬧”之中有浮躁，有膚淺，有空、冷、怪的毛病。不少漢字文化解讀的著作缺少學術視野，缺少提升格局，缺少科學普及的情懷，缺少優(yōu)化開發(fā)市場的眼光，不少書陷入了“文化拆遷”的迷局。