【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 品味 意境

古詩(shī)詞是人類文化藝術(shù)長(zhǎng)廊中的明珠，也是人類美好情感的結(jié)晶。教師教育學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，對(duì)繼承我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益。在此，筆者就初中階段古詩(shī)詞的教學(xué)淺說(shuō)己見。

一、品味古詩(shī)詞中的音韻美

教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師要重視讀的環(huán)節(jié)，要指導(dǎo)學(xué)生多讀、美讀、反復(fù)動(dòng)情地讀?！案呗暲收b，低聲漫吟，高低起伏，抑揚(yáng)頓挫，以暢其氣，以玩其味。”誦讀是體會(huì)詩(shī)歌意境、把握詩(shī)歌主旨、領(lǐng)悟詩(shī)歌情感的重要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一個(gè)重要途徑。少講多讀，是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)原則。只有反復(fù)吟誦，才能充分顯示出古詩(shī)詞的音韻美，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，從而激發(fā)情感，獲得藝術(shù)享受。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，采用敘述、描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造了一幅富有氣勢(shì)、風(fēng)格奇峭、色彩絢麗的畫面?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，描繪出了一幅春意盎然的畫卷，把雪潔白、鮮潤(rùn)的特點(diǎn)寫得形象生動(dòng)，也給邊塞增添了活力。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬蹄處”，情景交融，給人以無(wú)盡遐思。這些只有通過(guò)反復(fù)地朗誦，才能體會(huì)到詩(shī)的音韻美、意境美。

二、感悟古詩(shī)詞中的情感

詩(shī)歌尤其要重視它的情感感染力。讀詩(shī)時(shí)要充滿感情，領(lǐng)悟詩(shī)的情感，這樣才會(huì)受到啟發(fā)，受到震撼，引起情感的共鳴。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)從秋風(fēng)吹破茅屋開篇，在敘述了屋漏難眠、徹夜寒雨之后，由己及人，想到喪亂之中的貧苦人士時(shí)寫道：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!眼前何時(shí)突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”詩(shī)人博大的胸襟、崇高的理想、對(duì)人民苦難的同情和對(duì)人類美好生活的向往，都在鏗鏘有力的詩(shī)句中奔涌出來(lái)。又如《春望》，表達(dá)了詩(shī)人憂慮國(guó)家、感時(shí)懷人的焦急心情。“國(guó)都?xì)埰?，春城草深”，一“破”一“深”，令人觸目驚心。詩(shī)人在寫景中抒發(fā)感慨，把國(guó)破之痛寫得十分強(qiáng)烈，把愛國(guó)與傷時(shí)之情緊密交織在一起，把國(guó)和家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來(lái)，詩(shī)中體現(xiàn)出憂國(guó)憂民的博大胸懷和高尚的愛國(guó)情操，這種無(wú)私的情感讓學(xué)生怎能不受到震撼?此時(shí)，教師可以進(jìn)一步引申：那么，作為當(dāng)代青年的我們又該如何熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)呢?這樣，詩(shī)歌的主題就得到了升華。

三、體會(huì)古詩(shī)詞中的圖畫美

筆者在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，在抓好重點(diǎn)字詞的理解基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象的翅膀，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意韻進(jìn)行再創(chuàng)作，即根據(jù)原詩(shī)寫散文詩(shī)片段或作畫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足學(xué)生創(chuàng)作的欲望。因?yàn)樵S多事物往往是無(wú)聲勝有聲，只能意會(huì)不能言傳，尤其是對(duì)古詩(shī)詞的理解。如在教王維的《山居秋暝》時(shí)，筆者啟發(fā)學(xué)生從景物的色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。讓學(xué)生感知這幅畫中由明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石所構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩在月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有“明月松間照”的寧?kù)o，也有“蓮動(dòng)”動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，更有“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的含蓄美。筆者要求學(xué)生把想象中的畫面用圖畫的方式表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的想象欲望被喚起，紛紛投人畫畫。在他們的筆下，一座茅屋背靠起伏連綿的大山，山中松樹青翠茂密，山泉飛瀑，一輪圓月悄然爬上山頭。茅屋左側(cè)是一片碧綠的竹林，竹林里一群姑娘手挎著衣籃，笑著走著。茅屋右側(cè)是一條開滿了荷花的河流，河流中有幾葉扁舟正推開荷葉，順流而歸。學(xué)生通過(guò)想象很好地體會(huì)了王維的詩(shī)情畫意，深刻地理解了詩(shī)中寧?kù)o恬適的意境，同時(shí)又培養(yǎng)了想象力。

四、創(chuàng)設(shè)情境以再現(xiàn)意境

詩(shī)歌具有意境美。讀詩(shī)、品詩(shī)，關(guān)鍵要領(lǐng)悟到語(yǔ)言以外的意境，通過(guò)字面的含義產(chǎn)生聯(lián)想，展開想象。那么，怎樣再現(xiàn)詩(shī)歌的意境呢?應(yīng)從分析意象物人手，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境。在頭腦中形成鮮明、完整的景象，再逐步引導(dǎo)學(xué)生去品味，感受意境中詩(shī)人所表達(dá)的感情。例如在教《夜雨寄北》時(shí)，筆者讓學(xué)生抓住關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，再現(xiàn)詩(shī)詞的意境。詩(shī)中的巴山、夜雨、秋池、窗燭等物象看似即景點(diǎn)綴，但這些景物把“歸期未有期”的沉痛渲染得更濃郁、更形象。尤其是“漲秋池”，詩(shī)人抓住這一精細(xì)而又富于實(shí)感的畫面，充分調(diào)動(dòng)讀者的想象，使人感到秋池漲的是秋水，也是作者難以解脫的憂愁?！昂萎?dāng)”一句，從眼前跳到將來(lái)，從巴山跳到長(zhǎng)安，寫出詩(shī)人的遐想，前后兩句“巴山夜雨”，前句以景寫情，后句以情寫景，特別是后句與“西窗剪燭”組成了一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫，極好地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歸期的向往和對(duì)“君”的深情厚誼。全詩(shī)充滿身陷外鄉(xiāng)思“君”的郁悶和孤寂的愁情，卻無(wú)一詞一語(yǔ)言愁訴苦，滿腔的愁苦全借詩(shī)中的種種意象宣泄了出來(lái)。學(xué)生可憑著這些意象去領(lǐng)悟詩(shī)人的愁苦之情，仿佛見到其愁苦之形。

另外，詩(shī)歌與生活中密不可分。在平時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，在生活中體驗(yàn)詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌的魅力，讓生活充滿詩(shī)意。