甘肅歷史悠久,文化底蘊深厚,在這片神奇的熱土上,沉淀了無數(shù)璀璨瑰麗的文化珍寶,堪稱中國文物的寶庫。據(jù)第二次全國文物普查數(shù)據(jù)顯示,甘肅省共發(fā)現(xiàn)野外不可移動文物13284處,其中古遺址8594處、古墓葬1919處、古建筑1187處、石窟寺337處、石刻750處、近現(xiàn)代代表性建筑43處,其他文物122處。甘肅全省館藏文物42.93萬余件(組)件,一級文物3240件(組)。其中以新石器至青銅時代的遺址墓地、長城遺址、簡牘、石窟遺址和漢代到宋金時代的城址數(shù)量最多,保存也較為完好。 近年來,甘肅省文物部門加大文物考古、發(fā)掘和保護工作力度,開展了一大批專題科研性和區(qū)域性文物考古發(fā)掘項目,在中華文明探源、早期秦文化和史前文化考古研究等領(lǐng)域取得豐碩成果。特別是張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地、禮縣大堡子山遺址、臨潭磨溝齊家文化墓地三個考古發(fā)掘項目榮獲“全國考古十大新發(fā)現(xiàn)”,在國內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響,極大地豐富了甘肅省考古學(xué)內(nèi)涵,鞏固了甘肅文物大省的地位。
禮縣大堡子山遺址
禮縣大堡子山遺址位于禮縣縣城以東13公里處的西漢水北岸。20世紀90年代初,大堡子山秦公大墓被盜掘,大批珍貴文物流失海外。2006年,甘肅省文物部門進行搶救性發(fā)掘,當年調(diào)查、鉆探面積達150萬平方米,發(fā)掘面積3000多平方米。通過調(diào)查與鉆探,發(fā)現(xiàn)城址一座、夯土建筑基址26處、中小型墓葬400余座以及較豐富的文化層堆積。
后期主要發(fā)掘了21號建筑基址、祭祀遺跡和少量小型墓葬。其中,祭祀遺跡包括樂器坑和人祭坑兩部分,樂器坑內(nèi)的木質(zhì)鐘架(僅存朽痕)旁依次排列3件青銅镈、3件銅虎(附于镈)、8件甬鐘,镈和甬鐘各附帶有一件青銅掛鉤。青銅镈中最大的一件通高65厘米,舞部及镈體部以蟠龍紋為主要裝飾;四出扉棱為透空的糾結(jié)龍紋,造型華美;鼓部素面,有銘文20余字,內(nèi)容甚為重要。大堡子以樂器坑為代表的祭祀遺跡是在該遺址遭大規(guī)模群體性盜掘后幸存下來的,對于被盜秦公大墓墓主身份的確認以及早期秦人的禮樂制度、祭祀制度、銅器鑄造工藝等提供了極為珍貴的材料。
禮縣大堡子山遺址考古發(fā)掘是甘肅省早期秦文化考古與研究的重要組成部分。早在2004年,由甘肅省文物考古研究所、中國國家博物館、陜西省考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院以及西北大學(xué)文博學(xué)院五家單位成立了早期秦文化研究項目組,并組建了聯(lián)合考古隊。2004年和2005年,分別對禮縣鸞亭山和禮縣西山坪遺址進行了考古發(fā)掘;2006年和2007年,對禮縣大堡子山遺址群和張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地進行了考古發(fā)掘;2008年,對清水、張家川縣進行了考古調(diào)查;2009年,對秦安縣進行了考古調(diào)查,并對清水李崖遺址進行了初步發(fā)掘。這些考古新成果為探索秦文化的淵源、了解早期秦文化的面貌、尋找早期秦人的都邑和陵墓、探索秦戎關(guān)系等重大學(xué)術(shù)問題提供了翔實、科學(xué)的依據(jù)。
禮縣大堡子山遺址被評為2006年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,并榮獲國家文物局田野考古獎三等獎。
張家川馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬
馬家塬墓地是西周至戰(zhàn)國時期的西戎皇室家族墓地。整個墓地面積2萬多平方米。甘肅省從2006年開始對馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬進行了全面鉆探,共查明墓葬59座。之后幾年,共發(fā)掘了17座墓葬和1座祭祀坑。
馬家塬戰(zhàn)國墓共出土隨葬獨辀馬車30余輛。車輛漆繪,金銀飾件、銅飾件以及料珠等裝飾極為豪華,顯示了墓主人的身份和等級。還出土了大量精美青銅器物和金銀隨葬佩飾,主要有青銅壺、青銅繭形壺、金臂釧、金腰帶以及金質(zhì)耳環(huán)、銀杯、釉陶杯等,還有大量玻璃態(tài)管形珠、肉紅石髓珠金帽飾等。這些隨葬品工藝精致、種類繁多、用料精良,不僅具有極高的歷史和藝術(shù)價值,也具有很高的觀賞性。據(jù)史料記載,秦人西遷后雜處于戎、狄之間,正是禮縣、清水、張家川一帶。結(jié)合墓葬所出土遺物既有秦文化的因素,又有當?shù)赝林魅治幕囊蛩兀拭C省文物考古專家認為該墓地的族屬當是西戎的一支,有可能是秦人羈縻下的戎人貴族或其首領(lǐng)的墓地。
馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬的重要發(fā)現(xiàn),是研究戰(zhàn)國中晚期戎人的喪葬制度、秦人與戎人的關(guān)系以及這一時期中西文化交流不可多得的實物資料。同時也有助于對該地區(qū)青銅器、金銀器、金銀飾鐵器的制作工藝的深入研究。多種文化因素在該墓地中的體現(xiàn),為我們從多角度去了解、認識、研究戰(zhàn)國時期秦人與周邊少數(shù)民族、西方文化相互間的文化交流與滲透,以及當時秦的強大勢力在這一地區(qū)的統(tǒng)治有著極其重要的意義。
馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬經(jīng)過了四年的連續(xù)發(fā)掘,現(xiàn)發(fā)掘和保護工作仍在進行中。因遺址及墓葬對秦文化研究具有重要的價值,被評為2006年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”和國家文物局田野考古獎三等獎。
臨潭磨溝齊家、寺洼文化墓地
從2008年開始,甘肅省文物考古研究所與西北大學(xué)文化遺產(chǎn)與考古學(xué)研究中心合作,對臨潭陳旗磨溝齊家、寺洼文化墓地進行了保護性科學(xué)發(fā)掘。兩年多來,共發(fā)掘面積約4300平方米,清理墓葬562座,其中齊家文化墓葬542座、寺洼文化墓葬20座,共發(fā)掘出土隨葬品4520件,其中陶器3140件,銅、石、骨、牙、貝、金等工具或裝飾件1380件。 已發(fā)掘、清理的齊家文化墓葬共計24排,呈東南—西北方向排列,同排墓葬之間的距離不盡一致,寬者1米左右,窄者則存在疊壓關(guān)系。墓葬結(jié)構(gòu)有豎穴土坑和豎穴偏洞室兩大類,其中以豎穴偏洞室墓數(shù)量居多,約占70%。埋葬方式上,既有多人埋葬,也有單人埋葬。墓葬中出土有各類隨葬品和陶器,個別墓葬還出土有鐵器。
寺洼文化墓葬除個別零星分布于齊家文化墓葬中間外,大部分集中分布于齊家文化墓地的西區(qū),并與齊家文化墓葬有疊壓關(guān)系,墓葬方向多數(shù)與齊家文化墓葬方向一致,呈西北方向。墓葬結(jié)構(gòu)以口小底大的土坑豎穴為主,比齊家文化的豎穴土坑墓更深。多有“井”字形棺木,棺木與墓壁間的空隙填土較硬,似經(jīng)踩踏,形成熟土二層臺。埋葬方式以多人合葬為主。從墓葬結(jié)構(gòu)和埋葬習(xí)俗看,寺洼文化墓葬對齊家文化墓葬有一定的承襲關(guān)系。
磨溝齊家、寺洼文化墓地發(fā)掘不僅發(fā)現(xiàn)了近百座墓葬在墓葬開口的原始地表矗立長條形石塊作為地面性標志,還在墓地南側(cè)發(fā)現(xiàn)一座保存完整封土的齊家文化墓葬,墓口上鋪墊碎石塊后用黃土堆砌而成。這一發(fā)現(xiàn)說明,早在齊家文化時期,墓葬已有使用封土作為地面性標志現(xiàn)象的存在。
磨溝齊家、寺洼文化墓地保存較完整,且規(guī)模較大,墓葬形制多變,并存在殉人現(xiàn)象,尤其首次確認了合葬墓所具備的多人多次合葬特點,充分揭示了齊家文化墓葬的復(fù)雜性,為研究齊家文化的社會結(jié)構(gòu)和形態(tài)、家庭及婚姻關(guān)系提供了全新的考古材料,具有極為重要的價值和意義。因此,該遺址榮登2008年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”榜首。
秦安王洼墓群
秦安王洼墓群位于秦安縣王家洼村北部的老爺頭山南坡臺地內(nèi),海拔1600米。老爺頭山綿延伸展,呈東西向走勢,西鄰清水河,東鄰上溝,南部為王家洼村,墓群區(qū)域內(nèi)自然地貌北高南低階狀下緩,地面目前多為農(nóng)耕梯田。
近年來,王洼墓群嚴重,墓地內(nèi)隨處可見盜洞及骨骸。為使王洼墓群不再遭遇破壞,2009年8月起,甘肅省文物考古部門對墓群所在范圍進行了鉆探與發(fā)掘。鉆探共發(fā)現(xiàn)墓葬30座,發(fā)掘3座。3座墓均為豎穴偏洞室土洞墓,對于墓室部分的清理均采用大揭頂?shù)姆椒ā?/p>
3座墓均由車馬坑和墓室兩部分組成,盜掘情況都十分嚴重。經(jīng)初步判斷,1號墓墓主人為女性,年齡為25~30歲,從墓室被盜后的殘存痕跡觀察可知葬具為木棺。在盜洞中出土陶珠、瑪瑙珠、金帶飾、銅帶鉤、銅泡、蓋弓帽、骨器等共27件。在車馬坑與墓室中出土銅壺、陶鬲、陶單耳罐、銅鐘、銅泡及銅車馬器等共計63件。2號墓發(fā)現(xiàn)人骨一具,仰身屈肢葬,初步判斷或為男性。車馬坑中隨葬一完整馬車,整車青銅裝飾完整,車廂前有長方形銅飾,后有戈形銅飾。另出土隨葬品有陶壺、箭囊、銅戈及車馬器共計171件。3號墓車馬坑內(nèi)原葬木質(zhì)車2輛,均為兩軛單轅車。由于盜掘的嚴重破壞,車廂體已蕩然無存。
從目前已發(fā)掘清理的墓葬來看,無論形制、葬俗以及隨葬品等各方面,該墓群的墓葬與張家川馬家塬墓群極其相似,應(yīng)該都是戎人貴族墓葬,只是分屬兩個不同支系而已,對于研究戰(zhàn)國時期秦國戎人貴族墓葬以及戎人的分布情況、文化發(fā)展等信息具有極為重要的價值。
高臺地埂坡魏晉墓葬
地埂坡墓群位于高臺縣羅城鄉(xiāng)河西村南3公里黑河南岸一、二級戈壁臺地上。2007年,甘肅省文物考古研究所對被盜墓葬進行了發(fā)掘,共清理土洞墓5座。5座墓葬的結(jié)構(gòu)大致相同,由墓道、照壁、墓門、前甬道、前室、后甬道、后室等構(gòu)成,有的前室附設(shè)耳室,地表都殘存有封土及塋圈,其中三座墓葬中繪制壁畫。
1號墓南、北壁各有梁柱承載“人”字拱,兩壁各附有兩根立柱,一為棒槌形,上有方斗,下有柱礎(chǔ),周身彩繪穿壁紋;另一立柱位于側(cè)壁與后壁交角處,似方柱。前室前部兩側(cè)各有一耳室,平面長方形、拱頂,南耳室規(guī)模較大。后室平面近方形,覆斗頂。頂部中央彩繪方形蓮花藻井,四面坡各有彩繪。
3號墓有彩繪照墻,高達7.4米,雕繪龍頭、托梁赤幘力士、獸頭、熊面力士、交叉紋等。
4號墓前室四壁繪制壁畫。南壁兩立柱間繪犁地、播種圖,一人在前驅(qū)牛拉犁,一人在后播種。立柱外東側(cè)繪一婦女送食圖。北壁立柱內(nèi)圖像分為兩組,西側(cè)為兩胡人對坐,二人高鼻深目,絡(luò)腮胡須,頭戴尖頂高帽,身著圓領(lǐng)衣,衣帽皆為白色。東側(cè)為二漢人對飲圖。立柱外東側(cè)表現(xiàn)賣肉場景,兩人均裹頭,髭須上翹。墓門南側(cè)為漢人狩獵圖,殘存一獵人、二犬。墓室后壁通往后室的墓門也用墨線勾勒。門兩側(cè)各有一吏,雙手拄杖、黑冠白衣;門上部為三神獸。壁畫均用土紅色線起稿,再以墨線描畫輪廓。人物形象可分為胡人、漢人以及裹頭和髡發(fā)的少數(shù)民族。
此次清理的5座墓葬與以往河西出土的魏晉墓不同,多座墓葬中出現(xiàn)了用生土做成的仿木結(jié)構(gòu)的椽樑、斗拱、立柱、多重藻井等,建筑形式獨特,顯示出中原傳統(tǒng)文化的影響。墓葬壁畫內(nèi)容豐富、技藝精湛,表現(xiàn)了農(nóng)耕、畜牧、宴飲、角抵等內(nèi)容,出現(xiàn)了多個少數(shù)民族形象,這是以往河西魏晉墓中不多見的,充分顯示了河西走廊作為絲綢之路樞紐的重要作用。這批墓葬為研究河西地區(qū)歷史、中西文化交流、民族融合等提供了珍貴的資料。