設備先進的圖書館、驕子云集的大學城、游人漫步的旅游勝地，如果沒有頭裹絲巾、身著黑紗袍的女子，很難想象這就是伊朗。核試驗、國際譴責、備受爭議的總統(tǒng)選舉、紛紛擾擾的內(nèi)外形勢，都沒有改變伊朗民眾熱情好客、彬彬有禮的性情，他們依舊樂觀，對生活充滿希望。

地毯

3000年來，地毯一直是古老波斯藝術的最完美體現(xiàn)。“天堂之春”是波斯地毯畫恒久的主題，那由涓涓細流澆灌、沐浴在柔和陽光中、貪婪吮吸著清新空氣的花園便是天堂春天的化身。地毯畫除了可以展現(xiàn)阿拉伯人日常生活以及花鳥之外，還可以幾何圖形為主題，他們相信這些簡單的幾何圖形具有驅(qū)邪的神秘力量。

地毯是伊朗人最珍貴的財富，它是伊朗人的結(jié)婚禮物，是一個家的核心。地毯能保暖、能隔灰，鋪上一層棉質(zhì)或塑料的臺布就可以在地毯上吃飯，把白天靠在墻邊的床墊撂下就可以在地毯上睡覺。伊朗人在地毯上品茶，在地毯上跳舞，在地毯上禱告……地毯是一塊完整的空間，伊朗人的日常起居和精神生活都在這塊專屬區(qū)域里進行著，而他們與外部世界的界限就是那地毯邊緣的流蘇。

一張地毯既可以展示神秘的宗教藝術，也可以展示世俗的生活藝術，除了藝術價值外，地毯還具有舉足輕重的經(jīng)濟價值，地毯產(chǎn)業(yè)是伊朗經(jīng)濟的重要組成部分。從綿羊飼養(yǎng)、絞絲紡線到調(diào)配天然染料，地毯制造和銷售的全過程涉及500萬人，養(yǎng)活著伊朗1/7的人口。2008年，伊朗地毯出口收入為4.2億美元，是繼石油之后的第二大出口項目。

瑪麗安

瑪麗安是位畫家，同時也是德黑蘭一所中學的美術老師，教授繪畫和美術史。32歲那年，瑪麗安與丈夫離婚，獨自撫養(yǎng)剛出生的女兒?！拔矣?個兄弟姐妹，父親去世后，兩個哥哥繼承了父親的機床生意。我們幾乎每天都要在母親家小聚一番，我們是一個親密團結(jié)的大家庭?！?/p>

瑪麗安的生活重心是她那群14到18歲的學生們，“比起我們這代人，現(xiàn)在的女孩機靈多了，她們知道自己想要什么，并且得到了別人對自己權利的尊重?！彼试S自己的女學生在課堂上摘掉面紗，甚至讓課上的人體模特脫掉紗袍換上T恤和褲子。

泳池

3個女孩和一對兄弟正在泳池邊約會。像德黑蘭的大多數(shù)露天泳池一樣，這座游泳池也是空的，因為法律禁止穿泳衣出現(xiàn)在他人面前，而在這樣的私家泳池游泳必然會被鄰居看到。照片中的幾個年輕人年齡在19到24歲，他們的父母屬于這個國家的中上階層。

“你們感覺在德黑蘭的生活怎么樣?是自由還是壓抑呢?”

瑪哈桑:“我從來沒有想過要離開伊朗，在這里，我們享受著自己希望得到的一切自由。我生活在這里，并且十分習慣于這里的生活?！?/p>

艾勒安:“我喜歡經(jīng)常出國旅行，去過迪拜、土耳其、馬來西亞甚至是加拿大，每次回國之后都感覺非常好，沒有哪個國家比伊朗更舒服了!”

這些年輕人都出身伊朗富裕家庭，雖然家里在洛杉磯也有寓所，但他們更喜歡生活在伊朗。

莎莉——馬沙德的朝圣者

我們在馬沙德凱撒酒店大廳里遇到了莎莉。流光溢彩的理石墻面和鍍金裝飾，螺旋石柱上鐫刻的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文無不彰顯著這家酒店的非凡氣度。1小時的交談過程中莎莉告訴我們，幾乎所有入住這家酒店的客人都是前來伊瑪目(伊斯蘭教教長)禮薩陵朝拜的信眾。

這是莎莉的第四次馬沙德之旅，她這次來是為了還愿，感謝偉大的伊瑪目禮薩幫助她順利離婚。被迫與丈夫結(jié)婚后，莎莉發(fā)現(xiàn)自己的另一半不但嫉妒心極強而且染上了毒癮，因慘遭丈夫毒打而毀容的她不得不依靠整形手術修復自己受損的鼻子和嘴巴，這一系列手術花掉了她1649歐元。

丹尼爾

18歲的丹尼爾和父母住在德黑蘭機場附近的艾克巴坦區(qū)，我們在他的房間里簡單聊了會兒天。這個小伙子的生活和其他西方年輕人的沒什么兩樣，喜歡搖滾樂，甚至在德黑蘭組建起一只名為“倉鼠”的說唱樂隊。他的樂隊經(jīng)常在地下室排練， 并時不時去郊區(qū)做幾場秘密演出。

丹尼爾還十分熱衷于一項源于法國的運動——跑酷。所謂跑酷，就是在城市兩點間找出最短路線，然后跑、跳、翻越所有障礙，運動的技術要求極高。有一次玩跑酷時，丹尼爾成了警察的追捕目標，他沿著房檐從屋頂跳下甩開警察，卻也因此被一只掛鉤割斷了左手手指。

大笑學堂

“認真分析過‘笑’這一問題后，我得出這樣一組數(shù)據(jù)，”德黑蘭大笑學堂校長艾哈邁迪·赫扎說，“嬰兒平均每天笑300次，而生活在發(fā)達國家的成人平均每天只笑12到13次，這個數(shù)值在伊朗還要低一些，是每天6到7次。出現(xiàn)這一差距的原因有兩個，一是歷史原因，比如我們遭受過許多侵略的創(chuàng)傷，二是心理原因，比如對地震這類未知事件的恐懼。雖然在傳統(tǒng)宗教節(jié)日和悼念偉大的伊瑪目侯賽因的哀悼月這些特殊的日子里，人們不能笑，但深入的研究表明，伊朗人并非天生不愛笑，在薩珊王朝和阿契美尼德王朝，人們笑得很多。”“哭”是什葉派穆斯林的傳統(tǒng)，為了與什葉派切割，許多伊朗人參加了德黑蘭的大笑學堂，這是一種受到美國人啟發(fā)的集體療法。

[譯自法國《世界報》]