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        古代成都與南方絲綢之路

        2010-12-31 00:00:00彭邦本
        環(huán)球人文地理 2010年12期

        如果說(shuō)古代成都曾經(jīng)在北方絲綢之路擁有過(guò)重要的樞紐地位,那么,歷史上的成都更是南方絲綢之路的光輝起點(diǎn)和強(qiáng)大動(dòng)力源。

        “南方絲綢之路”并非一條單純線性的中外通道,而是大致從北向南,由若干條干、支線構(gòu)成的一個(gè)大范圍的交通網(wǎng)絡(luò),其主干線路主要有兩條。一是西線,史稱(chēng)“旄牛道”、“靈關(guān)道”和“西夷道”。這條主干線從中國(guó)大西南的文明中心成都出發(fā),經(jīng)歷史上的臨邛(今四川省邛崍市)、青衣(今四川省名山縣)、嚴(yán)道(今四川省滎經(jīng)縣)、旄牛(今四川省漢源縣)、闌縣(今四川省越西縣)、邛都(今四川省西昌市)、葉榆(今云南省大理市)到永昌(今云南省保山市),進(jìn)入緬甸,繼而到達(dá)印度和巴基斯坦,這就是司馬遷《史記》所揭示的“蜀身毒道”,由巴基斯坦西北方向經(jīng)阿富汗等中亞地區(qū)即可進(jìn)抵西亞、歐洲,為古代連接南亞、中亞、西亞和歐洲的歐亞大通道。另一條主干線路是東線,史稱(chēng)“五尺道”、“僰道”和“南夷道”。這條主干線也從成都出發(fā),經(jīng)僰道(今四川省宜賓市)、南廣(今四川省高縣)、朱提(今云南省昭通市)、味縣(今云南省曲靖市)和谷昌(今云南省昆明市),而后又分為兩線,一線為循東南方向經(jīng)秦漢以后的交趾進(jìn)入東南亞,另一線則西向至大理與旄牛道會(huì)合,以達(dá)南亞。

        很顯然,無(wú)論東線或西線,成都均為整個(gè)南向路網(wǎng)千萬(wàn)里歷程的始端。

        南方絲綢之路是何時(shí)起源和形成的呢?西漢中期,漢武帝為了開(kāi)通西北絲綢之路,派張騫出使西域,歷盡艱險(xiǎn)才抵達(dá)大夏,孰料在那里發(fā)現(xiàn)了以成都為首府的蜀地特產(chǎn)“邛竹杖、蜀布”,由此方知西南地區(qū)早就存在一條從成都通向印度、中亞的古老商道。與此同時(shí),漢武帝所派出使南越的使臣唐蒙也報(bào)告了蜀地名產(chǎn)蒟醬,沿著南方絲綢之路東線賣(mài)到了南中,并已遠(yuǎn)及南越,以至于東南亞,這說(shuō)明東線的歷史也非常古老。三星堆遺址出土的印度洋和南洋海貝,香港和越南出土的古蜀精美牙璋等都揭示,南方絲路至遲在商周時(shí)期就已逐漸形成。此道一經(jīng)開(kāi)通,遂長(zhǎng)期成為聯(lián)系古代中國(guó)尤其大西南地區(qū)與東南亞、南亞等地的重要紐帶。戰(zhàn)國(guó)中期秦舉巴蜀后,文獻(xiàn)記載蜀王子泮帶領(lǐng)3萬(wàn)將士南遷越南北方,建立著名的安陽(yáng)王國(guó),輾轉(zhuǎn)所歷的正是南方絲綢之路。

        古代成都之所以稱(chēng)為南方絲綢之路強(qiáng)大的動(dòng)力源頭,既是因?yàn)閮?yōu)越的地理位置,更因?yàn)樗诠糯袊?guó)舉足重輕的經(jīng)濟(jì)、文化以至政治地位。

        成都為中心的蜀地可謂“歷史悠久,幾度興盛,自成特質(zhì),常領(lǐng)風(fēng)騷”。這里不僅是黃帝部族支系南下聯(lián)姻定居、蠶桑絲綢生產(chǎn)及其商貿(mào)業(yè)發(fā)明濫觴之地,而且是傳說(shuō)中的治水英雄大禹的故里。與大禹時(shí)代相當(dāng)?shù)某啥季硟?nèi)寶墩文化古城群,已初步發(fā)掘的即達(dá)8座之多,說(shuō)明成都至遲從新石器時(shí)代以來(lái)就是長(zhǎng)江上游和大西南地區(qū)最先進(jìn)的文化中心,是中華文明最古老的源頭之一。先秦時(shí)期,三星堆——金沙文明無(wú)疑是同期世界上最燦爛的文明之一;秦漢王朝為當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的帝國(guó),成都位居漢代天下著名的五都之首,城市規(guī)模和人口數(shù)量?jī)H次于首都長(zhǎng)安;蜀漢以降,成都為中心的蜀地已以“天府”美名享譽(yù)海內(nèi)外;而在唐宋時(shí)期領(lǐng)先世界的中國(guó),成都更與揚(yáng)州并稱(chēng)“揚(yáng)一益二”,是天下公認(rèn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的領(lǐng)先之區(qū);元明以后,蜀地雖因戰(zhàn)禍摧殘、天下政治重心轉(zhuǎn)移而地位有所下降,但成都仍一直為大西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心大都會(huì)。所謂天府,喻稱(chēng)經(jīng)濟(jì)富庶,物產(chǎn)豐盈,猶如天堂,無(wú)所不有,取給不竭。農(nóng)桑之業(yè)的繁茂,帶來(lái)工商之業(yè)的勃興。成都所產(chǎn)蜀錦、蜀繡、蜀刀、鹽、鐵、金銀器、漆器以至竹器,蜚聲天下,暢銷(xiāo)海內(nèi)外。這里不僅擁有造就了天府之國(guó)的世界水文化杰作——都江堰,而且印制了世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品——《陀羅尼經(jīng)咒》,發(fā)行了世界上最早的紙幣——交子。

        總之,成都為中心的蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,史稱(chēng)“自秦漢以來(lái),賦稅皆為天下最”,是歷代王朝統(tǒng)一的“王業(yè)之基”。有如此雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治和文化實(shí)力,這是它長(zhǎng)期成為古代絲綢之路的源頭活水和樞紐的主要原因。

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