“短命”的洪憲瓷

每個(gè)時(shí)代都有其專(zhuān)屬的文化烙印，洪憲瓷無(wú)疑是短暫的“洪憲”時(shí)期為數(shù)不多的文化印跡之一。洪憲瓷因袁世凱而生，也隨著袁世凱的離去而消逝。

1915年袁世凱稱(chēng)帝，年號(hào)“洪憲”。在稱(chēng)帝前夕，袁世凱曾效法清代帝王登基時(shí)必先燒制御瓷以示慶賀的慣例，派當(dāng)時(shí)的公府庶務(wù)司長(zhǎng)、瓷學(xué)專(zhuān)家郭葆昌到江西景德鎮(zhèn)督辦燒窯。1915年夏，郭葆昌帶著原清宮所藏的精細(xì)顏料到景德鎮(zhèn)后，征集各窯高手，選擇景德鎮(zhèn)市內(nèi)的湖北會(huì)館作為繪瓷工場(chǎng)，由著名陶瓷家鄢如珍負(fù)責(zé)燒制，燒制了一批高級(jí)瓷器——洪憲瓷。

這并不完好的蓋碗，通體胭脂紅色，隱隱地透露著柔美，并不完整的盞托，述說(shuō)著它曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)的歷史，盞蓋上和盞托底部均有“洪憲年制”紅色宋體落款，盞身對(duì)稱(chēng)地畫(huà)著兩幅山水圖，一幅是“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”，一幅是“竹林聽(tīng)濤”。細(xì)觀整個(gè)茶盞，器形、釉色、紋飾均承襲清初遺風(fēng)，但較之清初粉彩興盛時(shí)的器物還是有不小的差距。

關(guān)于洪憲瓷的真假與存世情況，一直以來(lái)都存在很多的爭(zhēng)議，隨著近年來(lái)民國(guó)瓷器的漸漸升溫，其中，洪憲瓷因其歷史的特殊性受到收藏者越來(lái)越熱烈的追捧。洪憲瓷被收藏界喻為“末代官窯器”，洪憲瓷以粉彩和琺瑯彩為主，更接近于晚清的官窯特征，是當(dāng)時(shí)不計(jì)成本、不計(jì)國(guó)力制造出來(lái)的高級(jí)瓷器，制胎嚴(yán)謹(jǐn)、用料上乘，在工藝上精益求精，有一種神韻。真品洪憲瓷，色彩明艷豐滿，畫(huà)工精細(xì)傳神，器底題有“居仁堂制”紅色篆書(shū)落款，實(shí)為民國(guó)時(shí)期瓷器之上一品。

1916年后，制瓷名匠劉希任制作的瓷器上也題“居仁堂制”四字款，其質(zhì)量不遜于真洪憲瓷。在此之后，還相繼出現(xiàn)了器底題“居仁堂制”、“洪憲御制”或“洪憲年制”印章款的瓷器，但多為宋體字，底款之釉色有紅、藍(lán)兩種。

還有另一種說(shuō)法，盡管“洪憲御制”和“洪憲年制”的瓷器并非出自郭葆昌之手；但也有專(zhuān)家認(rèn)為，這兩款瓷器仍然屬于洪憲瓷。雖然這批瓷器并非特供給袁世凱，但是從工藝上講還是有很多精品，與“居仁堂制”并無(wú)太大差異，均屬民國(guó)瓷器的優(yōu)秀藝術(shù)品。但對(duì)于洪憲瓷來(lái)說(shuō)，落款并非是判斷真?zhèn)蔚奈ㄒ灰罁?jù)。

黃金榮最后的榮光

從法租界巡捕房包探到法租警務(wù)處唯一的華人督察長(zhǎng)，他步步高升，倚仗帝國(guó)主義勢(shì)力，在上海廣收門(mén)徒，成為舊上海赫赫有名的青幫頭子，流氓“三大亨”之首；他參與四一二反革命政變，屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾；他抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寓居上海，拒絕出任偽職，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后重新從事幫會(huì)活動(dòng)，他就是黃金榮。

從22歲時(shí)被法租界巡捕房錄用，直到他60歲生日后辭職，黃金榮擔(dān)任法巡捕房華探督察長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)20多年，即便如此辭職后，法巡捕房警務(wù)處還繼續(xù)聘請(qǐng)他擔(dān)任顧問(wèn)，其羽翼之豐盈與爪牙覆蓋范圍不減當(dāng)年。一個(gè)從小混混到“天字輩”青幫老大的足跡是那個(gè)混亂時(shí)代的產(chǎn)物，也是我們回望那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代無(wú)法剔除的一切，所以這也是那個(gè)年代的一種標(biāo)志。

民國(guó)36年，黃金榮80壽辰：其壽誕豪華鋪張程度令人瞠目，上海各方政要、軍政、財(cái)政、商賈甚至包括僧侶都前來(lái)道賀，就連后來(lái)身為國(guó)民政府主席的蔣介石當(dāng)年因開(kāi)辦證券交易所失利，也曾親自到黃家花園祝壽，并拜黃金榮為師，為黃金榮所賞識(shí)。事后，黃金榮在酒店擺下了鴻門(mén)宴，替蔣介石解圍。

這碗便是當(dāng)年性空和尚專(zhuān)門(mén)為黃金榮80大壽而定制的，碗底公正地寫(xiě)著生產(chǎn)廠家及其地址，連電話號(hào)碼都交代得清清楚楚。可見(jiàn)當(dāng)年上海灘的企業(yè)已發(fā)展相當(dāng)成熟。生產(chǎn)廠家“泰祥興”是當(dāng)時(shí)上海最有名的瓷器工廠。碗身上用公正的銘文，短短數(shù)語(yǔ)，把要交代的人、事和祝壽的話說(shuō)得清清楚楚、簡(jiǎn)練達(dá)意。仔細(xì)審視這茶盞，器型并無(wú)特別，釉色畫(huà)工也都一般，并未達(dá)到民國(guó)時(shí)期瓷器的水平，是一盞極普通的碗，其特殊之處便在于這茶盞講述了黃金榮最后的榮光與輝煌。

此后的第2年，也就是在他82歲的時(shí)候，妻子席卷了金銀珠寶離開(kāi)上海。風(fēng)燭殘年的黃金榮面臨人生的最后一次抉擇——或去臺(tái)灣，或留上海。最終，黃金榮留了下來(lái)。他“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的處世信條，以來(lái)日無(wú)多的心態(tài)，聽(tīng)天由命。此時(shí)的黃金榮或許心里比誰(shuí)都明白，自己已是80多歲的人，來(lái)日不多，經(jīng)不起折騰了。所以他說(shuō)：“我已經(jīng)是快進(jìn)棺材的人了，我一生在上海，尸骨不想拋在外鄉(xiāng)。死在外地?！?/p>

在生命最后的日子里，黃金榮響應(yīng)了政府的號(hào)召，發(fā)出了《黃金榮自白書(shū)》。在“自白書(shū)”中，黃金榮自稱(chēng)“自首改過(guò)”、“將功贖罪”、“請(qǐng)求政府和人民饒恕”云云。上海灘第一大亨的“懺悔”，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)不用說(shuō)，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序，震懾幫會(huì)殘余勢(shì)力起了不少作用。隨后，在政府的安排下，黃金榮開(kāi)始掃大街接受改造。

2年后，這個(gè)曾在上海灘顯赫一時(shí)的人物，因發(fā)熱病倒，昏迷了幾天，就閉上了眼睛。時(shí)年86歲……

寫(xiě)于文后：能遇到這許多頗有故事的瓷器，離不開(kāi)對(duì)收藏癡迷的齊忠富老師，上世紀(jì)90年代初開(kāi)始做收藏，十幾年來(lái)孜孜不倦，一直堅(jiān)守著最初的夢(mèng)想，終于在今年“修成正果”。2010年在齊老師等一大批收藏愛(ài)好者的發(fā)動(dòng)下，榕城成立了_民間收藏家協(xié)會(huì)，為廣大的收藏愛(ài)好者搭建了更好的交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這是像齊老師一樣廣大收藏愛(ài)好者的心愿，也是榕城之福。