良知，說白了，就是良心發(fā)現(xiàn)，人什么時(shí)候都可以良心發(fā)現(xiàn)：吃飯穿衣時(shí)可以，信步閑聊時(shí)可以，行善除惡時(shí)可以。當(dāng)然，為虎作倀、助紂為虐時(shí)也可以，但這只不過是怕遭報(bào)應(yīng)心虛一下，過后仍是原來怎樣繼續(xù)怎樣。

王陽(yáng)明說：“滿街皆圣人?！边@話有些不切合實(shí)際，但于良知而言，確有其合理之處。圣人之所以為圣，唯其良心不失。而“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之”，人皆有良心，是以人皆圣人。我不相信一個(gè)人會(huì)徹徹底底地失去良心，哪怕戰(zhàn)爭(zhēng)狂人希特勒在臨終前也是有一絲懺悔的?！叭酥畬⑺?，其言也善。”人性本為善，從善中來，仍歸善中去。好比說彌留之際的汪精衛(wèi)，曾嘆“天涯無處不怨尤”。他喪盡天良，但死到臨頭時(shí)也算良心發(fā)現(xiàn)。

既然人皆有良心，何以人事紛雜，良莠不齊呢？孟子說：“賢者能勿喪耳?！辈粏适?，即常常抱有這顆良心。良心好比玲瓏水晶球，須小心呵護(hù)。不小心大意了，落地的水晶球就會(huì)噼里啪啦碎成一片。這是關(guān)鍵的一步，因?yàn)槠扑榱司陀肋h(yuǎn)彌補(bǔ)不了，缺了的永遠(yuǎn)是缺陷。人生若走錯(cuò)了一步，良心被竊了，奪了，摔了，下半輩子的你便沒了心。也許會(huì)留有殘余的碎片，會(huì)閃爍著星點(diǎn)般的光芒，但永遠(yuǎn)也尋不回昔日里如水晶璀璨的萬道光芒。

生活本是個(gè)大染缸，世事繁雜，人行其中難免會(huì)受污染，會(huì)利欲熏心，會(huì)不擇手段，會(huì)你爭(zhēng)我奪，會(huì)為了一個(gè)謊言不惜用兩個(gè)三個(gè)甚至更多的謊言去掩飾。于是心黑了，良知泯滅了。人是極為奇異的靈物，會(huì)捫心自問，做彌撒，做禮拜，磕頭拜佛，日夜?jié)撔男逕捯宰允　Ｐ沤痰南胩焱庥刑?，魔高一尺，道高一丈，以為自己總“飛不出如來佛的手掌心”，便自甘受苦受難，借外來力量以求自我心靈凈化。但不信教的唯物者不然，他們以萬人為師。曾子曰：吾日三省吾身。韓愈以“責(zé)于己曰：‘彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是’”這種方式來律己，寬以待人。小心地呵護(hù)良心的人比丟了心才自省的人來得高明。

自省以及良知，這又因人而異。并非所有人都會(huì)真誠(chéng)地去自省，所以強(qiáng)要人去自省實(shí)是荒謬之舉。若本是假道德假仁義的人去自省，翻來覆去腦海里想的也不會(huì)是真道德真仁義。假銅不成金，自省未必會(huì)有效。

但真真假假若不斷轉(zhuǎn)換，良知發(fā)現(xiàn)亦未可知。當(dāng)一個(gè)人不斷去行善，一次又一次成了習(xí)慣之后，便有了一種不可抗拒的力量，驅(qū)使著他良知重現(xiàn)，良心發(fā)現(xiàn)，說不定就由“冒牌貨”成了“真貨”了。

【作者系廣東省深圳市松崗中學(xué)松語(yǔ)文學(xué)社社員】