這件八仙紋瓷觚高24厘米，口徑16厘米，系清代福建德化窯制品。

八仙紋瓷觚造型仿商周銅觚，呈大撇口，長(zhǎng)頸，腹中部鼓凸，底足外撇，器形挺拔，器身以八卦下飾如意紋相隔，上下分別堆雕八仙和梅花圖紋飾。

“八仙”乃古代神話傳說(shuō)中的八位神仙，傳說(shuō)他們是由凡人學(xué)道而成仙的，每人都各有一套本領(lǐng)，故有“八仙過(guò)海，各顯其能”之說(shuō)。這件白瓷觚中八仙經(jīng)過(guò)作者的一捏一塑，一雕一劃，形象生動(dòng)，神態(tài)具尚，出神入化。鐵拐李為八仙之首，傳說(shuō)他姓李名玄，學(xué)道于太上老君。他狀貌古怪，神通廣大，變化無(wú)邊，隨身背一葫蘆;漢鐘離，原為漢朝大將，后受鐵拐李的點(diǎn)化，學(xué)道成仙，煉就一把溫涼扇能扇地?fù)u天，圖中俊目美髯持扇的道人即為其像;藍(lán)采和穿破舊藍(lán)衫，一腳著靴，一腳跣露，他一心苦修，歷盡艱難，圖中手持橫笛者乃其像;張果老，傳說(shuō)他為唐朝方士，后受道于鐵拐李，常騎白驢外出，他還會(huì)演種種法術(shù)，煉成一個(gè)魚(yú)鼓筒，聲音震天，圖中手持魚(yú)鼓者即是張果老;何仙姑，八仙中唯一的女性，相傳她遇鐵拐李、藍(lán)采和的點(diǎn)化，遂成仙，煉一把竹笊籬，水火不沾，圖中的女性乃其像……此外，呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅也各有其生動(dòng)的造型動(dòng)作和面部表情，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

如果說(shuō)瓷觚中的八仙外觀形象清秀俊逸，超凡脫俗，那么八卦、如意、梅花的堆塑同樣技藝嫻熟、匠心獨(dú)具:八卦是《周易》中的八種基本圖形，用“—”和“— —”符號(hào)組成，以“—”為陽(yáng)，以“— —”為陰，八卦象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象。道教經(jīng)籍中以八卦衍釋經(jīng)義;如意，原為僧具，講經(jīng)時(shí)用，后所作如意，其端作靈芝形或云形，以供觀賞，取其吉祥如意的意思;梅花是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一，陶瓷藝人用堆貼、浮雕等手法在器物上裝飾梅花，栩栩如生，生動(dòng)傳神，與器物巧妙結(jié)合，另有一種典雅清新的韻味。這件八仙瓷觚整個(gè)畫面構(gòu)圖巧妙，立意清新，上下畫面相互呼應(yīng)，整體合一，相得益彰，給人以繁縟而不凌亂之美感，令人賞心悅目。

八仙瓷觚器形渾樸規(guī)整，古樸大方，器壁均勻且較薄，胎色灰白，釉色白中泛青，晶瑩滋潤(rùn)，青碧如玉，瓷觚內(nèi)施釉不及底，從觚內(nèi)沒(méi)施釉的胎體上可以清晰地看到修坯留下的旋紋，是由當(dāng)時(shí)手拉坯制作完成的，是一件較為難得的德化白瓷精致之作。(責(zé)編:雨嵐)