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        印度城市何以爭(zhēng)相易名

        2010-12-31 00:00:00高秋福
        看世界 2010年10期

        孟買率先改名

        位于西部阿拉伯海岸畔的印度第一大城孟買,有人口1600萬,也是印度第一大海港、第一大金融業(yè)和影視業(yè)中心。這個(gè)城市由七個(gè)海上小島連結(jié)而成。16世紀(jì)之前,這些小島上居住的都是信奉印度教的漁民。他們崇奉印度教大神濕婆美麗而仁慈的妻子雪山神女,不但為她建造了廟宇,還以她的化身孟巴(Mumba)稱呼這塊祖居之地。1534年,葡萄牙人強(qiáng)行占領(lǐng)這些小島。他們發(fā)現(xiàn)小島四周水深浪平,就稱之為“琫巴西亞”(Bom Bahia),意為“優(yōu)良港灣”。這一稱謂后來演變成“琫巴依姆”(Bombaim)。1661年,葡萄牙公主凱瑟琳同英國(guó)國(guó)王查理二世聯(lián)姻,琫巴依姆作為陪嫁歸屬英國(guó)。可是,查理二世對(duì)這些小島并不看重,于1668年以每年10英鎊的租金出租給英國(guó)東印度公司。公司修建碼頭、貨棧、碉堡,吸引眾多工商界人士前來開業(yè)。于是,這里很快發(fā)展成一個(gè)工商業(yè)城市。占這個(gè)城市人口多數(shù)的土著馬拉提人,承繼先祖的稱謂,稱這個(gè)城市為Mumbai。英國(guó)人將這一稱謂英語化,拼寫為Bombay,一直為國(guó)際上所通用。中文譯名顯然依據(jù)的是前者,一直為“孟買”。

        孟買現(xiàn)為馬哈拉施特拉邦的首府。盡管外來移民不斷涌入,其人口的67%以上仍信奉印度教,53%以上仍是馬拉提人。馬拉提語是這個(gè)邦的官方語言。馬拉提人一直要求改換Bombay這個(gè)帶有殖民痕跡的城市名稱。1996年,具有強(qiáng)烈印度教民族主義傾向的人民黨在這個(gè)邦執(zhí)政,正式將Bombay改為原來的Mumbai。

        馬德拉斯也不安分

        緊隨孟買更名的是位于東南部孟加拉灣岸畔的印度第四大城馬德拉斯(Madras)。馬德拉斯是泰米爾納德邦的首府,其名稱據(jù)說來源于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫“馬德拉斯帕提南”的小漁村。1522年,葡萄牙人將其占領(lǐng),稱之為“馬德雷德迪烏斯”。1639年,英國(guó)人取代葡萄牙人的占領(lǐng),稱之為“馬德拉斯”。

        馬德拉斯同其所代表的整個(gè)泰米爾納德邦一樣,占人口多數(shù)的是泰米爾人。根據(jù)他們的傳說,馬德拉斯一帶本來叫“金納帕提南”,是以當(dāng)?shù)刂笄蹰L(zhǎng)欽納帕·納亞喀的名字命名的。欽納帕提南簡(jiǎn)稱欽奈(Chennai)。這一名稱早在當(dāng)?shù)氐呐^耶納伽羅帝國(guó)于1639年簽署的一個(gè)文件中就出現(xiàn)。因此,泰米爾人認(rèn)為,他們邦的首府應(yīng)恢復(fù)這一古老稱謂,而不應(yīng)再使用帶有外來色彩的名稱。1996年,泰米爾納德邦政府正式將馬德拉斯改為欽奈。

        加爾各答不甘落后

        孟買和馬德拉斯的易名,帶動(dòng)了印度第二大城、歷來被稱為文化之都的加爾各答。加爾各答位于印度東部的孟加拉灣北岸,孟加拉人占總?cè)丝诘?5%,80%的人信奉印度教。加爾各答這一名稱的來源據(jù)說有三個(gè)。一個(gè)說法,這里最早有三個(gè)小村落,其中之一叫卡利卡達(dá)(Kalikata),卡利卡達(dá)據(jù)說來自Kalikshetra,意為印度教“迦梨女神之地”。另一個(gè)說法,這一名稱來自孟加拉語kilkila,意為“平地”,因?yàn)檫@里地勢(shì)低平,海拔在1.5米至9米之間。第三個(gè)說法,這一稱謂來源于孟加拉語中的kali(石灰)和kata(焦貝殼),用貝殼燒制的石灰是當(dāng)?shù)刈盍餍械慕ㄖ牧?。在孟加拉語中,這個(gè)城市的名字無論如何拼寫,發(fā)音都是kolkata。英國(guó)人來到之后,將這個(gè)名稱英語化,發(fā)音有變化,拼寫成Calcutta。

        加爾各答的歷史同英國(guó)東印度公司緊密相關(guān)。1690年8月24日,該公司一個(gè)名叫喬布·查諾克的職工來到加爾各答,看到這里地勢(shì)低平,交通便捷,就建議英屬印度當(dāng)局把其首府設(shè)在這里。于是,從1772年起,加爾各答就成為英屬印度的政治和文化中心。1947年印度獨(dú)立,實(shí)行印巴分治,加爾各答成為印度西孟加拉邦首府。英國(guó)和印度的史書一直記載,加爾各達(dá)之興旺,皆因查諾克的到來。1990年8月,西孟加拉邦甚至還將查諾克當(dāng)初抵達(dá)加爾各答的日期定為建城300周年紀(jì)念日,著實(shí)慶祝了一番。就在此時(shí)有人提出異議:加爾各答應(yīng)清除殖民主義的各種影響。經(jīng)過激烈辯論,西孟加拉邦議會(huì)于1999年7月決定,按照孟加拉語發(fā)音將城市的名稱改為Kolkata。2003年5 月,加爾各答高等法院通過歷史學(xué)家提交的一份報(bào)告,否定加爾各答由查諾克所建之說。隨后,邦政府決定,所有教科書、政府文件都要做出相應(yīng)的修訂,加爾各答的歷史就這樣徹底改寫。

        班加羅爾恢復(fù)了原名

        印度第五大城、有“印度硅谷”之稱的班加羅爾也更名了。班加羅爾是卡納塔克邦的首府,700多萬人口中大多是卡納達(dá)人,通行卡納達(dá)語。英國(guó)人侵占之前,當(dāng)?shù)厝朔Q這里為本加盧魯(Bengaluru)。這一稱謂的來歷,有兩種說法。一個(gè)說法是,在這里的雪山神女廟堂中,有一塊公元9世紀(jì)西恒伽王朝時(shí)代樹立的紀(jì)念碑,用古老的卡納達(dá)文書寫的碑文,把這個(gè)地方稱為本加盧魯。另一個(gè)說法來自傳說:公元12世紀(jì),曷薩拉王朝的國(guó)王巴拉拉二世在森林打獵時(shí)迷路。又累又餓之時(shí)遇到一個(gè)貧窮的老嫗,就用她進(jìn)獻(xiàn)的剛煮熟的豆子充饑。為表感謝,國(guó)王就把這個(gè)地方命名為本達(dá)卡盧魯(Benda-kaluru),在卡納達(dá)語中意為“熟豆子之地”。后來,人們將這個(gè)音節(jié)太多的地名簡(jiǎn)縮成“本加盧魯”。英國(guó)人到來之后,本加盧魯像其他印度城市一樣也逐漸英語化,變成班加羅爾(Bangalore)。2006年11月,卡納塔克邦建立50周年,邦政府做出決定,將班加羅爾和邦內(nèi)其他7個(gè)英語化的城市全部易名。于是,班加羅爾就恢復(fù)其原來的名稱本加盧魯。

        更名之風(fēng)綿延不絕

        到目前為止,印度已有幾十個(gè)地方改名。其中,少數(shù)為邦,多數(shù)為城市。位于東北部的阿薩姆邦(Assam),是英國(guó)人對(duì)原名阿索姆(Asom)的誤讀,2006年2月恢復(fù)原名。喀拉拉邦首府特立凡得瑯(Trivandrum),本來叫特魯凡瑯?biāo)仗m(Thiruvananthapuram),英國(guó)人嫌這個(gè)名字太長(zhǎng),就自行簡(jiǎn)化并推廣?,F(xiàn)在,邦政府決定恢復(fù)原名。葡萄牙人1500年登陸印度的第一個(gè)地點(diǎn),本來稱“科奇”(Kochi),英國(guó)人占領(lǐng)后改稱“科欽”(Cochin),現(xiàn)在也恢復(fù)原名。據(jù)報(bào)道,目前有人把目光轉(zhuǎn)向首都新德里。新德里是在古老都城德里(Delhi)的基礎(chǔ)上建立起來的一個(gè)新城。3000多年前的史詩(shī)《摩訶婆羅多》就提到德里,稱其為“因陀羅普羅斯塔”。公元前1世紀(jì),孔雀王朝的國(guó)王拉加?迪盧(RajaDhilu)重建此城,以自己的名字將其命名。新的名字后來幾經(jīng)演變,出現(xiàn)幾種不同的寫法,發(fā)音當(dāng)然也就不盡相同。主要寫法有Delhi、Dehli、Dilli、Dhilli?,F(xiàn)在,有人提出恢復(fù)《摩訶婆羅多》中使用的名字,將德里和新德里一并改稱因陀羅普羅斯塔。另有人提出只改變現(xiàn)行的拼寫和發(fā)音,恢復(fù)“迪盧”這一古老名稱。當(dāng)然,這只是一些人的建議,尚未得到官方認(rèn)可。

        對(duì)地名的更改也有人表示擔(dān)心,更名在突出民族特性的同時(shí),流露出一定的民族分離主義傾向。印度有七八個(gè)宗教并存、近200個(gè)民族共處、18種語言通用、2000多種方言流行,如果人們都按自己的意愿毫無節(jié)制地更改所在地的名稱,可能會(huì)造成社會(huì)混亂與分裂。有鑒于此,印度現(xiàn)已做出明確規(guī)定,今后任何地名的更改,都需報(bào)請(qǐng)中央政府的批準(zhǔn)。

        新更換的地名,要得到普遍認(rèn)可需要一定時(shí)間。在加爾各答,許多人仍在使用舊的拼寫地名。在孟買和欽奈,證券所、大學(xué)等機(jī)構(gòu)仍以舊稱冠名。在本加盧魯,不少人擔(dān)心,拋掉軟件行業(yè)中“班加羅爾”這一金字招牌,可能影響與外界的交往。我親眼看到,有的印度人身攜兩種名片,地名更新的送本國(guó)人,而送外賓的則保持原有的地名,或者在新地名之后加注原來的地名。

        一位印度學(xué)者曾說,西方熱衷于發(fā)現(xiàn)美妙的未來,而印度則熱衷于發(fā)現(xiàn)光榮的過去。

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