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        “心平氣和”研究抗戰(zhàn)史

        2010-12-31 00:00:00
        瞭望東方周刊 2010年33期

        臺(tái)灣對(duì)抗戰(zhàn)史的研究,基本還是以國(guó)民黨為主,反映共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的不多。

        在長(zhǎng)期從事抗戰(zhàn)史研究的中央黨史研究室第一研究部副主任李蓉看來(lái),如今擺在史學(xué)工作者面前的一個(gè)重要問(wèn)題是,在今天開(kāi)放的社會(huì)氛圍里,修史如何能令人信服。

        “現(xiàn)在抗戰(zhàn)史研究已經(jīng)走出了過(guò)去和中共黨史或者中國(guó)革命史基本相同的范式,突破了單純的政治、軍事史的研究框架,展現(xiàn)了更多的內(nèi)容。”她在接受《望東方周刊》采訪時(shí)說(shuō)。

        黨史書(shū)寫(xiě)模式在變化

        《瞭望東方周刊》:修抗戰(zhàn)史,都經(jīng)歷了哪些階段?

        李蓉:在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地就已經(jīng)開(kāi)始“寫(xiě)史”。1940年晉察冀邊區(qū)的冀中區(qū)發(fā)動(dòng)了“冀中一日寫(xiě)作運(yùn)動(dòng)”,后出版了《冀中一日》,真實(shí)生動(dòng)地反映冀中軍民的抗日生活和斗爭(zhēng)。

        盛世修史。新中國(guó)成立后,一批退居二線的老紅軍、老八路紛紛在回憶錄里提到這段歷史。改革開(kāi)放以后的,專(zhuān)業(yè)的工作機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍成立,開(kāi)始系統(tǒng)收集抗戰(zhàn)史資料。

        軍事科學(xué)院主要從軍隊(duì)史和戰(zhàn)爭(zhēng)史角度進(jìn)行研究。在1995年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年前后發(fā)表了一批抗戰(zhàn)史研究成果。如軍事科學(xué)院出版三卷本的《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》,很有分量。中央黨史研究室第一研究部撰寫(xiě)、出版了《中華民族抗戰(zhàn)史》。在1991年出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》上卷中,則開(kāi)辟專(zhuān)章講黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史。

        改革開(kāi)放前,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究還是比較零星、分散的,受政治環(huán)境影響也是難免的。在“左”傾思想影響下,分寸不好掌握。所以在這時(shí)期的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史著作中,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)往往被寫(xiě)成是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)民黨和日本侵略者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)中共和敵后戰(zhàn)場(chǎng)反映比較充分,而對(duì)國(guó)民黨和正面戰(zhàn)場(chǎng),以及其他黨派階層的抗戰(zhàn),則寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略,批評(píng)和否定的內(nèi)容也寫(xiě)得比較多些。

        隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的多元化發(fā)展,以資政育人為宗旨的歷史研究也更強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究、尊重歷史的方向。

        《瞭望東方周刊》:有人認(rèn)為這種寫(xiě)史方式是“黨派抗戰(zhàn)史”?

        李蓉:這個(gè)表述不準(zhǔn)確。從中共的抗戰(zhàn)經(jīng)歷出發(fā)寫(xiě)史,為現(xiàn)在執(zhí)政提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和總結(jié)規(guī)律,這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是沒(méi)有問(wèn)題的。因?yàn)?,中共抗?zhàn)史和中華民族抗戰(zhàn)史相比各有側(cè)重,中華民族抗戰(zhàn)史涉及的面可能要更寬泛一些。

        針對(duì)這種“以點(diǎn)代面”的偏頗,胡繩早就提出:中華民族的抗戰(zhàn)史是全國(guó)各階層、各黨派、各民族參加的抗日斗爭(zhēng)歷史,不僅中國(guó)共產(chǎn)黨主張抗日,許多愛(ài)國(guó)黨派也主張抗日,不能否定和抹殺他們的貢獻(xiàn)。因此,修中國(guó)抗戰(zhàn)史,不可能不涉及中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、黨派、團(tuán)體,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線包括中共的友黨、友軍,他們都是抗戰(zhàn)的參與者。

        改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)抗戰(zhàn)史,研究路徑由原來(lái)比較單純的中共黨史內(nèi)容擴(kuò)展到全民族的抗戰(zhàn)史研究上來(lái)。與此同時(shí),抗戰(zhàn)時(shí)期的黨史研究本身也在繼續(xù)深化。這個(gè)問(wèn)題可以分解為修史主體不斷壯大、修史手段漸趨多元、修史客體的外延擴(kuò)大內(nèi)涵深化三方面來(lái)探討。

        首先就是,抗戰(zhàn)史研究隊(duì)伍越來(lái)越壯大,書(shū)寫(xiě)手段逐漸多元。除了專(zhuān)門(mén)的研究部門(mén),還有大專(zhuān)院校等單位的學(xué)者也參加了修史。

        中共史觀更開(kāi)放了

        《瞭望東方周刊》:官方修史、學(xué)者修史和民間修史的路徑、側(cè)重點(diǎn)、模式有何不同?

        李蓉:實(shí)事求是的基本原則是共同遵循的,雖然各自的角度和興奮點(diǎn)不完全相同。所謂官方、民間修史,其實(shí)都是學(xué)者修史。同樣是研究部門(mén),研究角度和興奮點(diǎn)也會(huì)不完全相同。

        如一些社科院的學(xué)者,他們比較注重運(yùn)用實(shí)證研究和個(gè)案研究,擅于實(shí)證性考察,以小見(jiàn)大。這對(duì)抗戰(zhàn)史的研究也是很有意義的,可以幫助人們更細(xì)致、具體地了解歷史,也可以開(kāi)拓研究的視野。從研究對(duì)象來(lái)看,有不少文章是從政治、軍事向經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展史等多角度轉(zhuǎn)變。

        一些大專(zhuān)院校的學(xué)者也從社會(huì)變遷的角度研究抗戰(zhàn)史。比如南開(kāi)大學(xué)的學(xué)者在研究華北抗日根據(jù)地的社會(huì)變遷方面就取得不少成果,對(duì)抗戰(zhàn)史的研究很有啟發(fā)性。中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、政策、方針其實(shí)跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連。

        從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)反映歷史、黨史,也是改革開(kāi)放以來(lái)的新角度。還有一些學(xué)者關(guān)注細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)、重大慘案或者慰安婦問(wèn)題,這都是過(guò)去黨史和抗戰(zhàn)史研究中曾經(jīng)比較單薄、推進(jìn)比較艱難的一些課題?,F(xiàn)在通過(guò)許多學(xué)者和熱心人士的努力,借助口述史的研究方法,把日軍侵華期間的非人道罪行加以揭露,并把資料留存下來(lái)。這也是在固化歷史,教育后人。

        《瞭望東方周刊》:抗戰(zhàn)史研究?jī)?nèi)容上有什么變化呢?

        李蓉:中共抗戰(zhàn)史不完全等同中華民族抗戰(zhàn)史。以前的抗戰(zhàn)史研究比較關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在卻擴(kuò)展開(kāi)來(lái),既有戰(zhàn)爭(zhēng),也有社會(huì)生活的變遷、社會(huì)心理的變化、政治生活中的民主運(yùn)動(dòng)、全國(guó)的抗日文化運(yùn)動(dòng)等等。

        以前史學(xué)工作者的視野和資料局限或側(cè)重在敵后根據(jù)地的建設(shè),現(xiàn)在擴(kuò)大到全國(guó),除了根據(jù)地,還有淪陷區(qū)、還有國(guó)民黨區(qū)域;過(guò)去側(cè)重于共產(chǎn)黨自身建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)等方面,現(xiàn)在則從總結(jié)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的角度,也對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的政府工作、經(jīng)濟(jì)工作、社會(huì)工作等進(jìn)行研究。

        對(duì)于國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)和貢獻(xiàn),以前因解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期將其視作戰(zhàn)犯、“人民公敵”,所以對(duì)其抗戰(zhàn)中的消極方面揭露、批判比較多?,F(xiàn)在也批評(píng)國(guó)民黨頑固派反共反人民,但已經(jīng)將國(guó)民黨的頑固派和民主派區(qū)別開(kāi)來(lái)。即使是對(duì)國(guó)民黨頑固派,也是實(shí)行又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng),具體問(wèn)題具體分析,而不是簡(jiǎn)單的全盤(pán)的否定。

        事實(shí)上,歷史發(fā)展往往呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多樣性,對(duì)國(guó)民黨來(lái)說(shuō),也不是說(shuō)一個(gè)“對(duì)”或“錯(cuò)”就解決問(wèn)題的。蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度,有的是根深蒂固的反共立場(chǎng)和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)所決定??箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后,國(guó)民黨頑固派反共,制造摩擦,這都是事實(shí),無(wú)法回避。但他將抗戰(zhàn)堅(jiān)持到底了,沒(méi)有投降當(dāng)漢奸,那他和汪精衛(wèi)就不同。

        此外,對(duì)國(guó)民黨區(qū)域的研究也是深化,包括經(jīng)濟(jì)、文化教育、對(duì)外關(guān)系等等。畢竟國(guó)民黨還是在抗日的前提下,一直沒(méi)有離開(kāi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。大敵當(dāng)前,只要抗日,就應(yīng)該肯定。這些都說(shuō)明,全民族抗戰(zhàn)的視角在不斷深化和拓展。

        總之,抗戰(zhàn)史研究的拓展方向就是,從敵后根據(jù)地、解放區(qū)到淪陷區(qū),到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū),全方位的研究全國(guó)不同地區(qū)的情況;從敵后戰(zhàn)場(chǎng)到正面戰(zhàn)場(chǎng),從前線到后方,從西南到西北,包括全國(guó)在內(nèi);從中共到其他黨派,從中國(guó)抗戰(zhàn)到世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng);從政治、軍事到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、社會(huì)心理等方方面面。有許多內(nèi)容值得去繼續(xù)深化研究。

        史料缺乏始終是問(wèn)題

        《瞭望東方周刊》:能談?wù)勁_(tái)灣對(duì)抗戰(zhàn)史的研究情況嗎?

        李蓉:我了解的臺(tái)灣研究情況很有限,但感覺(jué)到臺(tái)灣對(duì)抗戰(zhàn)史的研究基本還是以國(guó)民黨為主,反映共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的不多。

        事實(shí)上,在抗戰(zhàn)史的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題上,大家越來(lái)越心平氣和。2005年在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年時(shí),胡錦濤主席對(duì)抗戰(zhàn)初期以國(guó)民黨軍隊(duì)為主的正面戰(zhàn)場(chǎng)做出“積極抗戰(zhàn)”的評(píng)價(jià),這令臺(tái)灣的國(guó)民黨人士很是感慨,極受感動(dòng)。胡錦濤在講話中明確提到的8位抗戰(zhàn)英雄里有一半是國(guó)民黨軍官,這說(shuō)明作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到:無(wú)分黨派,這些中華民族的優(yōu)秀兒女都一樣值得謳歌和緬懷。

        共產(chǎn)黨對(duì)于歷史的重視程度也高于國(guó)民黨。2005年到臺(tái)灣訪問(wèn)時(shí)發(fā)現(xiàn),國(guó)民黨黨史會(huì)的工作人員一共才3個(gè)人。當(dāng)然,國(guó)民黨也曾非常重視黨的歷史。但現(xiàn)在有很大變化。

        《瞭望東方周刊》:抗戰(zhàn)史研究中有些怎樣的挑戰(zhàn)和困難?史料缺乏還是修史的大問(wèn)題嗎?

        李蓉:史料是修史的前提和基礎(chǔ),修史離不開(kāi)史料。對(duì)抗戰(zhàn)史的研究來(lái)說(shuō),史料的不充分、不完備始終是一個(gè)問(wèn)題。主要是國(guó)民黨政府退出大陸時(shí)帶走了很多檔案,導(dǎo)致在改革開(kāi)放前大陸的抗戰(zhàn)史研究史料缺乏,特別是國(guó)民黨方面的史料缺乏。改革開(kāi)放后,大陸學(xué)者輾轉(zhuǎn)看到一些臺(tái)灣學(xué)者所著的國(guó)民黨抗戰(zhàn)的書(shū)籍,也有很多學(xué)者想辦法到臺(tái)灣搜集材料,至少作為歷史研究中的相互參照。

        中國(guó)抗戰(zhàn)史的資料,因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里,進(jìn)行及時(shí)、明確的戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡統(tǒng)計(jì)或者戰(zhàn)報(bào)統(tǒng)計(jì)本身就困難,再加上日軍投降時(shí)又在日本本土和中國(guó)銷(xiāo)毀了大量資料,接著又是全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng),這些因素都給抗戰(zhàn)史資料的保存造成困難,也給研究者帶來(lái)很大的難度。

        隨著史料的發(fā)掘和研究的深入和推進(jìn),對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的成果也會(huì)不斷問(wèn)世,不可能一勞永逸、踏步不前。當(dāng)然,研究者們也要付出艱苦努力才會(huì)有所收獲的。

        “中流砥柱”無(wú)須質(zhì)疑

        《瞭望東方周刊》:近年來(lái)有人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日中的“中流砥柱”作用表示質(zhì)疑。

        李蓉:這不足為怪。其原因主要是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史了解不夠,對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的歷史了解不深。在如今這樣開(kāi)放的社會(huì)氛圍里,因?yàn)閲?guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)得到比過(guò)去多的介紹和肯定,有人就對(duì)共產(chǎn)黨的作用表示懷疑,認(rèn)識(shí)模糊,提出:共產(chǎn)黨的中流砥柱作用表現(xiàn)在哪里?這些問(wèn)題,要擺事實(shí)講道理,是可以讓人信服的。雖然“中流砥柱”只是一個(gè)形容性名詞,但確實(shí)形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和作用。

        其實(shí)在1941年5月25日,毛澤東就指出:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武力和民眾已成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱。毛澤東的這一論述,反映的是客觀歷史事實(shí)。從日本侵略中國(guó)東北開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨就提出抗戰(zhàn)主張,一直堅(jiān)持抗戰(zhàn);同時(shí)強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng),團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取了一切抗日的力量;共產(chǎn)黨制定了全國(guó)抗戰(zhàn)路線,闡明了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針;還重視抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會(huì)改造,為全國(guó)樹(shù)立了民主的榜樣。從這些方面可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了中流砥柱作用。

        抗戰(zhàn)史的研究同社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連。我們努力去深化研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史,就是要寫(xiě)成信史,達(dá)到以史為鑒、資政育人的目的。對(duì)那些對(duì)中共歷史認(rèn)識(shí)不全面、甚至有偏見(jiàn)的觀念,可以通過(guò)全面的、科學(xué)的、準(zhǔn)確的歷史來(lái)進(jìn)行教育和糾正。

        《瞭望東方周刊》:另外一些觀點(diǎn)是,應(yīng)該打破傳統(tǒng)的研究和書(shū)寫(xiě)模式,按照“歷史事實(shí)”來(lái)研究和書(shū)寫(xiě)抗戰(zhàn)史?

        李蓉:這個(gè)提法有片面性。傳統(tǒng)的研究和書(shū)寫(xiě)模式,需要?jiǎng)?chuàng)新、發(fā)展,但也不是完全沒(méi)有可取之處,更不能說(shuō)就沒(méi)有按照歷史事實(shí)的研究和書(shū)寫(xiě)抗戰(zhàn)史。只是時(shí)代在前進(jìn),人們的觀念在變化,研究角度和側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

        我們可以看到,隨著30多年來(lái)的改革開(kāi)放,人們思想撥亂反正,已經(jīng)恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線??箲?zhàn)史也從共產(chǎn)黨黨史的一部分?jǐn)U展和深化到全民族的抗戰(zhàn)史研究,這是一個(gè)不斷豐富和完善的過(guò)程。這不等于說(shuō)黨史就不再需要,更不能說(shuō)原來(lái)的歷史敘述不真實(shí)。對(duì)傳統(tǒng)研究和書(shū)寫(xiě)模式要具體分析,不能簡(jiǎn)單加以全盤(pán)否定,更不能同現(xiàn)在的研究完全對(duì)立。要看到,之前的研究奠定了今天的基礎(chǔ),并提供了橫向比較的可能。

        要允許抗戰(zhàn)史研究有一定的階段性。要克服歷史研究中的虛無(wú)主義,把澡盆里的臟水倒出,并不意味著要把盆里的孩子也一起潑出去。

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