星云禪話(十八)

育才之道

有位信徒在佛殿禮過佛后，信步走到花園散步，碰巧看到負責園藝的園頭禪師，正埋首整理著花草。只見他一把剪刀在手，此起彼落將枝葉剪去;或?qū)⒒ú葸B根拔起，移植到另一盆中;或?qū)σ恍┛葜菜┓?，給予特別的照顧。

信徒不解，問道:“您為什么將好好的枝葉剪去，為干枯的枝干澆水施肥，還把花草搬來搬去，連沒種東西的地方也要鋤土，有必要這么麻煩嗎?”

園頭禪師說:

“照顧花草，就像教育子弟、兒女一樣。第一，要除去那些看似繁茂卻生長錯亂、不合規(guī)矩的枝蔓、雜葉，花株才能發(fā)育良好，就如收斂年輕人的氣焰，去其惡習，使其步入正軌一樣。

“第二，將花連根拔起植入另一盆中，目的是使植物離開瘠土，接觸沃壤，就如使年輕人離開不良的環(huán)境，到他處接觸良師益友，求取更高的學問一般。

“第三，特別澆水養(yǎng)護枯枝，實在是因為那些看來已死的枯枝，內(nèi)中卻蘊有無限生機。不要以為不良的子弟都不可救藥就對他灰心放棄。要知道人性本善，只要悉心愛護，照顧得法，終能使其重生。

“第四，松動曠土，實因泥土中有種子等待發(fā)芽。就如對那些貧苦而有心向上的學子，助其一臂之力，使他們有機會成長茁壯!”

信徒聽后非常歡喜地向園頭禪師說:“謝謝您替我上了一課育才之道。”

世間沒有不可救的生命，沒有不可教的人才。

寺院山門處，往往供一尊笑容滿面的彌勒佛像，意思是用慈悲感化你;彌勒佛的背后，卻供了一尊手拿降魔杵的將軍韋馱圣像，意思是慈悲感化不了，便用威力折服你。父母師長對年輕子弟一面授予愛的感化，一面給予力的折服，子弟必定能成材。

心不留影

澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧，精通詩歌、俳句、茶道，為東海寺之開山祖師。

某天，有個商人拿了一幅裸體的仕女畫，故意請澤庵宗彭禪師在畫上題詞。商人心想，澤庵宗彭禪師一定會尷尬地推辭。沒想到澤庵宗彭禪師不但沒有拒絕，還一面欣賞著畫中的美女一面贊嘆說:“多么好的一幅畫啊!”隨即在畫上題字:“佛賣法，祖師賣佛，末世之僧賣祖師;有女賣色身，消眾生煩惱。色即是空，空即是色，柳綠花紅，夜夜明月照清池，心不留亦影不留?！?/p>

原本想看禪師笑話的商人，見澤庵宗彭禪師如此心胸坦蕩、磊落自在，反而慚愧不已。

澤庵宗彭禪師一生提倡“無念無想”的禪風，所以即使是為一幅裸女畫題字，也能自在地題偈“心不留亦影不留”，讓不懷好意的商人折服。在禪者眼中，世間一切都是虛幻不實的，有如過眼煙云，因此心不會為女色所牽動，更不會產(chǎn)生一絲“念想”，因為他早就泯除人我、凈穢、男女等等差別妄想，而能自在無礙。

有些人喜歡追逐感官聲色的刺激，希望從中得到享樂，但是當這些感官享受一過，反而更讓人覺得寂寞空虛。人若時時受到這些外境聲色驅(qū)使，內(nèi)心是永遠得不到安寧的。反觀禪者，心不隨外境所轉(zhuǎn)，所謂“但自無心于萬物，何妨萬物假圍繞”，只要心不在萬物上染著，縱然萬物圍繞，也依然可以身心清凈無垢。