當(dāng)恥感不復(fù)存在

學(xué)術(shù)造假，學(xué)歷造假，竟然成了一種社會(huì)流行病，不免為之側(cè)目。自思:當(dāng)最起碼的恥感都不復(fù)存在，這個(gè)民族還有希望嗎?!

讀書人原本是社會(huì)良心最后一道閘門，歷史上對(duì)讀書人總會(huì)有風(fēng)骨、氣節(jié)、人品的要求?，F(xiàn)在發(fā)生的一切告訴我們，除了諂媚迎合、應(yīng)景做秀之外，犬儒主義甚囂塵上的當(dāng)下知識(shí)界，甚至于道貌岸然的官場(chǎng)，蒙和欺騙竟然成了相當(dāng)部分人衡量成功與否的標(biāo)志。這個(gè)社會(huì)離道德淪喪、倫理崩潰的那一天還遠(yuǎn)嗎?

學(xué)歷造假的人多了，在官場(chǎng)是吏治腐敗、病入膏肓的標(biāo)志，在職場(chǎng)是文憑主義濫觴的悲劇注腳。也許有萬千個(gè)理由來為自己的不得已辯解，但“西太大”決不是成功的同義詞。

在譴責(zé)和蔑視唐駿們成功觀的同時(shí)，我交代我的完整學(xué)歷:小學(xué)5年，中學(xué)8個(gè)月，被初中畢業(yè)，大學(xué)?？?，后為職稱評(píng)定，修讀部分研究生課程結(jié)業(yè)，但兩次破格提拔助理研究員、副研究員，有據(jù)可查。維基百科等總稱我為博士，讓我坐立不安，我不是博士，如果今后是，絕對(duì)是自己修讀來的，貨真價(jià)實(shí)。

楊錦麟(鳳凰衛(wèi)視)

《How much 博士帽》

如果花錢而不作相應(yīng)學(xué)術(shù)研究，也不作夠?qū)W報(bào)水平的論文就可以得到博士的話，那么一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)水平自然會(huì)不斷下降，我們跟發(fā)達(dá)國(guó)家比，潛心作學(xué)問的人已經(jīng)夠少的了。如果鼓勵(lì)這種賣文憑的行為，無異于大家認(rèn)為注水豬肉里面注的水還不夠多。

——mamaofthreeboys(新浪網(wǎng)友)

真的也可以假，假的也可以真，見怪不怪啦!看看在職隊(duì)伍中，很多領(lǐng)導(dǎo)的最高學(xué)歷都是工作后搞來的，絕對(duì)都是真的，可那又能說明什么呢?他們聽過幾天課?真有那個(gè)水平嗎?

——見怪不怪(新浪網(wǎng)友)

中國(guó)人似乎“安身”都很在行，“立命”則無扎實(shí)追求?？捉套屛覀兦蠊γ澜探涛覀円L(zhǎng)生，佛教替我們解煩憂，似乎就找不到一個(gè)我們不能利用的、純粹的信仰，不為了什么，就為了“我要信”。

——鄒悅(新浪網(wǎng)友)

《通往寂靜之路——“市場(chǎng)傳教士”張維迎的信仰邏輯》

老張說了實(shí)話啊，政府不是迷信凱恩斯主義，而是凱恩斯主義提倡的政府主導(dǎo)，給不愿意退出社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大政府一個(gè)大枕頭，好舒服啊，呵呵。

——羅天昊(新浪網(wǎng)友)

中國(guó)搞宏觀經(jīng)濟(jì)有一套，這也是凱恩斯主義所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。而凱氏主義缺乏微觀基礎(chǔ)，如，它無法解釋通脹和經(jīng)濟(jì)停滯并存的現(xiàn)象等。正好，中國(guó)在微觀領(lǐng)域搞得很粗糙。所以，是時(shí)候回歸古典了。

——魚尾氏(新浪網(wǎng)友)

讀了這篇文章，加之對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的深化，我覺得對(duì)張先生的認(rèn)識(shí)有了微妙的變化，似乎由以前的堅(jiān)定反對(duì)者，變成了部分認(rèn)同者。比如目前的金融危機(jī)應(yīng)對(duì)策略是“在延緩和惡化危機(jī)”就有一定道理，這次危機(jī)本身就不是總需求危機(jī)而是結(jié)構(gòu)危機(jī)，表現(xiàn)在美國(guó)是虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的，表現(xiàn)在中國(guó)是內(nèi)需與外需的不匹配問題，不是靠擴(kuò)張總需求的刺激政策所能奏效的，刺激政策不但沒有觸及問題的根源，反而掩蓋甚至加劇了結(jié)構(gòu)失衡的問題。最典型的例子就是結(jié)構(gòu)失衡的房地產(chǎn)，本來危機(jī)為房地產(chǎn)調(diào)控成功達(dá)標(biāo)提供了難得機(jī)遇，但一場(chǎng)不分青紅皂白的以流動(dòng)性泛濫為主要標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)刺激，讓房地產(chǎn)出現(xiàn)報(bào)復(fù)性反彈，資產(chǎn)泡沫惡性膨脹，同時(shí)刺激政策造成的短暫復(fù)蘇幻景也正在變成快要消失的肥皂泡。

——大夫(新浪網(wǎng)友)

老無所依的無奈

剛接觸到老電影放映員的題材，我最初想到的是多納托雷的《天堂電影院》，時(shí)代在變化，電影在人們生活中的地位也在變化，人生也在變化，一個(gè)老電影放映員會(huì)如何看待這些變化?

老電影放映員王炳民在說話之前，先吃了降壓藥，以防范心情波動(dòng)可能帶來的危險(xiǎn)。他的經(jīng)歷讓我不斷地想起馬爾克斯的《上校無人來信》，兩者有許多相似之處。比如，他們都是與妻子苦度年華，在清貧生活中維持著精神上的強(qiáng)烈自尊;上校在徒勞地等待著退役補(bǔ)助金，王炳民等待的是退休養(yǎng)老金;上校每天去看自己的信來了沒有，王炳民琢磨著那個(gè)電話怎么還沒打來;上校的兒子已去世，村子里最近去世的人和他兒子同歲，勾起他傷感的回憶;王炳民拒絕參加村里的一次喪禮，因?yàn)閯側(cè)ナ赖呐雍退咽诺呐畠和g，這讓他的悲傷難以抑制。

在采訪中，許多老電影放映員都提到一個(gè)詞:老無所依。他們其實(shí)對(duì)能拿到多高的養(yǎng)老金不抱多少希望，他們更在乎的是別人對(duì)他們的評(píng)價(jià)。社會(huì)保障上的老無所依是放在第二位的，最重要的是精神上的老無所依。

科恩兄弟的電影《老無所依》中，那位老警察總在懷念過去，他就是精神上的老無所依。從陜西的老電影放映員到德州的老警察，他們面臨同樣的無奈:一個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀在年輕的時(shí)候成形，當(dāng)他老去的時(shí)候，世界已然不同，年老的自己該如何與年輕的自己相處?

本刊記者 衛(wèi)毅

親民的“代價(jià)”

7月4日、5日，新疆自治區(qū)黨委書記張春賢輕車簡(jiǎn)從，到烏魯木齊、昌吉等地的百姓中傾聽民聲。隨行的《新疆日?qǐng)?bào)》記者報(bào)道后，輿論一片叫好。

為了任務(wù)，我湊了把熱鬧，將那兩天張走訪過的地方重新走訪了一遍。大多數(shù)百姓確實(shí)對(duì)張春賢表示感激——因?yàn)闃O少有省部級(jí)的干部這么干，而且，張還是剛上任不久的新疆一把手啊!

基于此，我訪問過的賣干果的維族青年玉努斯，用不太流利的漢語說:張書記，好人!

可是，誠(chéng)實(shí)的玉努斯也提到，張春賢走后，來了一大幫政府模樣的人，到他們干果市場(chǎng)，從每一個(gè)商鋪都一致地購(gòu)買了1500元的干果。

張春賢曾于7月4日到訪過烏魯木齊市大灣北路一帶，當(dāng)時(shí)有居民向張?zhí)岢觯肟丛拕　洞蟀驮?。結(jié)果，“當(dāng)天下午，有關(guān)單位就組織這一片區(qū)的居民們免費(fèi)到劇場(chǎng)觀看了”。

還有，張春賢在烏魯木齊小西門成功廣場(chǎng)和商戶聊天，買了一件襯衫，60元，隨行人員付的錢。

和張春賢有過兩次信件往來的退休老人潘尚仁提到，張到他家聊天后，臨走給他贈(zèng)送了一個(gè)純金的毛澤東像章和一盒茶葉。我見了這個(gè)像章，千足金，重量3.32克，按照市價(jià)，應(yīng)該在1000多元。

不清楚這個(gè)像章、茶葉、襯衫以及請(qǐng)幾十人看話劇和買干果的錢都出在什么地方，媒體沒有披露，筆者也沒能查清楚。

有些遺憾。

本刊記者 陳磊