2008年上海電視熒屏一臺笑的晚會《笑林大會》突出重圍，刷新了上海的收視，直逼央視春晚。2009年的《笑林盛典》更是刷新了2008年以來東方衛(wèi)視的最高收視率，為東方衛(wèi)視在全國贏得了開門紅。此后《笑林大會》便一發(fā)而不可收拾，成為東方衛(wèi)視的一個品牌產(chǎn)品，收視率居全國前茅。今年是2010年“世博年”，元旦11小時的《笑林盛典》大直播，又成功告捷，受到觀眾媒體的追捧，從而使春節(jié)《笑林大會》新年精制節(jié)目更是達到東方衛(wèi)視8.3%的好收視率……這一切，仿佛表現(xiàn)出曲藝界、尤其是相聲滑稽界繁花似錦、一派光明的景象。但靜心回顧，作為《笑林大會》的主創(chuàng)之一，我對盛典之后的“笑林”還是喜憂參半。

眾所周知，自上世紀40、50年代開始，相聲滑稽戲唱電臺就曾吸引了許多聽眾，一大批老藝術家都為相聲滑稽的鼎盛作出了巨大貢獻，涌現(xiàn)過許多經(jīng)典優(yōu)秀段子。但上世紀90年代，隨著影視藝術的飛速發(fā)展和歌壇新秀的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)相聲和滑稽戲的年輕觀眾大量流失，相聲和滑稽戲也走入了低谷，導致一些相聲、滑稽戲演員紛紛轉行、觸電，客串起了電影，電視劇，情景劇等。尤其在以收視率為“話語權”的電視行業(yè)，更將笑星看作拉升收視率的“救星”，其實在捧紅笑星的同時，也滋長了這個行業(yè)忽視本體創(chuàng)作的傾向。一些演員表面上看的確是靠著電視走紅了，憑借一個段子就可以養(yǎng)家活口幾年、走穴演幾年，但也由此造成了一些原本有資質(zhì)、有才能的創(chuàng)作型演員都紛紛吃起了“現(xiàn)成果子”， 所以在一段時期產(chǎn)生創(chuàng)新不多、優(yōu)秀段子不多的現(xiàn)象，相聲滑稽界表象熱鬧背后，其實已陷入一種惡性循環(huán)，實在令人堪憂。直到2006年，郭德綱的相聲德云社，才將人們遺忘了多年的相聲藝術又重新繁榮起來，它把人們從電視熒屏前又拉回到舞臺，把傳統(tǒng)曲藝藝術又帶回了劇場。與此同時，上海的“草根笑星”蔡嘎亮也以滑稽音樂脫口秀的形式，讓觀眾重返劇場。

然而，《笑林大會》又讓回到劇場的相聲、滑稽表演亮相熒屏。相聲滑稽名家?guī)淼膬?yōu)秀傳統(tǒng)相聲和經(jīng)典滑稽獨腳戲不但為笑星正名，也喚起了觀眾的記憶，吸引了一大批年輕觀眾，讓他們領略了這一藝術的魅力。上海版《笑林大會》中，老演員、青年演員同臺PK、同臺傳承、同臺創(chuàng)新，比賽富有懸念;全國版《笑林大會》更是南北笑星同臺競技，師傅率高徒獻技獻藝，同臺切磋，讓人領略了南北曲藝的各自精華，特別是北方領軍人物姜昆與上海領軍人物王汝剛率徒的同臺獻藝，成為一時的美談。而這種南北笑星合演經(jīng)典傳統(tǒng)節(jié)目的形式更是有助于作品的創(chuàng)作，經(jīng)過《笑林大會》的歷練，就涌現(xiàn)了一批新人新作，如上海的計一彪、舒悅、潘前衛(wèi);北方的劉穎、張浩楠等，他們創(chuàng)作了如《股瘋》、《征爸啟示》、《學英語》，80后獨特的音樂相聲等，而劉穎、張浩楠新相聲、新雙簧也獲得觀眾首肯，更有拍賣價為10萬的相聲作品出現(xiàn)在《笑林大會》。《笑林大會》呈現(xiàn)給觀眾不一樣的現(xiàn)代風格，可以說是南北交流的《笑林大會》給曲藝留下了彌足珍貴的財富。

但縱觀《笑林大會》，還是不難發(fā)現(xiàn)，《笑林大會》雖然促進了南北優(yōu)秀曲藝演員的互相融合、交流，傳承和發(fā)展了相聲、滑稽(獨腳戲)的傳統(tǒng)優(yōu)秀作品，對觀眾和演員都是一個難得的機會。但總體來說還是新品太少，其中能流傳的佳品更是少之又少。曾幾何時，相聲、滑稽那些緊貼時代脈搏，反映社會現(xiàn)實的經(jīng)典好作品都難以再現(xiàn)，“快餐文化”還是不時沖擊著我們的文化市場。如上海版的《笑林大會》舉辦期間，就有不少演員拒絕參賽，主要原因就是他們?nèi)鄙佟澳玫贸鍪帧钡淖髌?，幾輪下來，自己就沒了底氣，令表演難以為繼。

因此，《笑林大會》作為語言類節(jié)目一塊響當當?shù)呐谱?，在整個行業(yè)中呼喚創(chuàng)作、呼喚好作，令這門民族文化傳統(tǒng)藝術得以光大弘揚還是它的根本所在。雖說這些年它從上海走向全國，從傳統(tǒng)走向創(chuàng)新，正在一步步地不斷努力，但我們還是應該看到，在保護經(jīng)典的同時，我們還是要發(fā)揚老一輩的鉆研精神，要拋開雜念為藝術獻身。要知道，唯有經(jīng)典的才是流傳的，唯有民族的才是世界的。