國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)自上世紀(jì)誕生以來高速發(fā)展，其作為一種新興媒體，獲得了眾多的受眾并得以流行。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)于2008年1月17日發(fā)布的《第21次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，互聯(lián)網(wǎng)普及率為16%，網(wǎng)民規(guī)模已位居世界第二。互聯(lián)網(wǎng)已發(fā)展成為我國(guó)影響最廣、增長(zhǎng)最快、市場(chǎng)潛力最大的產(chǎn)業(yè)之一，它正在以超出人們想象的深度和廣度影響著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。而青年因其年齡和心理狀態(tài)的特殊性，對(duì)新生事物有著較強(qiáng)的好奇心，并擁有較好的接受能力，網(wǎng)絡(luò)的方式、形式、內(nèi)容等，迎合了眾多青年的興趣和需要。根據(jù)CNNIC的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，我國(guó)的青年網(wǎng)民已成為中國(guó)網(wǎng)民中最大的群體，幾近占2/3的數(shù)目。青年時(shí)期是成長(zhǎng)成才的重要時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)與青年的生活如此密切，勢(shì)必影響青年的思想觀念、道德意識(shí)、處世素養(yǎng)、行為習(xí)慣等。

北京作為中國(guó)的首都，作為國(guó)際化較高的城市，網(wǎng)絡(luò)普及率居于國(guó)內(nèi)較高水平。然而，如同眾多其他城市，北京同樣擁有發(fā)達(dá)的城市地區(qū)和相對(duì)來講欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，在兩個(gè)區(qū)域里生活成長(zhǎng)的青年，尤其是中學(xué)生們與網(wǎng)絡(luò)都發(fā)生著聯(lián)系，但具體情況會(huì)有所不同。從關(guān)注網(wǎng)絡(luò)使用情況的角度出發(fā)，不但有助于探索城鄉(xiāng)中學(xué)生未來人生的影響因素，也有利于為中學(xué)生的健康發(fā)展提供指導(dǎo)。

“同”的影響

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)豐富了中學(xué)生的生活。藝術(shù)的形式多種多樣，什么是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)呢?很多傳播學(xué)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的藝術(shù)理解各異，而很多藝術(shù)家又對(duì)藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)理解各異，因此爭(zhēng)論很多?，F(xiàn)行比較嚴(yán)格的定義是:網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是一種離開網(wǎng)絡(luò)就無法體驗(yàn)的藝術(shù)，也即是說是否“在線”是評(píng)判網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。其技術(shù)依賴性、傳播時(shí)空的廣泛性、藝術(shù)綜合性、觀賞私密性等特點(diǎn)不僅影響到藝術(shù)者和藝術(shù)的傳播，同時(shí)對(duì)受眾也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。除了傳統(tǒng)藝術(shù)登錄到網(wǎng)站上來，視聽藝術(shù)也是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的重要形式，如網(wǎng)絡(luò)音頻、網(wǎng)絡(luò)視頻等。音樂、廣播及以環(huán)境聲音為主題的網(wǎng)絡(luò)，外加視頻點(diǎn)播、網(wǎng)絡(luò)短片或電影等，都成為現(xiàn)代人們的精神快餐。

研究發(fā)現(xiàn)，北京極大部分的中學(xué)生，無論是城區(qū)的還是鄉(xiāng)區(qū)的，聽音樂、看電影都明顯成為其在網(wǎng)上從事最多的內(nèi)容，所占比例均在60%以上。在這一過程中，他們潛移默化地接受著網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和熏陶。藝術(shù)會(huì)陶冶人的境界、靈魂和性情，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作為一種新型的藝術(shù)形式，在技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)必定會(huì)發(fā)展得更好，勢(shì)必會(huì)形成一種藝術(shù)的革新，也將會(huì)極大地豐富人們的生活，用更多形式的藝術(shù)裝點(diǎn)人們的生活。

已成態(tài)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)人際。聊天，實(shí)際就是一種人際交流的體現(xiàn)，學(xué)生在網(wǎng)上聊天的過程中便形成了一種網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系。平時(shí)提及網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，一般研究都會(huì)認(rèn)為其很大的負(fù)面影響是易造成與未使用網(wǎng)絡(luò)的人們之間的疏離，或是應(yīng)為沉迷于網(wǎng)絡(luò)而忽略與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，進(jìn)而變得孤僻而封閉。其實(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)人際，我們亦應(yīng)認(rèn)識(shí)到，它可以跨越時(shí)間和空間的限制，達(dá)到現(xiàn)實(shí)人際交流所不能達(dá)到的交際面，締造大的交際網(wǎng)，也有可能實(shí)現(xiàn)真實(shí)世界的人際鏈接。

對(duì)于北京城鄉(xiāng)中學(xué)生上網(wǎng)內(nèi)容的調(diào)查中，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示了城鄉(xiāng)學(xué)生都在網(wǎng)上花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間用于聊天。此外，現(xiàn)在眾多學(xué)生喜歡用QQ、MSN、Facebook、Skype等工具彼此聊天，網(wǎng)絡(luò)人際已成態(tài)勢(shì)。當(dāng)然，網(wǎng)聊會(huì)耽誤很多寶貴時(shí)間，因此期望學(xué)生們能善于利用網(wǎng)絡(luò)人際，而非單純地耗費(fèi)時(shí)間。

“異”的影響

不容忽視的網(wǎng)絡(luò)“知識(shí)溝”。在分析網(wǎng)絡(luò)帶給北京城鄉(xiāng)中學(xué)生之間的“知識(shí)溝”之時(shí)，需先了解對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于“知識(shí)溝”的研究和表述。知識(shí)溝(knowledge gap)，或簡(jiǎn)稱“知溝”，是一個(gè)傳播學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指因大眾傳播而導(dǎo)致的不同社會(huì)階層成員之間不斷擴(kuò)大的知識(shí)差距，這種現(xiàn)象被稱作知識(shí)溝假說(Knowledge-gap hypothesis)。1970年，蒂奇納(Tichenor，P.)等人曾對(duì)知識(shí)溝假說進(jìn)行了較為詳盡的闡述:“隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識(shí)溝將呈現(xiàn)擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)?！庇梢陨闲畔⒖梢钥吹?，知識(shí)溝涉及的面總體較寬，且伴隨不同的媒介形式產(chǎn)生不同的“溝”。在當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體越發(fā)深入人們的生活，不同人群在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展過程中，會(huì)不會(huì)也產(chǎn)生某種“溝”呢?根據(jù)現(xiàn)行的定義，網(wǎng)絡(luò)傳播會(huì)使信息的貧富差距呈加大趨勢(shì)，這種由數(shù)字傳播技術(shù)進(jìn)行傳播的是數(shù)字信息，因此，這種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)溝便稱為“數(shù)字鴻溝”。

前面的具體分析顯示:第一，北京城區(qū)的孩子總體比鄉(xiāng)區(qū)的孩子更早地接觸網(wǎng)絡(luò)(城區(qū)近60%的學(xué)生于小學(xué)前接觸網(wǎng)絡(luò)，而鄉(xiāng)區(qū)此比例僅為48%);第二，北京鄉(xiāng)區(qū)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)使用價(jià)值的判斷呈現(xiàn)消極狀態(tài)，無論是學(xué)生自身，還是學(xué)生家長(zhǎng)及老師等，他們中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)價(jià)值持否定觀點(diǎn)的大有人在(如鄉(xiāng)區(qū)教師否定網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的有34%，遠(yuǎn)大于城區(qū)18%的比例);第三，由于北京鄉(xiāng)區(qū)經(jīng)濟(jì)條件落后于城區(qū)，許多學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而導(dǎo)致上網(wǎng)大受限制。這三方面，共同造成了北京鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用方面相對(duì)于城區(qū)學(xué)生的落后之處。

“知識(shí)溝”以及“數(shù)字鴻溝”，給予人們的將不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳播術(shù)語(yǔ)或定義，而是向現(xiàn)代人們敲響的警鐘。北京鄉(xiāng)區(qū)的眾多學(xué)生，由于價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)等原因而不能享受數(shù)字時(shí)代帶給其成長(zhǎng)的樂趣，那就將失去數(shù)字時(shí)代本該帶給發(fā)展的契機(jī)和機(jī)會(huì)。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)階段較多北京鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中已被城區(qū)學(xué)生拉開差距，他們以后在數(shù)字時(shí)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展如何，讓人擔(dān)憂。

網(wǎng)絡(luò)游戲——鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生的慢性毒品。雖在前文中提到北京城鄉(xiāng)中學(xué)生在上網(wǎng)內(nèi)容選擇上都存在問題，但在網(wǎng)絡(luò)游戲方面，鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生更多地付出了時(shí)間和精力(在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)從事內(nèi)容調(diào)查中，城區(qū)學(xué)生玩網(wǎng)游的占29.2%，而鄉(xiāng)區(qū)此比例為40%)。從上網(wǎng)動(dòng)機(jī)而言，選擇網(wǎng)絡(luò)游戲不失為一種娛樂的方式。在平日繁重的學(xué)習(xí)生活中釋放一下，追求到精神的享受和放松，有助于排除壓力和煩惱。

然而，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種計(jì)算機(jī)時(shí)代新型的娛樂手段，它的弊端越來越多地暴露出來。曾經(jīng)在早期的傳播研究中，有學(xué)者把那些沉迷于電視而與外界處于隔離狀態(tài)的人們形容為“電視人”。現(xiàn)今如此之多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲本身的特點(diǎn)同樣與外界失去聯(lián)系，這樣一來他們也很容易成為虛幻世界中的“游戲人”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)常伴隨著暴力、色情等不良因素，長(zhǎng)期與這些內(nèi)容接觸，青少年的身心發(fā)展將受到極大的毒害。

因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而耽誤學(xué)業(yè)影響前途甚至葬送人生的例子屢見不鮮，讓我們不禁對(duì)當(dāng)今青少年，尤其是此次調(diào)查中的鄉(xiāng)區(qū)中學(xué)生們深深地?fù)?dān)憂。對(duì)于鄉(xiāng)區(qū)的許多家庭而言，家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來寄予了很高的期望。他們希望孩子能好好學(xué)習(xí)，良好發(fā)展，將來為家庭的脫貧致富及全家人的幸福帶來希望。但由于一些家長(zhǎng)因經(jīng)濟(jì)原因外出打工，或?qū)⒆拥娜粘Ｉ畈宦劜粏?，孩子成了無人看管的閑置品。同時(shí)，網(wǎng)吧特殊的環(huán)境極容易感染學(xué)生，使得他們沾染上游戲癮，久而久之，長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生更難在健康發(fā)展方面與城區(qū)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)。

網(wǎng)上個(gè)人主頁(yè)——城區(qū)學(xué)生的新Zone。Internet為人們提供了一種新型的以人的交流為中心的服務(wù)形式，這便是網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)。如果說現(xiàn)實(shí)中的社區(qū)是一定人群聚集并有彼此間密切交流的人員存在形式，那么網(wǎng)絡(luò)中的虛擬社區(qū)就滿足了人們?cè)谔摶玫木W(wǎng)絡(luò)世界中對(duì)于社區(qū)生活的追求。隨著虛擬社區(qū)的發(fā)展，個(gè)人主頁(yè)這種形式出現(xiàn)了。人們?cè)诰W(wǎng)上擁有自己的網(wǎng)頁(yè)，在上面登載文章、圖片、音頻、視頻等，與關(guān)注這個(gè)網(wǎng)頁(yè)的人們集結(jié)、討論、聊天、分享內(nèi)容等，它受到了很多人的歡迎。如現(xiàn)在的博客、校內(nèi)網(wǎng)(人人網(wǎng))、QQ空間等，即為人們提供了這種服務(wù)。

用心理學(xué)的知識(shí)解釋，個(gè)人主頁(yè)這種虛擬社區(qū)形式，滿足了人們某些心理需求:第一，參與心理。在現(xiàn)在的個(gè)人主頁(yè)上，人們可以參與到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容的選擇、制作中來，按照自己的興趣迎合自己和更多人的某種信息需求。網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)提供的參與度很好地激發(fā)了人們參與心理的產(chǎn)生。第二，渴望被認(rèn)同的心理。在個(gè)人主頁(yè)中，登載內(nèi)容的受關(guān)注度將成為主頁(yè)主人被認(rèn)同度的體現(xiàn)。一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中很少被人關(guān)注或被重視的人，很享受這種虛擬的認(rèn)同感。第三，追求交流的心理。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們與認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人都可以自由地交談，由于彼此不相見，所以減少了很多現(xiàn)實(shí)中的顧忌。同時(shí)，網(wǎng)上交流不需要很好的措辭與口才，這使得言語(yǔ)成了簡(jiǎn)易的文字游戲。個(gè)人主頁(yè)等虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，當(dāng)然在一定程度上拓展了人們的交流方式，延伸了心理滿足的方式，但它的隱匿性卻也帶來了現(xiàn)實(shí)與虛擬的差異。

在本次調(diào)研中，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示城區(qū)中學(xué)生平時(shí)登錄更新個(gè)人主頁(yè)的數(shù)量遠(yuǎn)多于鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生(城區(qū)比例為51%，鄉(xiāng)區(qū)僅為17.6%)。一方面，可以肯定的是，城區(qū)學(xué)生能更好地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在個(gè)人主頁(yè)中拓寬自己的人際交流。做博主或其他形式主頁(yè)的主人，可以鍛煉培養(yǎng)他們經(jīng)營(yíng)的能力，畢竟他們要考慮什么東西可以獲得關(guān)注(點(diǎn)擊量就是體現(xiàn))、什么東西可以使他(她)的主頁(yè)“生意”紅火起來。但另一方面，個(gè)人主頁(yè)無論多火爆，它的內(nèi)容依舊是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，其真實(shí)性難以辨別，同時(shí)，無論有多少人來參與主頁(yè)，他們的身份是真是假、是男是女、是老是少我們都無法辨認(rèn)，他們的言語(yǔ)、他們的思想更無從捉摸。倘若長(zhǎng)期沉溺在這種虛幻的世界中，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的距離會(huì)越來越遠(yuǎn)，個(gè)人在社會(huì)上本應(yīng)具有的交際能力也會(huì)逐漸退化。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)這種城區(qū)學(xué)生的新Zone(新領(lǐng)域)而言，到底其對(duì)學(xué)生未來成長(zhǎng)的影響利大于弊還是反之，一直是人們爭(zhēng)論不休的話題，具體結(jié)果怎樣，還有待時(shí)間的證明。

網(wǎng)絡(luò)道德——道德意識(shí)的新考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)道德作為一種實(shí)踐精神，是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)持有的意識(shí)態(tài)度、網(wǎng)上行為規(guī)范、評(píng)價(jià)選擇等構(gòu)成的價(jià)值體系，是一種用來正確處理、調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系和秩序的準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)道德的目的是按照善的法則創(chuàng)造性地完善社會(huì)關(guān)系和自身，其社會(huì)需要除了規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為之外，還有提升和發(fā)展自己內(nèi)在精神的需要。而廣大中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)和形成的重要時(shí)期，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí)和實(shí)際踐行情況，將直接或間接影響他們?nèi)蘸蟮慕】蛋l(fā)展。試問中學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)到底應(yīng)不應(yīng)該堅(jiān)守道德準(zhǔn)則呢?答案是肯定的。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，它在新的領(lǐng)域造就了道德的新形式，對(duì)人們提出了新的考驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，許多人的不道德行為得到了可乘之機(jī)，像網(wǎng)絡(luò)傳播中的道德失范、社會(huì)責(zé)任淡化、道德人格扭曲等。研究中，北京城區(qū)的很多中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德要依情況而定，有的甚至認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德毫無重視可言(人數(shù)比例達(dá)6.3%)，而鄉(xiāng)區(qū)學(xué)生無此表現(xiàn)，這就是一種很嚴(yán)重的警示。在校的中學(xué)生，正處于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的道德淡化，將會(huì)直接影響到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的道德認(rèn)識(shí)，可能還會(huì)導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的惡果。

整體而言，通過以上對(duì)于北京城鄉(xiāng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用異同的對(duì)比及其影響分析，可知城區(qū)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)較早，跟上了時(shí)代和信息發(fā)展的腳步，值得肯定。然而他們的上網(wǎng)行為的確有待改善，合理地控制上網(wǎng)時(shí)間和選擇良好的上網(wǎng)內(nèi)容，成為規(guī)范北京中學(xué)生上網(wǎng)行為的首要任務(wù)。

現(xiàn)階段，北京鄉(xiāng)區(qū)的中學(xué)生與城區(qū)的中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用方面還存在些許差距。鄉(xiāng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要拉動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要完善，在鄉(xiāng)區(qū)很好地普及電腦使用，才會(huì)有效地縮小城鄉(xiāng)中學(xué)生的差距，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度講，這也是有效減少城鄉(xiāng)鴻溝的有力手段;人文方面，北京鄉(xiāng)區(qū)應(yīng)樹立好的科技意識(shí)，形成好的科技氛圍，改進(jìn)教師和家長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)觀念，引導(dǎo)學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò);政府及執(zhí)法部門應(yīng)加大對(duì)于網(wǎng)吧等網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所的監(jiān)管力度，建立起北京鄉(xiāng)區(qū)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而城區(qū)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)方面的問題同樣不容忽視。

問題依舊存在，完善北京尤其是鄉(xiāng)區(qū)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境任重道遠(yuǎn)，但期待著北京中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為逐步走向規(guī)范，北京鄉(xiāng)區(qū)的學(xué)生們更好地使用網(wǎng)絡(luò)，與所有同齡孩子共同享受網(wǎng)絡(luò)帶給其成長(zhǎng)成才的樂趣。

(作者單位:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)人文學(xué)院)

編校:施 宇