人擁有什么樣的內(nèi)心生態(tài)，會(huì)直接決定他如何對(duì)待自己與周?chē)沫h(huán)境，其實(shí)生態(tài)的破壞最根本的一點(diǎn)，在于社會(huì)生態(tài)、文化生態(tài)、精神生態(tài)的先行破壞，人只有解決好自己的生態(tài)問(wèn)題，才會(huì)對(duì)人與自然有一個(gè)正確的、健康的認(rèn)識(shí)態(tài)度，也才可能解決好一切生態(tài)問(wèn)題。

你如何與環(huán)境交流

在今天，人們談?wù)摥h(huán)境問(wèn)題時(shí)，更多會(huì)在意社會(huì)及政府行為，或者其他人都倒了什么。很多人覺(jué)得一己之力非常渺小甚至猶如滄海一粟，對(duì)整個(gè)地球的大環(huán)境幾乎談不上影響。事實(shí)的確如此。但人們也忽視了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是，我們每個(gè)人都與環(huán)境有一種互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系其實(shí)跟人與人之間的關(guān)系差別不大。你給出什么，環(huán)境就會(huì)呼應(yīng)你什么。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，假如我們不經(jīng)常打掃房間，我們的房間會(huì)變得狹窄、雜亂、骯臟、有毒，在這樣的房間里生活，生命會(huì)被荼毒。

所以，我們真正應(yīng)該在乎的，可能不是我為地球做了什么，而是我與環(huán)境的關(guān)系如何，我為自己的生活做了什么。

這是一位生活在美國(guó)的老人家，人們叫她塔莎奶奶。塔莎奶奶今年95歲，卻擊敗眾多年輕女性，成為日本雜志票選出最受憧憬的女性人物第一名。你一定認(rèn)為塔莎是多么了不起的大人物，其實(shí)不是。塔莎奶奶從小學(xué)習(xí)繪畫(huà)，但她為人所羨慕的不是她的繪畫(huà)成就，而是她的田園生活。塔莎奶奶57歲時(shí)，在巴莫特洲的山里造起農(nóng)家房子，開(kāi)始了愉快愜意的田園生活。那大片的土地在她十幾年的勞作中慢慢變成了美麗的大花園，她養(yǎng)花、種果樹(shù)、飼養(yǎng)動(dòng)物、畫(huà)畫(huà)，還做很多的手工，紡線織布、做玩偶，用山羊奶做奶酪，做面包做果醬……和心愛(ài)的狗、鳥(niǎo)一起生活。塔莎奶奶內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)自然、對(duì)生命的憐愛(ài)與喜悅，她說(shuō)，“我會(huì)為雨后盛開(kāi)的芍藥花瓣撣去水珠，也會(huì)看著如雪的鴿子被它的圣潔與安靜所感動(dòng)?！?/p>

感受塔莎奶奶與自然和諧的生活，你一定會(huì)為自己繁忙與焦灼的生活狀態(tài)感到不滿(mǎn)，也一定會(huì)為自己一直忙著為生計(jì)奔波，卻忽視了與身邊這些美好事物與環(huán)境交流感到遺憾?？墒巧钤诔鞘兄械娜藗儯娴臎](méi)有與環(huán)境做交流。嗎?當(dāng)然不是。不然就不會(huì)有白色污染、水質(zhì)破壞等問(wèn)題。就像家里養(yǎng)的花，你不去照顧它，它便不會(huì)給你帶來(lái)賞心悅目一樣。我們其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻在跟環(huán)境做著交流，只不過(guò)，我們沒(méi)有對(duì)它付出，所以也不會(huì)有塔莎奶奶那樣的收獲。

你有怎樣的內(nèi)心生態(tài)

我們與自然的關(guān)系，反映出我們與自己、與他人的關(guān)系，假如我們不關(guān)心自己的內(nèi)心生態(tài)，便無(wú)法對(duì)自然生態(tài)有所關(guān)注。

環(huán)境需要休養(yǎng)生息，我們的心靈也一樣。然而現(xiàn)代生活的快節(jié)奏給心靈及身體帶來(lái)了沉重負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)代生活是極富誘惑力，因?yàn)樗偙灰暈楦玫纳?，想要抵御這種刺激是非常困難的。所以，更多人的生活狀態(tài)是匆匆忙忙地完成一項(xiàng)又一項(xiàng)的工作，達(dá)到一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，做的越多，人的自我感覺(jué)越好。在這種狀態(tài)下，工作與忙碌成了人生的最大主題。人能體會(huì)到的內(nèi)心最大的感受可能是，別停下來(lái)，因?yàn)橐坏┩Ｏ聛?lái)，會(huì)失去對(duì)生活的把控感。

工作與忙碌成了必須，空閑反而會(huì)給內(nèi)心帶來(lái)空虛與不安。這明顯跟生命本應(yīng)有的真實(shí)狀態(tài)相悖。心理學(xué)者認(rèn)為，平靜而有規(guī)律的生活，可以增進(jìn)呼吸與心跳的和諧，而只有當(dāng)人們調(diào)整好呼吸和心跳時(shí)，才能進(jìn)行智性思考。很顯然，現(xiàn)代生活中的人們已失去了這種能力，大多數(shù)時(shí)間人甚至不能從容、平靜地喘上一口氣。于是，這樣的我們經(jīng)常在焦躁中做出焦躁的決定，然后讓自己繼續(xù)著焦躁……自然生態(tài)就是在這種情況下，被人類(lèi)想當(dāng)然的破壞了。

在今天，我們提倡保護(hù)生態(tài)的同時(shí)，一定不能忘了，認(rèn)真地檢視一下自己的內(nèi)心生態(tài)。要賦予自己一些權(quán)利，如沒(méi)有目標(biāo)地漫步，關(guān)掉手機(jī)，欣賞風(fēng)景……最初，只持續(xù)幾分鐘，為的是不要產(chǎn)生焦慮。然后，延長(zhǎng)時(shí)間，堅(jiān)持做，反復(fù)做。在這一過(guò)程中，要注意傾聽(tīng)自己的心聲，細(xì)心體會(huì)內(nèi)心的感受，了解內(nèi)心深處的想法。問(wèn)哪些東西對(duì)自己是最重要的，哪些行為對(duì)我們更有意義，怎樣做才能讓自己的心靈更平靜、更充實(shí)。

如何讓心靈更環(huán)保

心理學(xué)家賴(lài)希將人類(lèi)的心理分成三層：最表層是人體現(xiàn)為彬彬有禮、含蓄、富有同情心、負(fù)責(zé)任、講道德；在此層下面的第二層則由殘忍、虐待、好色、貪婪、嫉妒構(gòu)成；而第三層的“生物核心”，人是誠(chéng)實(shí)的、勤奮的、愛(ài)合作的、與人為善的。

很不幸，我們多數(shù)時(shí)候看到的都是第二層。但事實(shí)似乎也沒(méi)有我們想象得那么壞，因?yàn)楫?dāng)我們看到一個(gè)病危的孩子，因?yàn)樯鐣?huì)上好心人的幫忙，命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，我們會(huì)由衷地為那個(gè)孩子感到高興。我們?yōu)槭裁磿?huì)開(kāi)心呢?那就是同情與慈悲的“生物核心”在起作用，在此時(shí)我們是一個(gè)最本質(zhì)的人。

一個(gè)注重心靈環(huán)保的人，一定有一顆對(duì)人與世界充滿(mǎn)愛(ài)的心。有愛(ài)心的人會(huì)去關(guān)照別人，關(guān)照外部環(huán)境。愛(ài)是一種境界，把萬(wàn)物看成生命就不會(huì)隨意去破壞。而心靈環(huán)保同樣也意味著，要更愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人，才會(huì)推己及人，把愛(ài)心傳播出去。在繁忙工作的間隙，要給自己的心靈留一片獨(dú)立空間，好讓自己的心態(tài)平和下來(lái)，慢慢地體會(huì)生活。

如果你一直無(wú)法觸及自己的心靈，或者感到迷茫，你可以嘗試著練練瑜伽。

瑜伽不只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單，它是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí)，幫助人們充分發(fā)揮潛能的哲學(xué)體系。通過(guò)運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸，人們可以充分與自己的身體對(duì)話，從而在更深層上認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己的心智和情感，進(jìn)而達(dá)到身體與心靈的和諧統(tǒng)一。不僅如此，通過(guò)瑜伽的修持方法，人們還可以?xún)艋⒍苏约旱男袨榱?xí)慣，根絕欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒等惡習(xí)，讓自己及周?chē)纳鏍顟B(tài)更美好。