摘要:《大眾生活》周刊是中國著名的新聞出版家鄒韜奮繼《生活》周刊后，創(chuàng)辦的第二份以推動民族解放運動為主的時事性周刊。值得注意的是，《大眾生活》在當(dāng)時因為極具特色的內(nèi)容，震驚寰宇，銷售量高達(dá)20萬份，創(chuàng)我國雜志發(fā)行的最高記錄。本文將以內(nèi)容分析的方法分析《大眾生活》周刊，從而論述這份極具民族影響力的周刊的內(nèi)容特色，并從中提取一些對當(dāng)今報業(yè)的借鑒之處。

關(guān)鍵詞:鄒韜奮 《大眾生活》周刊 “一二·九”運動 內(nèi)容特色

《大眾生活》周刊創(chuàng)辦的背景和介紹

《大眾生活》周刊，大眾生活社編，1935年11月16日在上海創(chuàng)刊，發(fā)行所設(shè)于福州路復(fù)興里。鄒韜奮主編，系以時事評述為主的綜合性刊物，主張國共團結(jié)抗戰(zhàn)，反對國民黨的對日妥協(xié)政策。

1935年日本帝國主義加緊對華侵略，華北危急，國內(nèi)外大眾積極響應(yīng)共產(chǎn)黨號召的停止內(nèi)戰(zhàn)，團結(jié)抗日。鄒韜奮積極響應(yīng)大眾的呼聲和要求，經(jīng)過生活書店同人們的討論之后，決定籌辦一份新的繼承《生活》周刊和《新生》周刊傳統(tǒng)的刊物，并要符合時代大趨勢和人民的意志，特別要注意大眾生活和大眾的出路。于是11月16日，一份新型的綜合性周刊在上海出版并與讀者見面，淺藍(lán)色封面上四個雙鉤體紅色大字“大眾生活”，設(shè)計新穎獨特，讓讀者充滿期待和希望。

《大眾生活》周刊從第1期到第16期的主要欄目有:一、集思廣益的“星期評壇”，相當(dāng)于社論，從選題到內(nèi)容都經(jīng)過鄒韜奮與編輯部同人集體研究討論后再執(zhí)筆撰寫，“代表大眾生活社同人的共同意見”，發(fā)表時不署名?！靶瞧谠u壇”中的時評涉及了當(dāng)時國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化等多個方面，為大眾充當(dāng)了“晴雨表”和“指南針”。二、極具深度的“漫筆”，由鄒韜奮主筆。他撰發(fā)了《走狗》、《群》、《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》等一系列短小犀利的雜感，抨擊時弊，句句中的。三、獨具創(chuàng)新的“圖畫的世界”，由金仲華、沈振黃主持。他們用精繪的地圖和寓意深長的漫畫通俗易懂地表現(xiàn)了當(dāng)時國際時事一周新動態(tài)，是中國期刊出版的創(chuàng)舉。四、互動性和新聞性極強的“大眾信箱”專欄，在這里充滿著大眾的聲音和吶喊，特別是在“一二·九”運動期間完全成為一塊新型的輿論陣地。周刊的撰稿人主要有鄒韜奮、章乃器、畢云程、金仲華、沈振黃、張仲實、杜重遠(yuǎn)、平心等人。

值得注意的是，《大眾生活》周刊從第6期開始大力宣傳“一二·九”運動，熱情支持愛國救亡斗爭，批駁妥協(xié)論調(diào)，揭露敵人的偽善面目，提出“結(jié)成全國救亡聯(lián)合陣線”的口號，使刊物成為“愛國者的代言人和計劃者”。為了集中言論來分析報道評論解放運動的情況，欄目也隨之進(jìn)行了調(diào)整，增加了各地通訊(北平通訊、南京通訊、天津通訊、廣州通訊等)，擴大了大眾信箱版面篇幅，用來全面反映全國各地民族解放運動的情況，并在第14期新增了“國難教材”，用于供給國難期內(nèi)青年斗士作為學(xué)習(xí)參考，同時撤銷了原有的“人物重估”、“記錄”等欄目?！洞蟊娚睢返挠绊懥θ找鏀U大，但可惜受到當(dāng)時國民黨反動派的破壞和壓制，先是散播謠言和停止郵寄，后于1936年2月19日被國民黨當(dāng)局查封?！洞蟊娚睢冯m然只出版了16期，但卻是當(dāng)時最炙手可熱的周刊。

《大眾生活》的內(nèi)容特色

鄒韜奮在回憶自己辦刊經(jīng)歷的時候曾經(jīng)提出過幾個抽象的原則，其中一條是:“內(nèi)容力求精警。尤其是周刊，每星期就要見面一次，更貴精而不貴多，要使讀者看一篇得一篇的益處，看完了都覺得時間并不是白費的?！雹佟洞蟊娚睢分芸卩u韜奮主持下取得每期多達(dá)20萬份的銷售量離不開周刊精警的內(nèi)容。所以筆者將分別圍繞周刊的言論、主要欄目和廣告內(nèi)容等幾個方面來論述該周刊特色，從而分析其風(fēng)行暢銷的成功所在。

(一)以民族解放為核心的言論

在《大眾生活》的發(fā)刊詞《我們的燈塔》一文中就已經(jīng)明確地提出了周刊的立場是站在大眾的一邊，他們愿竭誠盡力排除萬難從文化方面推動民族解放運動前進(jìn)。筆者通過對《大眾生活》全部16期的研究閱讀，深刻感受到鄒韜奮和周刊的同人們始終站在民族解放的陣營中，于不同方面從言論上盡力推動著民族解放。這些推動民族解放運動的言論主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

通過別國的民族解放的新聞來鼓勵本國民眾?！洞蟊娚睢分芸橇硕嗥P(guān)于別國的民族解放運動的評論來說明殖民地和半殖民地國家如何爭取民族解放，并深層次地剖析別國斗爭的經(jīng)驗和值得借鑒注意之處。例如發(fā)表在第7期的《阿國堅強抗敵下的英國政潮》一文。從阿國堅強抗敵引起英國帝國主義在政治上起波瀾的新聞告訴中國大眾，阿國此次抗敵成功很重要的一點是阿國自身始終能堅強抗敵決不茍安、決不畏縮、決不屈服。并且通過分析告訴大眾民族解放的前途是光明的，因為時代不同了，前進(jìn)思潮和世界被壓迫民族力爭解放的怒潮合流會讓奮起自救的國家滅亡是件不可能的事情。最后還提醒大眾不要被一些因自己民族投降而拉阿國下水的言論欺騙。

同錯謬的有礙民族解放的言論斗爭。在同錯謬言論的論戰(zhàn)中最有代表性的是和胡適之的論戰(zhàn)。在第4期的《大眾生活》上，畢云程就針對胡適之所發(fā)表的《敬告》一文進(jìn)行了評論反駁。胡適之通過敬告日本國民來要求他們進(jìn)行反省。針對胡適之的言論，文中反駁道胡先生的敬告不能不說胡先生希望和哀求日本國民的“適可而止”完全是一個夢想!他沒有看到帝國主義本身具有外向侵略的必然性。中國的讓步不會讓“友邦”因為“知足”而停止!只有革命才能使壓迫者停止對被壓迫民族的壓迫。

向大眾宣傳灌輸民族解放的言論和出路。鄒韜奮及編輯社同人們在《大眾生活》上發(fā)表了多篇關(guān)于民族解放的文章。這些文章主要是根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)外的時事情況分析國內(nèi)民族解放運動需要注意的地方和激勵國內(nèi)民族堅定信心。例如在第1期由金仲華所寫的《談民族的自信力》。金仲華闡述了被壓迫的和文化落后的民族自信力是特別需要的，憑著這種自信力，他們可以努力奮斗向前發(fā)展。并結(jié)合時事說明缺乏民族的自信力只能加深民族危機。最后鼓勵中國的大眾要組織和團結(jié)起來，才能消減帝國主義及其工具，實現(xiàn)我們理想的“生活”。

(二)獨特新穎的漫畫

《大眾生活》的漫畫主要由“圖畫的世界”和“社會漫畫”兩部分組成，金仲華和沈振黃主持，均為不定期，根據(jù)當(dāng)時時事多少變化而變化。用精繪的地圖和雋永的漫畫表現(xiàn)國際時事動態(tài)，是中國期刊出版的創(chuàng)舉。這種意味深長、形式獨特的漫畫構(gòu)成了《大眾生活》的內(nèi)容特色之一，其主要特點有:

漫畫形式的“地球村”。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢在論述媒介概念的時候提到“電子媒介尤其是電視的普及把遙遠(yuǎn)的世界拉得很近，人與人之間的感覺距離大大縮小，于是人類在更大的范圍內(nèi)重新部落化，整個世界變成了一個新的‘地球村’”。②麥克盧漢所強調(diào)的是新媒體的出現(xiàn)縮短了人類彼此間的間隙，整個世界如同在一個“村落”相互影響中發(fā)展。而在《大眾生活》出版的那個年代，金仲華和沈振黃主持的圖畫的世界能看到因世界交通的發(fā)展、國際關(guān)系的密切，差不多整個人類已成為一個大的群體，誰都脫不去這個群體的影響。世界一端發(fā)生的事情會很快地影響到另一端。所以，他們用一幅世界地圖來為讀者勾勒出當(dāng)時全球發(fā)生的重要時事不能不說是一種創(chuàng)舉。

生動易懂的漫畫?！洞蟊娚睢飞峡堑穆嬍艿綇V大讀者歡迎熱捧的另一個原因得益于金仲華和沈振黃精湛生動的畫筆。例如在第5期圖畫世界中的《拉丁美洲的不安》。金仲華和沈振黃將巴西、古巴和墨西哥的革命畫成正常噴發(fā)的火山，經(jīng)濟危機畫成波濤洶涌的大海嘯。這使大眾可以對引起這次革命的背景、地點、發(fā)生原因等一目了然。

貼近大眾生活的漫畫。在現(xiàn)在許多民生類新聞中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的口號，“說百姓事”、“與百姓同在”和“百姓的眼睛”等?！洞蟊娚睢纺苁艿酱蟊姷恼鋹圻€有一個原因是它確實關(guān)心和反映大眾生活，反映大眾的疾苦和社會的不公平?！皥D畫的世界”更多的是從國際的大視野來看全球重大時事變化，而由蔡若虹刻畫的“社會漫畫”則更多地體現(xiàn)了深入大眾生活，將大眾的真實生活用素描記錄下來。例如在第5期上的社會漫畫《野餐》，除了漫畫一上的只有少數(shù)貴族可以享受豐盛的野餐，而漫畫二上瘦弱的穿著破爛的兒童正在翻垃圾堆吃著“野餐”，漫畫三描繪了不少無家可歸的流民也正在野外吃著樹皮草根，漫畫四則是勞作了一天的工人風(fēng)餐露宿。四幅漫畫用“野餐”這個主題十分耐人尋味，它反映了當(dāng)時社會的不公平，同時也體現(xiàn)了廣大勞苦民眾的疾苦。

(三)充滿“文化氣息”的廣告

一份期刊能受到大眾的歡迎，不僅僅要看期刊的言論是否符合大眾的立場，如果它的廣告大量刊登一些低俗黃色的信息，那必然有一天也會受到讀者的唾棄。鄒韜奮說過“為周刊大拉廣告的徐伯昕先生所拉的廣告限制非常的嚴(yán)格，略有跡近妨礙道德的廣告不登，略有跡近招搖的廣告不登，花柳病藥的廣告不登，跡近滑頭醫(yī)生的廣告不登，有國貨代用品的外國貨廣告不登?！雹圻@說明在鄒韜奮所經(jīng)營的刊物上所刊登的廣告都是本著對讀者和大眾負(fù)責(zé)的精神，經(jīng)過嚴(yán)格篩選后才登出的。而《大眾生活》刊登的廣告也是繼承著這種精神，筆者通過翻閱統(tǒng)計16期大眾生活的廣告分類統(tǒng)計得出:《大眾生活》周刊上所登的廣告以書刊類的為主，達(dá)到了133條，沒有發(fā)現(xiàn)欺騙大眾或者不雅低俗的廣告。而廣告宣傳的書籍和刊物的內(nèi)容都是正面的、積極的、對大眾有益的和有利于民族解放的。例如《外交評論》、《給初學(xué)寫作者的一封信》、《文學(xué)》和《太平洋問題十講》等，這些都是讀者當(dāng)時急需的、需要補充的文化書籍?！洞蟊娚睢窂难哉摰綇V告都充滿了“文化氣息”，這是有別于其他周刊的重要特色和深受讀者愛戴的原因之一。

(四)“為讀者服務(wù)”的大眾信箱

在鄒韜奮的新聞出版實踐中，一直很重視讀者的來信。鄒韜奮在生活史話中說:“我們答復(fù)的熱情不遜于寫情書，一點不肯馬虎，鞠躬盡瘁，寫而后已!”④《大眾生活》的大眾信箱欄目也充分體現(xiàn)了“以讀者為中心，為讀者服務(wù)”的精神。

認(rèn)真閱讀來信回復(fù)讀者?！洞蟊娚睢窂牡?期開始登出讀者來信，對讀者的意見進(jìn)行一一回復(fù)，并對一些值得注意和探討的問題進(jìn)行詳細(xì)說明。例如第2期刊登的一位徐姓讀者的來信。他對周刊提出三點建議，一是增加一些個人修養(yǎng)的內(nèi)容，二是增加國內(nèi)外通訊和信箱，三是注意不要中途“夭折”。其中增加個人修養(yǎng)的問題是當(dāng)時大眾關(guān)心的問題，不少讀者依然覺得只要提高個人修養(yǎng)社會就會進(jìn)步。針對這個問題《大眾生活》的編輯進(jìn)行了詳細(xì)回復(fù)，“‘暗示個人修養(yǎng)’現(xiàn)在不是由個人主義做出發(fā)點的所謂的‘獨善其身’的時代了，要注意怎么做大眾集團中的一個前進(jìn)的英勇的斗士，在集團的解放中才能獲得個人的解放”。

成為大眾的言論陣地。大眾信箱還有一個重要特點是，“一二·九”運動爆發(fā)之后，《大眾生活》將大眾信箱作為大眾的言論陣地，讓讀者自己來報道學(xué)生運動的真實情況。這種“緊密聯(lián)系讀者，全民皆兵”的方法，不僅受到廣大讀者的歡迎，更重要的是可以全面地反映事件的發(fā)展動態(tài)、規(guī)模和趨勢，使讀者留下深刻完整的認(rèn)識。例如在《大眾生活》第7期的大眾信箱，刊載了《北平第二次大示威運動》、《文化城里所見》、《中國人打中國人的狠毒》。這使讀者不但了解到了學(xué)生運動后的后續(xù)發(fā)展，也得知了許多運動背后不為人知的故事。

結(jié)語

《大眾生活》雖然僅僅出版了16期，但在當(dāng)時民族解放運動中的影響力和在讀者心中的地位是不言而喻的。通過以上對《大眾生活》周刊欄目、言論、廣告的內(nèi)容分析研究，不難看出，《大眾生活》成為當(dāng)時炙手可熱的周刊主要得益于其精警的內(nèi)容、創(chuàng)新意識和為讀者服務(wù)的精神。而《大眾生活》周刊中所表現(xiàn)出來的意識和精神同樣是值得當(dāng)今這個“內(nèi)容為王”的時代新聞從業(yè)人員學(xué)習(xí)和借鑒的。

注釋:

①鄒韜奮:《經(jīng)歷》，北京:中國工人出版社，2007年版，第90～91頁。

②郭慶光:《傳播學(xué)教程》，北京:中國人民大學(xué)出版社，2002年版，第148頁。

③④鄒韜奮:《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)生活史話》，北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998年版，第145～146頁，第138～139頁。

(作者為南昌大學(xué)人文學(xué)院新聞系2008級碩士生)

編校:董方曉