莎士比亞(1564―1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表作家，被譽(yù)為“英國戲劇之父”。他的劇作歷來是學(xué)者們研究的焦點(diǎn)，正所謂“說不盡的莎士比亞”，尤其是其悲劇作品，更是不斷地作為莎士比亞最偉大的悲劇的《里亞王》(也譯作《李爾王》)，就是一部頗受爭(zhēng)議的作品。20世紀(jì)著名的莎劇評(píng)論家卜瑞黎(A.C.Bradley)就曾提出這樣的疑問：“為何此劇受到眾人熱烈的褒揚(yáng)，可卻是他四大悲劇中最不受歡迎的呢？”他自己對(duì)于這一問題的回答是：“《里亞王》是莎士比亞最偉大的成就，卻不是他最好的劇作。從劇本的角度來看，《里亞王》比其他三出悲劇略遜一籌。如果不從劇本的角度來看，《里亞王》卻完全顯露了莎士比亞的力量……就如同但丁的《神曲》或貝多芬壯闊的交響曲一般，唯一的缺憾是舞臺(tái)上容不下如此龐大的戲劇?！?/p>

《里亞王》目前受重視的程度并不比其他劇目少，但確實(shí)存在受歡迎程度上的差別，這與其內(nèi)容上所揭露出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲比其他劇目更為深刻和具有普遍性不無關(guān)系。雖同許多劇目一樣，故事開篇始于金碧輝煌的王宮之中，主人公也都是有著無上地位的貴族甚至是統(tǒng)治者，但全劇貫穿始終也是悲劇意味最濃烈的并不是浸泡在欲望中而人性扭曲的人們?nèi)绾尾粨袷侄蔚臓?zhēng)權(quán)奪利，而是這些人對(duì)親情的淡漠、利用、拋棄以至于最終地毀滅。親情，可以說是人出生后與這個(gè)世界建立聯(lián)系的第一批人之間產(chǎn)生的情感，它是一種建立在養(yǎng)育基礎(chǔ)上的感情，就是這樣一種人類最為普遍和重視的情感的喪失，比起對(duì)于友情的出賣、愛情的背叛來說，則更顯出強(qiáng)大的悲哀感，也就具有了更為強(qiáng)烈的悲劇色彩。

而最為值得稱頌的是莎士比亞將人從如何帶上親情的面具、如何在面具下生活以及最終如何在不得已的情況下撕掉面具，甚至最終丟掉人性中僅存的一點(diǎn)善良之心，這一系列過程具體而真實(shí)地呈現(xiàn)在了觀眾面前。

一、親情被錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和曲解

從第一幕第一場(chǎng)到第二幕的第四場(chǎng)，從里亞王的許多語言可以看出在里亞王眼中，親情是一種付出，而任何的付出最終是需要報(bào)償?shù)?，因此他在沒有男性繼承人，準(zhǔn)備三分國土給女兒們時(shí)，用親情作為標(biāo)尺來丈量，同時(shí)也將國土作為籌碼來兌換女兒們的親情。

孩子們，在我還沒有把我的政權(quán)、領(lǐng)土和國事的重任全部放棄以前，告訴我，你們中間哪一個(gè)人最愛我？我要看看誰最有孝心，最有賢德，我就給她最大的恩惠。①

這種將親情與物質(zhì)利益置于一個(gè)天平上的錯(cuò)誤觀念，直接影響到了他的女兒們，面對(duì)掌握她們今后命運(yùn)的父王，高納里爾和里根都只看到了面前這位老人稱為后面的“王”字，面對(duì)唾手可得的權(quán)利和不在她們預(yù)料中的測(cè)試，長(zhǎng)期卑微地生活在里亞王身邊的她們，理所當(dāng)然地選擇了帶上親情的面具，說出偽善的話。大女兒愛的表白換來了“濃密的森林、膏腴的平原、富庶的河流、廣大的牧場(chǎng)”，二女兒的表白也換來了“和高納里爾所得到的一份同樣廣大、同樣富庶，也同樣佳美”的產(chǎn)業(yè)。里亞王這種分配方式應(yīng)該說是很不合理的，照理說，如果他真是想公平地通過她們的言辭來進(jìn)行評(píng)判，那么就應(yīng)該三個(gè)女兒分別在其他姐妹不在場(chǎng)并且全都表述完畢之后再做分配，表面上看起來里亞王的做法，在表述上來說，三女兒可能會(huì)占一些優(yōu)勢(shì)，而且里亞王對(duì)小女兒的偏愛是顯而易見的，那么我們有理由推斷出里亞王心中已經(jīng)有了一張分配好的地圖了，如不出他所料，小女兒會(huì)拿到最大的一份，大女兒二女兒的表述只會(huì)在剩下的那部分的分配上有所區(qū)別，亦或者因?yàn)楸硎霾焕硐胧剐∨畠旱玫降母?。這一點(diǎn)可以在里亞王對(duì)女兒說的話上明顯地體現(xiàn)出來。

高納里爾，我的大女兒，你先說。

我的二女兒，最親愛的里根，康華爾的夫人，你怎么說？

現(xiàn)在，我的寶貝，雖然是最后一個(gè)，卻并非不在我的心頭；法蘭西的葡萄和勃艮第的乳酪都在競(jìng)爭(zhēng)你的青春之愛；你有些什么話，可以換到一份比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地？說吧。②

但是，他的的親情始終是有條件的，即使是心頭上的小女兒，一旦沒有得到預(yù)期的回答，他也會(huì)在暴怒之下做出最殘酷的懲罰。很多文章都將里亞王的做法歸結(jié)到他性格的缺陷上，說他剛愎自用、專橫武斷、輕信他人、狂妄自大，分不清忠奸善惡，但應(yīng)看到，在分封國土這樣一件大事上，作為一個(gè)擁有廣大國土、治理國家數(shù)十年的國王，如果不是遭遇巨大的打擊是不會(huì)在有忠臣勸說的情況下做出如此過激之舉的。

沒有只能換到?jīng)]有；重新說過。

怎么，考狄利亞！把你的話修正修正，否則你要?dú)哪阕约旱拿\(yùn)了。

你這些話果然是從心里說出來的嗎？

年紀(jì)這樣小，卻這樣沒有良心嗎？③

這些問句表現(xiàn)了里亞王內(nèi)心極大的疑惑，里亞王面對(duì)考狄利亞出乎意料的回答已表現(xiàn)出了足夠的耐心和克制?？嫉依麃嗇p視里亞王的國土上的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樗J(rèn)為這是不能和親情畫等號(hào)的，尤其是她目睹了兩個(gè)姐姐為了權(quán)利和國土所表現(xiàn)出的諂媚和言不由衷，如她們一樣的回答無疑是對(duì)自己純潔父愛的褻瀆，更有愧于父親對(duì)她的寵愛，但是考狄利亞輕視的正是作為一個(gè)國王最為重視的，這種輕視對(duì)里亞王來說，才是其暴怒的真正的根源。一個(gè)認(rèn)為親情得憑良心，與其他無關(guān)，一個(gè)人為自己將權(quán)利和國土都奉了出來卻得不到更多的親情，這種價(jià)值觀上的不同，直接導(dǎo)致了這次交流的失敗。不論里亞王平時(shí)是否易怒或是殘暴，這次的暴怒是絕對(duì)無法避免的了。

同樣，劇中另一條線索里的大臣葛羅斯特，和里亞王是有著同樣親情觀的一類人。葛羅斯特喜歡私生子愛德蒙是事實(shí)，但也看不出他對(duì)自己合法兒子有任何的不滿。而第一幕第二場(chǎng)中，葛羅斯特僅憑一封來歷不明又是從私生子那里獲得的信，就做出了決定，確實(shí)是非常草率的，但和里亞王一樣，一個(gè)年老的處理過事件無數(shù)的大臣，如此這般必是觸動(dòng)了他最致命的神經(jīng)，讓他無法冷靜思考，而起因再次是親情和財(cái)產(chǎn)的問題。

葛羅斯特剛剛聽說了昨日發(fā)生在王宮中的鬧劇，又接到正直忠心的同僚被流放的消息，身為父親，心中是不會(huì)沒有一絲顧慮的。而就在這時(shí)，這封信出現(xiàn)了，已有了前車之鑒的他，相信信中的一切是可以被理解的。

肯特就這樣被放逐了！法蘭西王盛怒而去；國王昨晚又走了！他的權(quán)利全部交出，依靠他的女兒過活！這些事情都在匆促中決定，不曾經(jīng)過絲毫的考慮?、?/p>

剛剛還在質(zhì)疑里亞王做法的葛羅斯特，用一封信的時(shí)間就立刻重蹈了里亞王的老路，不能不說是一種悲哀。相信自己家中有可以抵制物欲的父子之情的葛羅斯特，顯然也經(jīng)受了沉重的打擊。

天地良心！我做父親的從來沒有虧待過他，他卻這樣對(duì)待我。⑤

兩位父親，對(duì)親情有著不同的認(rèn)識(shí)，卻幾乎同時(shí)都認(rèn)為自己失去了親情，而事實(shí)上，正是他們的懷疑，更是內(nèi)心深處本身對(duì)親情的不相信使他們失去了最為珍貴的親人。

二、親情是雙向的付出

高納里爾和里根獲得的父愛顯然要少于她們的小妹妹考狄利亞，一方面的失去，總是會(huì)在另一方面得到補(bǔ)償，這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大的她們，當(dāng)然就會(huì)比受寵的妹妹更會(huì)察言觀色，也更圓滑。比起考狄利亞發(fā)自內(nèi)心真誠的父愛，她們獲得的少，付出的就更少了。在她們眼中，里亞王只是擁有一切權(quán)利和廣大國土的統(tǒng)治者，已很少將他作為父親的角色來看待了。相互間對(duì)于親情的淡漠，也許可以解釋她們?cè)诶飦喭趺媲澳切┨摷僭熳鞯谋戆琢?，她們的虛偽的愛意與崇敬、獻(xiàn)媚奉承的樣子令人作嘔，卻也有值得同情之處，在她們口若懸河的示愛之后，李爾對(duì)她們的言辭不置一評(píng)，沒有任何回應(yīng)。他將國土作為恩賞，以示他的慷慨仁慈，讓女兒們感恩于他。在這場(chǎng)鬧劇中，雙方都有不可推卸的責(zé)任。

至于葛羅斯特的私生子愛德蒙，更是一個(gè)時(shí)刻生活在被歧視中的角色。

他是在我手里長(zhǎng)大的；我常常不好意思承認(rèn)他，可是現(xiàn)在慣了，也就不以為意啦。

這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來到這世上，可是他的母親是個(gè)迷人的東西，我們?cè)谥圃焖臅r(shí)候，曾經(jīng)有過一場(chǎng)銷魂的游戲，這孽種我不能不承認(rèn)他。⑥

葛羅斯特將自己生活上的不檢點(diǎn)，歸結(jié)到愛德蒙的“莽莽撞撞”上，即使是一種推托之詞，也難逃被嘲笑之嫌。如他所說，經(jīng)常說起，以至于“不以為意了”，可他的做法無疑是對(duì)愛德蒙殘忍的傷害。這在第一幕第二場(chǎng)一開始，愛德蒙大段的獨(dú)白上可以看出來。而葛羅斯特卻并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，還認(rèn)為不惜名譽(yù)地將私生子時(shí)常帶在身邊并且給予更多的喜愛，這就是最好的寵愛了，卻不知愛德蒙的心中早已承受不住身上的歧視和出處低人一等的境遇。

愛的表達(dá)如果是高傲的施舍式的，或是一意孤行一相情愿式的，那么有時(shí)會(huì)造成比不愛更為嚴(yán)重的后果。

三、親情的喪失、人性的凋零

父親才住了幾日，大女兒高納里爾就受不了了，在她看來，供養(yǎng)父親只不過是分封土地的一項(xiàng)承諾而已，當(dāng)時(shí)的話語既然是違心的，也就不會(huì)記得了。二女兒里根也是如此。他們?cè)谙硎艿嚼飦喭醯囊磺泻?，卻連里亞王保留一百名侍衛(wèi)的要求都無法答應(yīng)，還將一個(gè)老人推來推去，并用言辭來重傷自己風(fēng)燭殘年的父親，不用說養(yǎng)育之恩和最起碼的飲水思源，她們不僅是毫無親情，甚至連基本的同情心都泯滅了。

神啊，你們看見我在這兒，一個(gè)可憐的老頭子，被憂傷和老邁折磨得好苦！假如是你們鼓動(dòng)著兩個(gè)女兒的心，使她們忤逆她們的父親，那么請(qǐng)你們不要盡是愚弄我，叫我默然忍受吧；讓我的心里激起了剛強(qiáng)的怒火，別讓婦人所恃為武器的淚點(diǎn)玷污我男子漢的面頰！⑦

誰看到這樣一個(gè)老國王會(huì)忍心讓他不帶一個(gè)侍衛(wèi)在風(fēng)雨交加的荒野中無棲身之所？陌生人尚且不會(huì)如此，而親生的女兒卻會(huì)狠心做到，不得不讓人感嘆如果連人性都已泯滅，親情何來安身之處。

葛羅斯特較于里亞王，更是悲哀。愛德蒙在已經(jīng)得到一切之后，仍貪婪地覬覦著更高的地位和財(cái)富。如果說，之前陷害同父異母的哥哥是長(zhǎng)期壓抑后謀求出路的一種不道德的做法，那么舉報(bào)自己的父親與法國私通，則是大逆不道毫無人性的卑劣行徑。在他的一手策劃之下，葛羅斯特失去了雙眼，被無情地放逐。

兩條線索，兩個(gè)尊貴的家庭，兩個(gè)被所謂的親情與信任蒙蔽雙眼的老人，在人生最為悲慘之際，又幾乎在同一時(shí)間上，明白了所有的真相。最終，他們都在被自己遺棄的子女身上找回了堅(jiān)定、純潔的親情，不能不說這樣的安排，在殘酷下流淌著脈脈的溫情。

結(jié)局，葛羅斯特在悲喜交加中，心臟停止了跳動(dòng)。雖然瞎了雙眼，但卻看透了世間的一切虛偽，最終在兒子的身邊死去，應(yīng)該說他是幸福的。最大的悲劇則是里亞王了，失而復(fù)得的女兒，本來就是自己的心頭之愛，現(xiàn)在又是唯一一個(gè)真正愛自己的人，但女兒卻在短暫的相聚后，死在了自己的面前。這樣的悲劇是無法讓人承受的。

也許，正是這種在家庭中，父輩與子女之間親情與欲望的糾葛，是人們最不愿看到的，但卻是一個(gè)始終揮之不去的陰影，所以它給我們帶來的，除了沉重，還有深深的思考。親情在沒有遇到考驗(yàn)時(shí)，我們堅(jiān)信它的純潔與真摯，但如果始終有潛在的考驗(yàn)存在時(shí)，我們又該如何對(duì)待親情，我們自己能否堅(jiān)守不說，我們是否應(yīng)該相信他人對(duì)我們的堅(jiān)守。答案應(yīng)該是肯定的，莎士比亞已經(jīng)告訴了我們，在人與人的情感上，親情、愛情也好，友情也罷，我們應(yīng)該選擇相信，也許我們會(huì)被欺騙，會(huì)受傷，甚至遍體鱗傷，但我們決不能因此放棄信任，堅(jiān)定執(zhí)著地相信人性的美好，就是相信自己、尊重自己。