據(jù)說(shuō)，周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們國(guó)家沒(méi)有錢(qián)，但是有“三錢(qián)”。這里的“三錢(qián)”指的是錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)。時(shí)人戲稱(chēng):“天下科學(xué)共一兩，同宗本家占三錢(qián)?！比缃瘢S著錢(qián)偉長(zhǎng)先生離我們遠(yuǎn)去，“三錢(qián)”全部隕歿。

錢(qián)偉長(zhǎng)先生曾說(shuō)過(guò)，“我沒(méi)有別的要求，只希望國(guó)家能強(qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)大要力量，這力量就是知識(shí)?！倍v觀錢(qián)先生的經(jīng)歷，一生都在踐行著這句話。作為一個(gè)科學(xué)家，他把個(gè)人的知識(shí)貢獻(xiàn)給國(guó)家，而作為一名教育家，他窮其一生，都在為了讓更多的人接受更好的教育而思考和奔走。

20世紀(jì)80年代后，錢(qián)先生一直從事高校的教學(xué)、管理工作，時(shí)刻沒(méi)有放棄教書(shū)育人的工作。他在上海大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)二十多年，繼續(xù)著在清華提出卻沒(méi)能踐行的教育思想，他提倡“拆除四面墻”、學(xué)分制、“多校合一”，提倡建設(shè)“研究型大學(xué)”等。時(shí)日太短，我們無(wú)法看到錢(qián)先生這些工作的成效，但其為人才培養(yǎng)苦苦求索的用心可見(jiàn)一斑。

回頭看錢(qián)先生的早期經(jīng)歷，我們可以理解他為什么要改革中國(guó)的教育模式。錢(qián)先生早年幸運(yùn)地遇到了一群大師級(jí)的老師，生活在一個(gè)堪稱(chēng)中國(guó)近代史上最為自由、活潑的教育時(shí)代，又在加拿大、美國(guó)等西方國(guó)家接受教育。這一切使他更能清楚地看到中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)。

錢(qián)先生出身于一個(gè)貧困的讀書(shū)家庭。16歲時(shí)，父親病逝，錢(qián)先生幸運(yùn)地跟隨其叔父——國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆在蘇州讀高中，并一直和叔父一起生活。而在蘇州中學(xué)，他也得以遇到一批好老師，當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)老師是嚴(yán)曉帆，西洋史老師是楊人緶，中國(guó)史老師是呂叔湘，地理老師是陸侃輿。錢(qián)先生在高中時(shí)擅長(zhǎng)文史，是典型的“偏科生”，他以文學(xué)、歷史雙百分的成績(jī)考取了清華大學(xué)，物理只考了5分，數(shù)學(xué)、化學(xué)共考了20分，英文更是因?yàn)闆](méi)有學(xué)過(guò)，只得了0分。

進(jìn)入清華園后，適逢“九一八事變”，滿懷著富國(guó)強(qiáng)兵理想的錢(qián)先生毅然決定棄文從理。但當(dāng)時(shí)的物理系主任吳有訓(xùn)并不愿意接收這個(gè)“偏科生”。不過(guò)后來(lái)看他很有誠(chéng)意，就答應(yīng)他可以試讀一年。

為了趕上課程，錢(qián)偉長(zhǎng)廢寢忘食，非常用功。一年后，他的數(shù)理課成績(jī)均超過(guò)了70分。在此期間，理學(xué)院院長(zhǎng)葉企孫，以及趙忠堯、薩本棟教授等在給錢(qián)先生上課。剛開(kāi)始的時(shí)候，錢(qián)偉長(zhǎng)熟讀強(qiáng)記物理學(xué)典籍，像背古文一樣。吳有訓(xùn)告訴他，不要以為書(shū)本上的東西都是正確的，要在每一本書(shū)中發(fā)現(xiàn)一些新問(wèn)題。這一點(diǎn)深深地影響了錢(qián)先生，并成為他一生治學(xué)的特點(diǎn)。畢業(yè)時(shí)，錢(qián)先生成為物理系成績(jī)最好的學(xué)生之一。

錢(qián)先生的逝世，不僅是科學(xué)界的巨大損失，更是中國(guó)教育界的巨大損失。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，中國(guó)高校就號(hào)稱(chēng)要培養(yǎng)“大師”，培養(yǎng)出本土的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，好像一切還沒(méi)有開(kāi)始。

諸多媒體在錢(qián)先生逝世后嘆息，“三錢(qián)”的隕歿標(biāo)志著那個(gè)“大師”時(shí)代的結(jié)束。也許錢(qián)先生早就清醒地看到，只有大師才能培養(yǎng)出大師，只有好的教育體制才能培養(yǎng)出大師。他及其同時(shí)代的大師們的成長(zhǎng)歷程就是最好的證明?？稍诖酥螅袊?guó)的教育何去何從，“大師后時(shí)代”的教育何去何從，是所有中國(guó)人都要面對(duì)的問(wèn)題。■