現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小有家長(zhǎng)的關(guān)心和照顧，面臨緊張的學(xué)習(xí)和考試壓力，許多家長(zhǎng)為了避免他們分散學(xué)習(xí)精力，有的甚至對(duì)孩子的經(jīng)濟(jì)上要求百依百順。許多學(xué)生不知金錢來(lái)之不易消費(fèi)知識(shí)不足，沒(méi)有理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，他們的消費(fèi)行為在某種程度上折射出其生活狀態(tài)及價(jià)值取向。上職中后遠(yuǎn)離家長(zhǎng)正在逐漸走向獨(dú)立或自立，他們沒(méi)有直接面對(duì)消費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有與生活相適應(yīng)的實(shí)踐知識(shí)。由于其思想尚未成熟，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、辨別能力不強(qiáng)，自我控制力差，好奇心及模仿性強(qiáng)，容易使他們受到社會(huì)各種不正確、不健康的消費(fèi)文化的誤導(dǎo)。在消費(fèi)心理和消費(fèi)行為上出現(xiàn)某種程度的偏差。因而不會(huì)有計(jì)劃地開(kāi)支，盲目“追新求異”。如不對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)會(huì)直接影響到了他們的消費(fèi)觀。

隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化生活以及與之相適應(yīng)的消費(fèi)水平得到了不同程度的提高，也必然引起中學(xué)生消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的新變化，消費(fèi)觀是消費(fèi)問(wèn)題的核心內(nèi)容，對(duì)消費(fèi)心理和消費(fèi)行為起著直接的指導(dǎo)作用。

中學(xué)生的不良消費(fèi)現(xiàn)象所帶來(lái)的負(fù)面影響不容低估，它加重了學(xué)生家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。影響學(xué)生與家長(zhǎng)的感情，對(duì)家庭倫理道德建設(shè)帶來(lái)不利后果；更重要的是，還會(huì)在某種程度上扭曲校園人際關(guān)系，增加學(xué)校教育管理難度，進(jìn)而影響正常的教學(xué)秩序；最后，對(duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期形成的消費(fèi)觀念，可能影響他一生的消費(fèi)行為，并與其人生觀、價(jià)值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。因此，重視中學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的新變化，學(xué)校、家庭、社會(huì)多管齊下，引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，并在此基礎(chǔ)上形成健康的消費(fèi)0理，養(yǎng)成良好的消費(fèi)行為，不僅有益于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且有利于全社會(huì)建立文明健康的消費(fèi)方式。并對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)都有一定的積極意義。因此引導(dǎo)中學(xué)生走出畸形消費(fèi)，形成健康、科學(xué)、文明的消費(fèi)方式已是十分迫切。經(jīng)過(guò)調(diào)查農(nóng)村職中生消費(fèi)雖沒(méi)有城市高但也存在著以下主要問(wèn)題：

一、學(xué)生消費(fèi)中存在的主要問(wèn)題

1 追求時(shí)尚和名牌，存在從眾攀比心理。通過(guò)個(gè)別調(diào)查和訪談。我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開(kāi)支；為聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼老鄉(xiāng)聚餐，請(qǐng)室友吃飯，為同學(xué)過(guò)生日，節(jié)日或畢業(yè)前同學(xué)間互贈(zèng)禮品等有的也大手大腳：有些同學(xué)為了一件名牌衣服，甚至向別人借錢以滿足欲望；有的學(xué)生是“追星族”，便將每月開(kāi)支中的大部用在購(gòu)置自己偶像的磁帶或CD上，主要消費(fèi)對(duì)象與自己的興趣愛(ài)好有關(guān)：有不少學(xué)生甚至產(chǎn)生了“別人有什么，我也要有什么”的想法。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無(wú)休止的攀比心理。這些消費(fèi)多半是用于奢侈浪費(fèi)的非必要生活消耗品，這些虛榮心和張揚(yáng)個(gè)性擊敗了“量入為出、勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)理念，同時(shí)，也給一些本不寬裕的家庭增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為不堪承受的重負(fù)。

2 農(nóng)村中學(xué)生食品消費(fèi)不科學(xué)。經(jīng)過(guò)調(diào)查職中生消費(fèi)結(jié)構(gòu)中以精神消費(fèi)為主的占42％，其中以影視為主17％，以電腦(包括上網(wǎng)、游戲)為主31％，以學(xué)生用品為主30％，其它22％；以物質(zhì)消費(fèi)為主的占58％，其中以服飾為主要38％，以食品為主要55％，其他7％。但通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在食品認(rèn)知、購(gòu)買和安全意識(shí)較差。零食消費(fèi)偏多，被調(diào)查者中，90％以上學(xué)生購(gòu)買零食，而經(jīng)常毫無(wú)節(jié)制地吃零食，甚至用零食代替營(yíng)養(yǎng)平衡的三餐，營(yíng)養(yǎng)素的攝入就會(huì)不全面，造成營(yíng)養(yǎng)不良，身體抵抗力下降；食品購(gòu)買渠道存在隱患。絕大多數(shù)學(xué)生每天都到校內(nèi)外小賣部、街邊地?cái)傎?gòu)買油炸、膨化食品和劣等糖果。他們多數(shù)不清楚或不完全清楚“三無(wú)”產(chǎn)品的定義，對(duì)劣質(zhì)食品缺乏辨別意識(shí)和能力。喜歡購(gòu)買的食品為：各種香腸、方便面、雞腿、飲料、漢堡、各種糖果、膨化食品、油炸食品等。如果經(jīng)常大量食用可能導(dǎo)致兒童高血壓病、肥胖癥、厭食癥等慢性疾病的發(fā)病概率增高。

二、正確引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹(shù)立積極合理的消費(fèi)觀念

1 要引導(dǎo)學(xué)生適度消費(fèi)，不能鋪張浪費(fèi)。適度合理又稱合理消費(fèi)，消費(fèi)要量入為出，不隨波逐流。消費(fèi)要與我國(guó)的國(guó)情和家庭收入狀況相適應(yīng)，根據(jù)實(shí)際需要，量入為出，不滯后，也不要超前，不人為的抑制，也不盲目攀比，隨波逐流。有的學(xué)校出現(xiàn)高消費(fèi)群體，學(xué)校有宿舍嫌不好，另租住房，家電、家具配備齊全，儼然把家搬到了學(xué)校，我國(guó)仍屬發(fā)展中國(guó)家，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然當(dāng)前經(jīng)濟(jì)正處于高速增長(zhǎng)之中，但生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低。在這種情況下，不顧國(guó)情，不顧家庭收入的多少，盲目攀比就是不適度、不合理的消費(fèi)。正確的消費(fèi)觀念應(yīng)該是：消費(fèi)水平隨著生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，隨著收入的提高而提高，量力而行，適度消費(fèi)。

2 要提倡物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)。學(xué)生消費(fèi)可分為生存型、享受型和發(fā)展型三個(gè)層次。在衣食無(wú)憂的情況下，學(xué)生的消費(fèi)應(yīng)該多投向發(fā)展型層次上。例如：訂購(gòu)一些有益的書(shū)報(bào)、購(gòu)置電腦等學(xué)習(xí)用具，參加促進(jìn)身心健康的活動(dòng)，參加一些學(xué)術(shù)講座等。對(duì)有害的消費(fèi)要時(shí)時(shí)保持警惕，防止在某種誘惑下誤入歧途。在保障生活、保證身體健康的情況下，適度增加精神文化方面的消費(fèi)，更能幫助自己學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，增強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都有好處。

3 職中學(xué)生要抵制不利于健康的消費(fèi)內(nèi)容，提高消費(fèi)的科學(xué)性。為適應(yīng)現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須徹底拒絕垃圾食品。改變愚昧、無(wú)知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)習(xí)慣，建立健康、文明的生活方式。在學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活中，不少學(xué)生偷偷地吸煙、飲酒、打麻將，他們舍不得花錢買書(shū)看。卻在上網(wǎng)、吃飯：游山玩水、飲酒、吸煙、營(yíng)業(yè)性歌舞廳上一擲千金。這種落后、愚昧、無(wú)知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)習(xí)慣大量存在，是一種腐蝕劑，它將嚴(yán)重腐蝕學(xué)校的教學(xué)環(huán)境。使一些學(xué)生喪失意志力和進(jìn)取心。

4 要提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。中學(xué)生作為社會(huì)成員的一部分，應(yīng)該牢記歷史的使命，發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。超前消費(fèi)、攀比、追名牌，變味的“人情消費(fèi)”，無(wú)節(jié)制、無(wú)計(jì)劃地把錢揮霍掉，這些學(xué)生在他們享受金錢的“樂(lè)趣”時(shí)。是否想到了窮苦的人們。要知道貧困地區(qū)求學(xué)多么艱辛，中國(guó)消費(fèi)水平尚不高，勤儉節(jié)約之風(fēng)絕不能丟。越是改革開(kāi)放、物質(zhì)富裕的時(shí)候，就越需要有艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗就其本質(zhì)意義來(lái)說(shuō)是一種迎難而上的，堅(jiān)忍不拔，克勤克儉的積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，頑強(qiáng)打拼的精神。社會(huì)發(fā)展不管到什么程度，節(jié)儉的美德總是受人推崇的。青少年時(shí)期是道德質(zhì)量初步形成的時(shí)期，奢華的消費(fèi)方式，過(guò)分的優(yōu)裕生活，容易養(yǎng)成好吃懶做、貪圖享受的壞習(xí)慣，使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難、戰(zhàn)勝困難的意志。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：艱苦奮斗可以磨煉意志，增強(qiáng)人的奮發(fā)向上的精神，是學(xué)子成長(zhǎng)、成才的必修課。

5 要擬訂自己的消費(fèi)計(jì)劃，學(xué)會(huì)有計(jì)劃用錢。正確協(xié)調(diào)好自己的收入和支出，協(xié)調(diào)好兩者的比例，并學(xué)會(huì)積累，知其可為而為之，不能想當(dāng)然。這樣不僅能養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。還能逐步培養(yǎng)自己理財(cái)?shù)哪芰?。我們的學(xué)生不仿把父母給我們的錢，在滿足正常的生活需要以后，再進(jìn)行合理的計(jì)劃，搞一些小發(fā)明或者搞些公益活動(dòng)，甚至進(jìn)行不斷的小投資。進(jìn)一步創(chuàng)造財(cái)富。這是一種充滿智慧的財(cái)富意識(shí)，把錢財(cái)花在精神滿足與思想創(chuàng)造方面，而不是只花在單純的物質(zhì)生活滿足上。因此我們的老師要對(duì)學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

當(dāng)然形成科學(xué)的消費(fèi)觀念我認(rèn)為一定要在個(gè)人修養(yǎng)上下一番功夫，提倡自我磨練。所謂自我磨練就是通過(guò)一件件的良好的消費(fèi)行為的積累，不斷鞏固強(qiáng)化，從自己內(nèi)心反省自己的行為，用正確的消費(fèi)觀念來(lái)清洗、克服錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。中學(xué)生消費(fèi)也應(yīng)體現(xiàn)修身、礪志、促學(xué)、健體，這樣才是一個(gè)正派而有風(fēng)采的青少年。當(dāng)然我們對(duì)于學(xué)生消費(fèi)不能一概批評(píng)。在生活水平有了較大改善和提高下，合理、適度的消費(fèi)是必要的，不僅有利于自身，更有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求學(xué)生不花錢或少花錢都是片面的。但是，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論收入水平是高是低，學(xué)生們都要切記不能浪費(fèi)。不能攀比，應(yīng)該合理消費(fèi)。