初涉《品德與社會》第一冊教材，我不禁眼前一亮，這冊教材以“愛”為主線貫穿始終：愛自我—愛家庭一愛學校一愛家鄉(xiāng)，把有內在邏輯聯(lián)系的“愛”的活動安排在一起。形成有意義的內在集聚，材料組織上給學生很大的活動與思考空間，教師更應該以此為契點，促進學生人格的健全發(fā)展。

一、觸摸心靈——在反觀自我中豐富人格底蘊

《品德與社會課程標準》指出：“課程要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格……”教材第一單元“夸夸我自己”著力于引導學生學會觸摸自己的心靈，是對傳統(tǒng)外在德育行為規(guī)范的超越。

故事鏈接——

我想“釣”一整個春天

學生在體驗“夸夸我自己”里的《心中有陽光——亮出我自己》時，剛好有400多位老師來我校聽課，為了更好地建立學生的自信心，我充分利用教學資源，讓每個學生都到臺下去向聽課教師大膽“亮出自己”，這是一次難得的、展示自我的機會。但還有個別學生覺得自己沒什么閃光點，在自己的座位上躊躇不前，我鼓動其他同學對他們進行“優(yōu)點轟炸”，這些怯生生的學生臉上陸續(xù)露出春天般的笑容，他們覺得教師和同學們溫暖的話語彌漫著幸福的味道。個個腰板挺得直直的。我再給他們一次“亮出自我”的機會——代表本小組成員到臺上貼“小太陽”。

為了讓每個學生心中充滿陽光，教師煞費苦心，采取種種滲透行為，如同武林高手“踏水無痕”一樣，在引導和呵護中讓各個層次的學生“釣”到整個心靈的春天，學生在反觀“自我”時，學會用信心與熱情擦亮心情，為自己的生命點一盞明燈，實現(xiàn)對自己的超越與完善，豐富了精神底色、人格底蘊。

二、自主選擇——在開放性實踐中塑造人格角色

簡單的說教是蒼白無力的，在體驗“溫暖的家”這一單元時，我開放教學時空，讓學生帶著實踐性作業(yè)，接觸真實生活，認真觀察身邊的親人，充分體驗和感受。

自主選擇活動——

課前觀察媽媽的手，調查媽媽每天要用這雙手干多少活，并進行書面記錄。

利用一個星期天，讓爸爸媽媽休息，我來當一天家，并把當家過程記錄下來。

爸爸媽媽，我想對你們說……

溫馨回應(例)——

媽媽，我想對你說

媽媽，這個家因為有你而變得整潔、溫馨、舒適，充滿生機。你每天任勞任怨，早晨很早就起床，給我穿衣，給我扎小辮兒，送我上學；中午陪我彈琴，晚上給我洗衣服，陪我彈琴，給我講故事；一年365天，你總是這樣默默地奉獻著自己。媽媽，我在一天天地長大，你卻在一天天地衰老，我看見你的眼角已經(jīng)有魚尾紋。媽媽我想對你說：“女兒長大了，我想幫你做一些事情?！?/p>

這是愛與愛的回應，也是情與情的撞擊，可謂字字動情。如果說自主選擇體驗性活動是學生感悟的前提，那么在開放性實踐中，豐富和加深學生的情感體驗，則能給學生提供更為廣闊的空間。此時，學生的人格角色塑造不是簡單的“跟跑”，而是努力與教師、與家長“同跑”。在“愛的明燈”的感召下，明確自己在家庭中的人格角色。

在塑造人格角色的過程中，我們不再套用空洞的說教，也不再套用“苦口婆心”的外在規(guī)范行為，而是致力于培養(yǎng)一個個能積極自我調控、自我塑造的“新生代”，著眼于拓展生命個體的精神視野。促進其人格健康發(fā)展。

三、綜合建構——在創(chuàng)造性活動中整合人格精神

在體驗“家鄉(xiāng)的山山水水”主題時，我重組教材，以“最佳魅力城市”泉州為切人口，把觸角伸向學生更深層次的人格品質——創(chuàng)造性活動，著眼于人格精神的整合。 創(chuàng)造性活動計劃——

主題：“魅力泉州”知多少

學生自由討論，采用哪些方法了解泉州，以及了解哪些內容；由學生自愿組合，分組收集并整理資料；以多種方式匯報收集的資料。

多姿多彩的回應——

資源共享

各小組同學分別以不同的主題，把收集的材料帶來與全班同學共享。內容包括：泉州18景的歷史由來；如何對名城進行保護；你想吃哪些泉州美食?多元文化的泉州；你知道“魅力泉州”是怎么評上的嗎?等等。

對家鄉(xiāng)的科學人文、環(huán)保意識、文學藝術等各個方面的交流，其本身就是一種求索，一種創(chuàng)造，一種綜合建構。學生以自己獨特的眼光，列舉家鄉(xiāng)的引人人勝之處，出神入化地參與、創(chuàng)造其中，并以一顆最溫暖的心感受家鄉(xiāng)山山水水，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，得到多種多樣的收獲，閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。人格結構的各個側面和各個層次得到整合、協(xié)調，師生雙方的人格精神均在創(chuàng)造性的學習活動中得到升華。

(責編 韋春艷)