多媒體視聽郵票《昆曲》在揚州市首發(fā)。該套郵票一共三枚，內(nèi)容分別為《浣紗記》《牡丹亭》和《長生殿》。據(jù)悉，昆曲源于蘇州昆山，興于揚州，揚州是昆曲的第二故鄉(xiāng)?！独デ粪]票中的三部戲和揚州或多或少都有關聯(lián)，有的甚至密不可分。

《牡丹亭》

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，講的是杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國古典文學里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

揚州關聯(lián)：

揚州太守+揚州姑娘

《牡丹亭》中，女主人公杜麗娘死后，其父杜寶升任揚州太守。在第三十一出《繕備》有這樣一段詞：“……維揚新筑兩城墻，釃酒臨江上。請了，俺們揚州府文武官僚是也。安撫杜老大人，為因李全騷擾地方，加筑外羅城一座?！薄熬S揚風景世無雙，直上罾臺望……真乃江北無雙塹，淮南第一樓！”《牡丹亭》中所寫的“維揚新筑兩城墻”，便是取材于揚州抗倭筑城的歷史。

這是戲里的，再說一個戲外的。湯顯祖的《牡丹亭》問世后，吸引了眾多青春男女，揚州姑娘金鳳鈿便是其中之一。金鳳鈿給湯顯祖寫了一封情深意切的書信，傾訴了自己對《牡丹亭》的喜愛之程度，并流露出“愿為才子婦”意愿。信寫好后，她迫不及待地托郵差送去，當時湯顯祖正在京城趕考。這封信輾轉大半年之后才到了湯顯祖手里。

湯顯祖來到揚州后，得知金鳳鈿因相思成疾，已經(jīng)憾然離世。彌留之際，手里還抓著一本《牡丹亭》。這對湯顯祖觸動很大，他特地留在金鳳鈿的墓前為其廬墓（守墓）一月。

《長生殿》

故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但后來唐玄宗又寵幸其姐姐虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環(huán)不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。

由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。

楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環(huán)的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。

揚州關聯(lián)：

楊玉環(huán)從揚州登船東渡日本

楊玉環(huán)到底有沒有在馬嵬坡縊死，這一直是一個謎，但民間野史有楊玉環(huán)馬嵬脫險東渡扶桑的說法。她被高力士、陳元禮、謝阿蠻所救，在日本使臣藤原刷雄、阿培仲麻呂的幫助下翻越秦嶺，穿越陜西省洋縣、武漢等地，最后在揚州登上海船東渡去了“海上仙山”，海上仙山就是指今天的日本。當時，白居易的長詩《長恨歌》中寫到：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死出?！薄昂鰡柡Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹緲間”，可見白居易對楊玉環(huán)之死也是將信將疑的。如果楊玉環(huán)真的去了日本，揚州可能就是她在祖國最后駐足的城市。

《浣紗記》

《浣紗記》講的是春秋時期吳越爭雄的故事。吳王夫差在相國伍員的支持下興兵伐越欲報父仇，將越王勾踐困于會稽山。勾踐向吳王稱臣，并攜妻子大臣赴吳服役三年。越王臥薪嘗膽，伺機復仇雪恥。范蠡舉薦未婚妻西施使用美人計，西施與范蠡傾訴離情，并把當年定情物溪紗各留一半，互囑毋忘。吳王色迷心竅不顧群臣反對，恣意荒淫。越國此時兵精糧足，又陰施計謀使吳年荒糧盡并出師伐齊，越乘機侵吳，西施又從中迷惑吳王，使吳大敗。

郵票《浣紗記》的畫面是《寄子》一折，講的是伍子胥忠心耿耿，冒著滅族的危險死諫吳王，并把兒子寄養(yǎng)在齊國大夫鮑叔家的故事。

揚州關聯(lián)：

渡江的地方叫“胥浦”

伍子胥的父親受楚國奸臣所害，伍子胥逃出楚國，當來到揚州儀征江邊，見一漁翁，請求渡船過河。漁翁邊擺渡邊歌唱，伍子胥十分感激，欲將身上的白金劍贈予漁翁以作報答，漁翁拒不接受。當問其姓名以作日后報答時，漁翁不肯告知。伍子胥擔心漁翁將其行蹤泄露，漁翁見到伍子胥的神色，嘆道：楚王正在懸賞千金捉你，我若貪財，只需報告你的行蹤。之所以舍命救你，是敬重你的為人。期望你逃出虎口，日后為父兄報仇，成就大業(yè)。伍子胥慚愧不已，只好辭行。未走幾步，忽聞江中撲通一聲，原來漁翁為使伍子胥放心投吳，守諾滅口，跳江自盡。后來，人們將伍子胥當年渡江的地方叫做“胥浦”。