1、古往今來(lái)說(shuō)鄉(xiāng)愁
　　
　　在古今中外的成千上萬(wàn)首抒情詩(shī)中，鄉(xiāng)愁詩(shī)是一種獨(dú)特奇異的花。這種全人類懷念家鄉(xiāng)的憂傷的心情，穿越了歷史的長(zhǎng)廊，跨越了地域民族。即使是千年后讀到它們?nèi)允谷私蛔⌒某迸炫?，感同身受；即使是相隔千里萬(wàn)里，膚色種族千差萬(wàn)別，但鄉(xiāng)愁的滋味卻可以息息相通、心靈共振。本文就想簡(jiǎn)單地穿梭于鄉(xiāng)愁詩(shī)行中，品味人類這永恒的話題，并結(jié)合臺(tái)灣鄉(xiāng)愁詩(shī)作一述評(píng)。
　　古典詩(shī)詞中有關(guān)鄉(xiāng)愁的例子可說(shuō)是蔚為大觀。陶淵明說(shuō)：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！崩畎渍f(shuō)：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥φf(shuō)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！睔W陽(yáng)修說(shuō)：“人情重懷土，飛鳥思故鄉(xiāng)?！边@樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。從以上諸多膾炙人口、千古傳誦的思鄉(xiāng)名句中，我們不難發(fā)現(xiàn)古今一致的情感脈絡(luò)。李白的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思直到今天連兒童都能理解，連外國(guó)人也能心領(lǐng)神會(huì)，再一次說(shuō)明了思鄉(xiāng)念親是全人類相通的心靈情感。
　　把視角從古代拉到近現(xiàn)代，鄉(xiāng)愁的滋味總是令我們心情激蕩、回味良久。當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷在《還鄉(xiāng)》一詩(shī)中寫道：“不要回鄉(xiāng)，不要回想／流浪的雙足已經(jīng)疲倦／把頭靠在群山的肩上……”女詩(shī)人思鄉(xiāng)情深，詩(shī)句通過(guò)形象的表達(dá)，把作者思鄉(xiāng)的沉重與眷戀表達(dá)出來(lái)。一如當(dāng)年宋之問(wèn)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”。細(xì)膩的情思傳達(dá)出悠悠千年的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音。彭邦楨一首《月之故鄉(xiāng)》歌詞令人癡想：“看月亮，思故鄉(xiāng)，一個(gè)在水里，一個(gè)在天上?！痹诿靼兹缭挼母杪暲?，是李白的思鄉(xiāng)情在流淌，是每一個(gè)中國(guó)人都心潮激蕩的千年回響!劉再?gòu)?fù)在《獨(dú)語(yǔ)天涯》中寫道：他鄉(xiāng)再好，生活在他鄉(xiāng)，畢竟還是個(gè)異鄉(xiāng)人，孤獨(dú)感、滄桑感、惶惑感全屬于丟失母國(guó)的漂泊者。普希金的詩(shī)云：“無(wú)論命運(yùn)會(huì)把我們拋向何方／無(wú)論幸福會(huì)把我們向何處指引／我們——還是我們：整個(gè)世界都是異鄉(xiāng)／對(duì)我們來(lái)說(shuō)，母國(guó)——只有皇村。”
　　看來(lái)，鄉(xiāng)愁這種情感，不僅可以從古典詩(shī)詞中找到它的歷史淵源，與古代的心靈有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而且它更是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人，乃至外國(guó)人中那些千千萬(wàn)萬(wàn)游子情懷的藝術(shù)概括，具有永恒意義的普遍性情境。
　　
　　2、臺(tái)灣鄉(xiāng)愁成大現(xiàn)
　　在浩如煙海的鄉(xiāng)愁詩(shī)中，臺(tái)灣鄉(xiāng)愁詩(shī)是值得探討的一個(gè)話題。由于眾所周知的原因，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄零到孤島上的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，卻是阻隔不了的，血濃于水的深情是任何力量都稀釋不了的。海峽兩岸、同宗同源、華夏文化的血液一直流淌在眾多臺(tái)灣作家的血脈中，臺(tái)灣文學(xué)作品中存在著大量的以鄉(xiāng)愁為核心的歷史情感，保存著濃郁的中華文化的韻味，注重個(gè)體生命的體悟。客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。
　　先看洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》一詩(shī)：“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁／亂如風(fēng)中的散發(fā)／當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度／一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)／把我撞成／嚴(yán)重的內(nèi)傷……”詩(shī)中寫的是作者從鏡中看到海峽西岸那熟悉的故園山水，那熾熱的思鄉(xiāng)情感一下子奔騰起來(lái)，令詩(shī)人身心為之一震，這種回歸母親懷抱的詩(shī)人情懷令人怦然心動(dòng)。這首詩(shī)是一闋動(dòng)人情腸的鄉(xiāng)愁變奏曲。
　　再看紀(jì)弦的《一片槐樹葉》：“故國(guó)呦，啊啊!要到何年何月何日／才能讓我再回到你的懷抱里／去享受一個(gè)世界上最愉快的／飄著淡淡槐花香的季節(jié)?”深睛的呼喚中表達(dá)的是一個(gè)游子對(duì)故國(guó)深深的眷戀；在優(yōu)美如畫、清香四圍中回蕩著故園的芳醇，詩(shī)意美的極致中飽含游子的鄉(xiāng)思與悵惘。
　　席慕容的《鄉(xiāng)愁》中寫道：“故鄉(xiāng)的歌／是一支清遠(yuǎn)的笛／總在有月亮的晚上／響起離別后／鄉(xiāng)愁是棵沒有年輪的樹／永不老去?！迸?shī)人在如夢(mèng)如幻的詩(shī)意中回憶鄉(xiāng)音，在恬靜清雅的氛圍里傾訴千年不變的思鄉(xiāng)主題。而于右任的這首《國(guó)殤》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。／大陸不可見兮，惟有痛哭!／葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘!／天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤!”讀后令人動(dòng)容，那種銘心刻骨的家國(guó)之思意境宏大，立意高遠(yuǎn)，不愧為大手筆，大制作。本詩(shī)也可以使人看出鄉(xiāng)愁詩(shī)有時(shí)不只是個(gè)人的抒懷，兼而有之的是歷史的恩怨與無(wú)奈，家國(guó)的滄桑與感慨。
　　羅青的《愛情煙幕》寫道：“人家都說(shuō)你是島／可是我總還認(rèn)為你是船／總還喜歡在你不太廣闊的平原上／幻想著窄窄的甲板。你是船／然你卻泊在風(fēng)雨中／一泊就是幾百年呵!／你不曾遠(yuǎn)航……因?yàn)槟憷鲜秦?fù)載著／過(guò)多過(guò)重的鄉(xiāng)愁／那些深深埋藏如礦的鄉(xiāng)愁／堅(jiān)硬危險(xiǎn)且易燃。”詩(shī)中精彩的比喻，講述了臺(tái)灣這個(gè)大陸的游子，如同風(fēng)雨中漂泊的船，船可能有時(shí)會(huì)偏離航道，但是有著母親向心力的存在，有著血濃于水的深情，有著鄉(xiāng)音不改的傳統(tǒng)力量，相信船頭一定會(huì)轉(zhuǎn)向。詩(shī)里不只是縈繞著個(gè)別人的鄉(xiāng)愁，更是千百萬(wàn)人的共同心聲。那種熾熱的鄉(xiāng)戀足以使巖漿爆發(fā)，足以震驚世界。
　　
　　3、隔海鄉(xiāng)愁余光中
　　臺(tái)灣鄉(xiāng)愁詩(shī)人詩(shī)作實(shí)在是太多了，以上所舉僅為幾個(gè)典型而已，而在臺(tái)灣眾多的隔海鄉(xiāng)愁詩(shī)中，余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)則是寫的最多，影響最大的作品。多年來(lái)，他寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇。以下就結(jié)合他的經(jīng)歷談一下他的鄉(xiāng)愁詩(shī)創(chuàng)作及其理解。
　　余光中，一九二八年出生，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)。就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。后赴美進(jìn)修，返臺(tái)后任政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，著有詩(shī)集《舟子的悲歌》，《白玉苦瓜》等十余種。
　　在詩(shī)人的作品中，數(shù)量最多，思想藝術(shù)成就最高的是他的鄉(xiāng)愁詩(shī)。
　　他的鄉(xiāng)愁詩(shī)的一個(gè)重要特點(diǎn)，是善于將對(duì)祖國(guó)的懷念和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的緬懷和景仰結(jié)合起來(lái)，抒寫詩(shī)人強(qiáng)烈的民族感情與民族自豪感。這類詩(shī)可稱為文化鄉(xiāng)愁詩(shī)。
　　他的一些鄉(xiāng)愁詩(shī)，還將對(duì)祖國(guó)的思念，與對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛聯(lián)系起來(lái)，抒寫詩(shī)人對(duì)放國(guó)的懷念和愛國(guó)主義的感情。這類詩(shī)可稱為地域鄉(xiāng)愁詩(shī)。如《當(dāng)我死時(shí)》，詩(shī)人希望自己死后能葬在長(zhǎng)江與黃河之間，把滔滔的長(zhǎng)江和黃河之水當(dāng)做安魂的樂曲，把遼闊的中國(guó)大地當(dāng)做自己的床，在祖國(guó)母親的懷里安然睡去。詩(shī)人濃烈的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷借著祖國(guó)壯麗河山的依托，被強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。
　　在另外一類詩(shī)中，母親的形象與祖國(guó)的形象重疊，母子之情與中華兒女的民族之情合二為一，從而使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這些詩(shī)可稱為親情鄉(xiāng)愁詩(shī)。如《鄉(xiāng)愁》：“小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭。長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭。后來(lái)?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭。而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭?！庇喙庵械泥l(xiāng)愁詩(shī)內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。本詩(shī)就是他諸多鄉(xiāng)愁詩(shī)中情深意長(zhǎng)，音調(diào)動(dòng)人的一曲。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少的一枚郵票，那年輕時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄予了?shī)人的也是海外萬(wàn)千游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)土之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭。”猶如百川奔向東海，猶如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛，民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。詩(shī)中四個(gè)特定歷史時(shí)期的意象選擇，表達(dá)了千萬(wàn)游子的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了他們期望民族分裂局面早日結(jié)束，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)的心情。
　　除以上兩首鄉(xiāng)愁詩(shī)久負(fù)盛名外，他的另兩首鄉(xiāng)愁詩(shī)也是功力深厚，情真意摯。如《浪子回頭》一詩(shī)：“鼓浪嶼鼓浪而去的浪子／清明節(jié)終于有岸可回頭／掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)／回首再來(lái)已雪滿白頭／一百六十里這海峽，為何／渡了近半個(gè)世紀(jì)才到家?／當(dāng)年過(guò)海是三人同渡／今日著陸是一人獨(dú)飛……”詩(shī)作初讀起來(lái)很像是敘事詩(shī)，但在娓娓的詩(shī)語(yǔ)中，是時(shí)光匆匆白了少年頭，波濤滾滾，阻隔了兩岸骨肉親，經(jīng)歷時(shí)空長(zhǎng)久的隔絕，作者的鄉(xiāng)情特別富有歷史意識(shí)。詩(shī)中的親情之深，家國(guó)之愛，令人嘆惋不已。
　　我以為可與《鄉(xiāng)愁》并駕齊驅(qū)的應(yīng)是下面這首《鄉(xiāng)愁四韻》：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水／酒一樣的長(zhǎng)江水／釀酒的滋味／是鄉(xiāng)愁的滋味／給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。給我一張海棠紅啊海棠紅／血一樣的海棠紅／沸血的燒痛／是鄉(xiāng)愁的燒痛／給我一張海棠紅啊海棠紅。給我一片雪花白啊雪花白／信一樣的雪花白／家信的等待／是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。給我一朵臘梅香啊臘梅香／母親一樣的臘梅香／母親的芬芳／是鄉(xiāng)土的芬芳／給我一朵臘梅香啊臘梅香?！?br/>　　這首《鄉(xiāng)愁四韻》無(wú)論是從音律上，還是從形式上，抑或是全詩(shī)的意境設(shè)置上都可以說(shuō)是與那首著名的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)異曲同工，雖少了那首詩(shī)的層層推進(jìn)，步步擴(kuò)展的前進(jìn)力量，也少了更多的家國(guó)之思，但從純文學(xué)的角度來(lái)看，全詩(shī)應(yīng)是格調(diào)清新，語(yǔ)言清麗，情韻豐美的好詩(shī)。
　　這首詩(shī)作者選取了四個(gè)典型的客觀對(duì)應(yīng)物。本詩(shī)中的“一瓢長(zhǎng)江水，一張海棠紅，一片雪花白，一朵臘梅香”四個(gè)客觀對(duì)應(yīng)物，用這些實(shí)物來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的悠遠(yuǎn)，熾熱，純潔，芳香，很好地表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題思想。這四個(gè)客觀對(duì)應(yīng)物其實(shí)也就是四個(gè)借以表情達(dá)意的詩(shī)中意象，四個(gè)意象傳達(dá)出了余光中對(duì)鄉(xiāng)愁的內(nèi)在生命體驗(yàn)和審美情感。這四種意象伴隨著具體情境乃至生活細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出一種時(shí)空交錯(cuò)并雜糅著多重心理內(nèi)涵的復(fù)雜性。讓人體會(huì)出詩(shī)人那愁腸百結(jié)又熱情似火的鄉(xiāng)關(guān)之思。其次從韻律上來(lái)看，這首詩(shī)的音樂性甚為完善。本詩(shī)很好地體現(xiàn)了抒情性與音樂性的結(jié)合。羅大佑曾唱過(guò)《鄉(xiāng)愁四韻》這首歌，唱起來(lái)聲韻和諧，優(yōu)美流暢，較典型地體現(xiàn)了“音樂美”的特點(diǎn)。不僅聲韻上整齊和諧，全詩(shī)在形式上也整齊一致，給人以賞心悅目的美感，這完全符合新格律詩(shī)的特點(diǎn)。
　　再次，全詩(shī)還適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種藝術(shù)手法。如比喻、重復(fù)等。本詩(shī)中“酒一樣的長(zhǎng)江水”比喻鄉(xiāng)愁的韻味悠長(zhǎng)，綿綿無(wú)盡。有“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”之美。詩(shī)中章節(jié)的回環(huán)往復(fù)，增加了詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂性，同時(shí)更好地表達(dá)了情思的作用。對(duì)詩(shī)意起到了不斷加強(qiáng)和渲染的作用。本詩(shī)中每一小節(jié)都是一唱三嘆，一韻三疊，如“長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”在第一小節(jié)中連續(xù)重復(fù)了五次，把對(duì)鄉(xiāng)愁的一往情深，把鄉(xiāng)戀的綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)寫得如燕語(yǔ)呢喃，如空谷回響，在耳邊縈繞不盡，那思鄉(xiāng)的感情被描摹得淋漓盡致。
　　隔著那灣淺淺的海峽，臺(tái)灣的游子們深情地吟詠著永恒的鄉(xiāng)關(guān)之思。這樣的鄉(xiāng)愁，濃郁得化不開，沉重得載不動(dòng)，那么，誰(shuí)來(lái)幫他們排解，誰(shuí)將替他們解憂?
　　
　　4、結(jié)語(yǔ)
　　最后，我們總結(jié)起來(lái)要說(shuō)，鄉(xiāng)愁是全人類共同的不朽情感，詩(shī)人們?cè)谧髌分幸煌樯畹厥闱檫_(dá)意，在安慰著自己，也在追尋著古人；在關(guān)注著今生，也在啟示著后世。古往今來(lái)，因?yàn)樗监l(xiāng)念家的情感一脈相承，心靈相通，所以，時(shí)隔千載，我們總能心領(lǐng)神會(huì)，引起共鳴。我們深信，只要美麗的中文不老，只要倉(cāng)頡的精靈還在，有關(guān)鄉(xiāng)愁詩(shī)的永恒話題就會(huì)代代傳唱，抒情詩(shī)人的情感就會(huì)在文學(xué)殿堂里永久飄