古今中外的文學(xué)創(chuàng)作歷經(jīng)了數(shù)千年的演變和發(fā)展，可以說是種類繁多、異彩紛呈，按照體裁可分為詩歌、小說、散文和戲劇，從內(nèi)容來看有抒情、敘事、寫景的不同，依其年代又可分為不同時期的文學(xué)作品，如古文、文言文、白話文、現(xiàn)代文等。但在每一種文學(xué)作品的創(chuàng)作過程中作者都無一例外地運(yùn)用了各種各樣的寫作手法和技巧。虛寫，就是其中常見的一種。
　　虛寫，也稱虛筆，是一種以虛寫實(shí)的高級敘述技巧，也是文學(xué)作品中常用的表述手法，類似音樂中的歇拍、繪畫中的空白、電影中的空鏡頭、戲劇中的靜場，等等?！疤摗笔侵肝膶W(xué)作品中虛的部分，也就是由文學(xué)創(chuàng)作中有形或真實(shí)的部分所引起的無形或虛構(gòu)的部分，作為一種寫作手法，經(jīng)常借助比喻、夸張或象征的作用，給讀者提供聯(lián)想的空間，從而達(dá)到一種必然的虛境。任何一部文學(xué)作品都來源于真實(shí)，是現(xiàn)實(shí)生活在作者筆下的反映，而由于文學(xué)作品中的真實(shí)滲透了作者對生活的體驗(yàn)和情感，因此，文學(xué)真實(shí)又是一種高于生活的想象的真實(shí)和虛境。虛與實(shí)的結(jié)合造就了文學(xué)作品強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍。
　　
　　一、詩　歌
　　
　　《陌上?！肥菨h樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌和堅(jiān)貞的情操。詩中塑造了勤勞美麗、潑辣善辯的古代婦女形象，在詩歌的第一段作者花了大量篇幅描摹她的美貌以及周圍人對她的愛慕，這一部分是全詩中最精彩的。
　　起首四句“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷”。從大處說到小處，從虛處說到實(shí)處，是典型的民間故事式的開場白，也奠定了全詩的氣氛：明朗的陽光照耀著秀麗的閣樓，閣樓里住著漂亮的女子，色彩炫爛。而后羅敷就出場了?！扒嘟z為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦?！睆恼婷鑼懥肆_敷的外貌：提著一個青絲做絡(luò)繩、桂樹枝做提把的桑籃，頭上梳的是斜在一邊的“倭墮髻”，耳朵上掛著閃亮珍貴的明月珠，上身穿著紫紅綾棉襖，下身圍著一條杏黃色綺羅裙。整個人的形象鮮亮、明艷、楚楚動人。按照常理，詩應(yīng)該繼續(xù)描寫羅敷的身材和面貌，這也是讀者所期盼的，而想要用文字勾畫出心目中絕美的程度談何容易，于是作者使用了虛寫的手法，停止直接對這位美女進(jìn)行刻畫，轉(zhuǎn)而開始描繪周圍人被羅敷美貌折服的模樣，不僅間接證實(shí)了采桑女容貌的美輪美奐，而且增添了情節(jié)的戲劇性，最重要的是以無墨之筆達(dá)到了刻畫人物的效果，給讀者提供了充分遐想的空間和意境。
　　唐代詩人李白就以擅長在詩中創(chuàng)設(shè)虛境而聞名。數(shù)字在虛寫手法運(yùn)用中起著重要作用。《蜀道難》中“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”里的“四萬八千”雖是實(shí)數(shù)，卻隱含著更大的虛數(shù)，被用來形容年代的久遠(yuǎn)。李白偏愛數(shù)字中的“一”、“三”、“千”、“萬”，這些數(shù)詞在文言文中大多為虛數(shù)，表示多的意思?！伴L安一片月，萬戶搗衣聲?！?《子夜吳歌》)描寫的是在秋天這個準(zhǔn)備寒衣和與家人團(tuán)聚的季節(jié)，思婦在明亮的月光和秋夜不眠的搗衣聲中思念丈夫的情景。類似的詩句還有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等等，虛指數(shù)字的使用既反映了作者李白孤傲狂放的性格，也折射出詩人宏偉博大的胸懷。
　　表現(xiàn)美妙的音樂常常是筆者的一個難題，那么如何才能把通過正面描寫很難表現(xiàn)的音樂描繪得生動形象，虛寫無疑是解決這個難題的絕好途徑。在自居易筆下的《琵琶行》里，音樂描寫就似乎不存在任何困難?！杜眯小防镉羞@樣一段經(jīng)典的音樂詩句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！卑拙右浊∏]有選擇從正面直接描寫琵琶女的琵琶聲，而是通過使用別致的虛寫手法和大量絕妙新穎的比喻來形容琵琶女高超的琴藝，使讀者透過形象化了的音樂深刻感受到她身世的凄涼，從而最終真切體會白居易在政治上遭受打擊和貶抑的失落與悲凄之苦。
　　運(yùn)用虛寫的手法，還能使詩歌以較少的筆墨表達(dá)較為豐富的內(nèi)容，比如僧皎然的《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜?！比娬Z言清新平淡、樸素自然，前四句描寫陸鴻漸居住地點(diǎn)悠然的環(huán)境和景色，如僻靜的住處、籬邊的菊花，后四句寫尋訪友人而友人不在家中的情況，似乎沒有一句是在寫人，而實(shí)際最終是句句詠人，此處的虛寫不僅描繪出陸鴻漸不念塵世的隱士襟懷，流連山水的雅趣，同時也刻畫了陸鴻漸疏放脫俗的性格。
　　
　　二、小　說
　　
　　《紅樓夢》第三回“托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女”中林黛玉來到賈府，見過外祖母、兩位舅母、三姐妹和王熙風(fēng)之后，賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個舅舅，到了賈赦府里得到的答復(fù)是賈赦說：“連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見?！痹谫Z政府里也因“齋戒去了”沒有見到。
　　按照正常禮數(shù)，黛玉來到賈府是必須要見過兩位舅舅的，但和如此眾多的人物一一見面在寫作上卻是很難把握的，且和兩位舅舅的交談一定會是非常正式，敘述起來是需要大量筆墨來描述的，因此，作者就使用了虛寫，通過借他人之口解釋為何沒能相見，躲避了描述時的困難，同時也增加了故事情節(jié)的起伏跌宕，為后來的真實(shí)相見打下了伏筆，給讀者預(yù)留了聯(lián)想的余地。
　　再比如《三國演義》第五回有這樣一段：華雄勇猛無比，前來大罵搦戰(zhàn)，連斬俞涉、潘鳳兩員大將。當(dāng)時的盟主袁紹大驚失色，嘆息日：“可惜吾上將顏良，文丑未至，得此一人可斬華雄?！毖晕串?，階下一人大呼出日：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下!”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹問何人，公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也?！苯B問現(xiàn)居何職，瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手?！睅ど显g(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶?量一弓手，安敢亂言!與我打出!”曹操急止曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲。”袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑?！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓手?”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭。”操教斟熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來?！背鰩ぬ岬叮w身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆大驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上?！渚粕袦亍＿@段文字中，作者也避實(shí)就虛，在描寫關(guān)羽痛斬華雄一段情景時，作者沒有選擇正面描述關(guān)羽如何英武登場，又如何與華雄激烈交戰(zhàn)，而只是側(cè)面形容華雄的英勇和戰(zhàn)場上轟鳴的鑼鼓、震耳的吼叫，以及眾多戰(zhàn)將諸侯在軍帳中焦慮不安為關(guān)羽的安危擔(dān)心的畫面，且就在他人急切等待之時，關(guān)羽已然策馬回營，提回華雄首級擲于帳中，引得眾人一片稱贊。虛寫的手法儼然更增強(qiáng)了對關(guān)羽英勇氣概的表現(xiàn)力，令讀者暗自叫絕。
　　《聊齋志異》是蒲松齡以寫鬼寫妖虛幻人世創(chuàng)作出的一個有血有肉的生命體，是一個虛實(shí)相間的藝術(shù)世界。蒲松齡創(chuàng)設(shè)的夢幻的世界是相對于現(xiàn)實(shí)世界而言的，它依托于現(xiàn)實(shí)存在的自然、社會和人的內(nèi)心世界，描寫了人類現(xiàn)實(shí)中所沒有的異類世界，卻讓人感覺它真實(shí)地存在于現(xiàn)實(shí)之中，這種虛實(shí)相問的藝術(shù)境界使讀者領(lǐng)悟到了宇宙中生命的靈動和人生中深奧的哲理。
　　再現(xiàn)拉丁美洲歷史的長篇巨著《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作，它通過想象和巧妙加工，把現(xiàn)實(shí)和幻想結(jié)合起來、實(shí)寫和虛寫結(jié)合起來，為讀者呈現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實(shí)交替的圖畫，豐富了人們的想象力，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。比如寫夜的寂靜時，人們竟然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續(xù)而清晰地尖叫聲”。
　　此外，我國古代名著《西游記》里虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用在人物孫悟空、豬八戒、沙和尚形象創(chuàng)作中也非常突出，《封神演義》也同樣如此。
　　
　　三、散　文
　　
　　現(xiàn)代作家朱自清的《荷塘月色》是一部寫景抒情、情景交融的散文名篇。在文中作者以虛寫實(shí)手法的運(yùn)用巧妙地烘托了全文的意境。
　　月光、清風(fēng)和流水往往是文人墨客筆端的摯愛，同時又是最難以臨摹的景物。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！笨此剖窃趯懞扇~荷花，實(shí)則運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法通過描繪荷花荷葉的恬靜以虛寫月光的朦朧與柔美?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！边@幾句則運(yùn)用通感、比喻讓讀者體會到清風(fēng)的曼妙和流水的靈動。
　　朱自清在《荷塘月色》中的虛寫借助藝術(shù)手段的作用，引導(dǎo)讀者產(chǎn)生必然的聯(lián)想，主動自覺地去捕捉那些難以形容的情趣和韻味，從而體會到“虛”的境界。
　　楊朔的《荔枝蜜》是一篇典型的托物抒情的散文。這類散文通常先寫客觀事物，然后再寫意抒情，也就是采用寫實(shí)和寫虛相結(jié)合的手法。
　　《荔枝蜜》全文共分五部分。前三部分分別寫作者以前一向不喜歡蜜蜂，以作者對蜜蜂的初步好感、作者對蜜蜂的進(jìn)一步了解，贊美了蜜蜂的高尚，這些都是寫實(shí)。
　　第四部分楊朔寫道：透過荔枝樹林，我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。作者歌頌了農(nóng)民，由實(shí)寫轉(zhuǎn)入虛寫，由對蜜蜂的贊美而轉(zhuǎn)向贊美像蜜蜂一樣勤勞高尚的農(nóng)民，歌頌了他們的奉獻(xiàn)精神，這才是作者的本意。第五部分：這天夜里，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂。作者運(yùn)用虛寫進(jìn)一步深化了文章的寓意，提高了意境的層次。
　　
　　四、戲　劇
　　
　　《西廂記》是我國文學(xué)史和戲劇史上的一部杰作，作者王實(shí)甫則是文采派語言大師的杰出代表。
　　《西廂記》文辭華麗、故事曲折、文筆細(xì)膩、人物刻畫傳神，堪稱藝術(shù)佳品。在表達(dá)主人公的情感糾葛時也同樣運(yùn)用了避實(shí)就虛的寫作手法，把難以抒寫的感情依托對自然景物的描繪間接地說出來，實(shí)現(xiàn)以景物傳情的目的。比如“長亭送別”中有一曲是這樣的：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”“碧云”、“黃花”這些和秋季時令緊密相關(guān)的景物首先奠定了悲涼的基調(diào)和氛圍，“西風(fēng)”和“南飛的北雁”加劇了寒冷的凝重，“血紅的楓林”更加渲染了離別的愁情，怎能不讓人淚濕衣襟。作者避實(shí)就虛，假托景物描寫實(shí)際抒發(fā)了離情別愁，幫助讀者體會到了劇中人物內(nèi)心的凄苦。
　　在戲劇創(chuàng)作中，作者有時虛寫某些人物，卻不使其出場，只讓讀者覺得他的存在，從而影響在場人物的命運(yùn)和結(jié)局。如魯迅先生的《藥》里就有一位虛寫人物——夏瑜。
　　在《藥》中，魯迅通過“刑場”、“茶館”、“墳場”三個場面精心刻畫了與夏瑜的死有關(guān)的三類人——華老栓、康大叔與眾茶客、夏瑜的母親，而中心人物夏瑜卻從未直接登場。虛寫夏瑜正是作者對全劇格局的精心設(shè)計(jì)和安排。夏瑜自始至終沒有正面說過一句話，而康大叔卻一直“擲地有聲”，人們能時刻感受他的存在，而夏瑜卻悄無聲息，這恰恰緊扣主題，革命者脫離了群眾，從而預(yù)示了革命者在精神和現(xiàn)實(shí)方面的雙重悲劇的結(jié)果。
　　《藥》的創(chuàng)作運(yùn)用了典型的虛實(shí)寫法。魯迅先生用寫實(shí)的手法描寫華老栓一家的生活悲劇，從華老栓夫妻為兒子治病，買人血饅頭，到華小栓病死。而對夏瑜的為革命犧牲和后來者對他的悼念卻運(yùn)用虛寫的手法，間接折射了舊民主主義革命的失敗。
　　通過對以上這些文學(xué)作品的分析，虛寫在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用已經(jīng)非常明顯，正是由于虛寫的加入，才使得作者具有了更自由地表達(dá)自我的方法，虛與實(shí)的相互補(bǔ)充造就了文學(xué)作品既源于真實(shí)又發(fā)人想象的藝術(shù)效果。對于虛寫這種寫作手法的認(rèn)識和理解必將有助于提高讀者對文學(xué)作品的鑒賞能力和文學(xué)創(chuàng)作中的寫作水