郭老走了，一代文學(xué)大家郭風(fēng)走了。這位當(dāng)年吹著葉笛穿過開花的原野步入文壇的詩人，這位一生傾注童心與真情為光明歌唱的著名散文家、兒童文學(xué)作家，帶著他所鐘愛的小花、小鳥、蝴蝶、蒲公英和蘑菇們，旅行到童話世界去尋找真善美的夢。

一位作家的離世，能引起無數(shù)人的追思與緬懷，說明他的文學(xué)成就、高尚情操與人格魅力感人之深。誠如散文家章武所說的，郭風(fēng)是“一位溫柔敦厚的長者，一位學(xué)貫中西的智者，一位白發(fā)蒼蒼的兒童，一位勤勞儉樸的老農(nóng)，一位愛花、愛蝴蝶、愛榕樹的人，一位一輩子為孩子精心制作‘點心’的廚師，一位著作等身卻拒絕炒作的成功者”。他確實無愧于“德藝雙馨”“一代宗師”的名號。

兩年前，我曾在《文藝報》發(fā)表《書簡情深》一文，回憶我與郭風(fēng)先生交往幾十年來，他如何經(jīng)常親筆寫信給我以關(guān)心、指教，如何為我出版的詩集、散文集撰寫熱情中肯的評價文章，如何盡力支持泉州作家的創(chuàng)作活動，如何帶著京滬作家詩人前來寒舍“家訪”慰問……原想找個時間到榕城探望患病住院的郭老，未料竟然成了永遠(yuǎn)無法彌補的遺憾。如今，我只能對著相冊里保存的郭老慈祥微笑的照片，寄托深深的懷念與哀思。

中國作家歷來有著熾熱如火的愛國主義精神和摯愛桑梓故土的情懷。郭風(fēng)在其畢生的文學(xué)創(chuàng)作中，十分濃烈而深沉地傾抒著他對于祖國和人民的無限深情。這不僅體現(xiàn)在他大量描繪神州大地、八閩風(fēng)物的優(yōu)美作品里，也體現(xiàn)在他與文朋詩友的坦誠交談中。在他給我的書信中，就勉勵我要努力“歌頌鄉(xiāng)土，歌頌僑鄉(xiāng)人民的高尚情操，要對自己的鄉(xiāng)土傾注永不衰竭的愛情”。在他看來，愛國與愛鄉(xiāng)是息息相關(guān)根脈相連的。

郭老不僅對木蘭溪畔的故鄉(xiāng)傾心眷戀，對歷史文化名城泉州也懷有一種特殊的心醉神往的癡情。他在《當(dāng)代》發(fā)表長篇散文《泉州日記》，記述他涉足、涉筆的泉州山川名勝、文物瑰寶、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)藝術(shù)多不勝舉，而且描寫得酣暢淋漓，極富神韻。他由衷地贊美:“在我國，泉州有如一座美麗的、豐富的藝術(shù)博物館。我到泉州不知多少次了，但是還有不知多少古跡、風(fēng)景點未曾到過。清源山、九日山、開元寺、清凈寺以至李贄故居，等等，到過不知多少次了，但是仍覺得它們好像一本好書，需要一再地重讀……泉州不僅以其具有眾多藝術(shù)價值很高的名勝古跡而堪稱一座藝術(shù)博物館，同時亦堪稱為一座文化科學(xué)博物館?！?《泉州游記》序)

在散文家郭風(fēng)的生花妙筆下，泉州的山川巖泉、花草樹木頓時顯得靈動鮮活，如詩如畫。他贊美清源山千手巖前的一棵古松“比黃山的迎客松還美麗”，“宋代藝術(shù)杰作老君造像是心平氣和的長壽老人的藝術(shù)形象”;他贊嘆靈山“是大自然的玩具”，贊嘆泉州灣出土的宋代古船“仿佛未曾沉沒過，它正從古代的泉州港向大海遠(yuǎn)航”;他甚至從古寺壁間懸掛的古代書畫中，發(fā)現(xiàn)這是“表達(dá)一種藝術(shù)家所追求的高尚情操及其作品的道德力量”……

顯然，只有心中充滿睿智和襟懷開闊氣度超拔的作家，才能不囿于狹義故土地域的局限，攬大千世界之萬象于胸中，從容抒發(fā)大愛與真情。這也是郭風(fēng)作品具有很強的親和力和感染力的重要原因。

郭風(fēng)一生虛懷若谷，潔身自持，總是以宏大的寬容、包容之心，理解人，尊重人，尤其是滿腔熱忱地扶持文學(xué)新人，包括筆者在內(nèi)的許多泉州中青年作家，在成長的道路上都曾得到過他的無私幫助。郭老尊重各種文學(xué)流派的作家與作品，從不居高臨下指手劃腳信口開河，而是用平等的商量的口氣與你對話。記得有一次在文學(xué)座談會上，郭風(fēng)曾語重心長地對我們說:“大自然各個季節(jié)所開放的鮮花，各有特色和性格，花兒們很好地相處著，并沒有聽說它們在互相排擠，否定對方?！币源撕畹卣f明文藝界增強團結(jié)、互相尊重、友誼合作的重要性。長期以來，郭老實際上是福建文壇深孚眾望的領(lǐng)軍人物，但他從來不利用自己的地位與聲望炒作造勢，其高尚的人品文德，贏得了海內(nèi)外作家詩人和廣大讀者的贊譽與尊敬。

“桃李無言，下自成蹊。”郭風(fēng)先生那發(fā)自高潔靈魂的葉笛聲，將永遠(yuǎn)在人們心靈中留下美好難忘的回憶。