在新作《敬重與惜別——致日本》新書發(fā)布會(huì)暨媒體見(jiàn)面會(huì)上，作家張承志就書中所涉及的問(wèn)題回答了提問(wèn)，表達(dá)了自己對(duì)中日歷史與現(xiàn)實(shí)的看法。

張承志說(shuō)，日本文化的參照系對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最近的，也是很重要的，因?yàn)槿毡疚幕椭袊?guó)文化難分難解。在歷史的過(guò)程中，日本人把中國(guó)文化改造成適合他們的類型。譬如孔孟之道在日本的框架中，被日本民族實(shí)行了全面的改造，實(shí)現(xiàn)了宗教化。比如茶，我們拿起來(lái)只是喝，低級(jí)的喝是“牛飲”，高級(jí)的境界是“品”。日本人卻把它變成茶道。

在明治維新前后，日本走上了一條道路，這條道路對(duì)亞洲尤其對(duì)中國(guó)、朝鮮影響很大。之前日本的幕府時(shí)代，還沒(méi)有過(guò)侵略。明治之后的日本，一方面在發(fā)達(dá)和騰飛，一方面就開(kāi)始作為帝國(guó)主義，開(kāi)始了對(duì)東方的、亞洲的殖民主義歷史。

張承志說(shuō)，日本人為什么總要脫亞入歐，有沒(méi)有過(guò)亞細(xì)亞主義？有沒(méi)有過(guò)對(duì)白人殖民主義的抵抗？為什么非要跟著歐美走？為什么在政治上永遠(yuǎn)選擇美國(guó)做自己的伙伴，而拒絕以中國(guó)為主的亞洲？剛才我說(shuō)日本人不說(shuō)話，喜歡“腹議”。其實(shí)他們也說(shuō)過(guò)，只是我們沒(méi)有注意，就是對(duì)中國(guó)的警惕。因?yàn)橹袊?guó)畢竟是一個(gè)大國(guó)，而且今天已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)大。我們確實(shí)有過(guò)大國(guó)情結(jié)、天朝思想這樣根深蒂固的觀念，我們的實(shí)踐中和思想中，可能有過(guò)對(duì)弱小民族、國(guó)家的歧視、壓迫和侵略。如果做這樣的思想整理和掃除，能顯示我們是真正有希望的民族。這本書中充斥著這樣的思想。只有這樣的批評(píng)，對(duì)自己的批評(píng)，對(duì)自己的批評(píng)認(rèn)真了，日本人才可能重視我們對(duì)他們的批評(píng)。

張承志對(duì)目前流行的大國(guó)崛起的說(shuō)法表達(dá)了疑慮。他以日本為例說(shuō)，日本在明治維新的時(shí)候看到，要崛起是可能的，像英倫三島那樣的國(guó)家都可以崛起做世界的老大。所以他們當(dāng)時(shí)的目標(biāo)，第一是琉球，第二是臺(tái)灣，第三是朝鮮，第四是滿洲（中國(guó)東北），然后是亞洲。結(jié)果胃口太大，把肚皮撐破了。大國(guó)崛起這個(gè)詞本身沒(méi)有什么問(wèn)題，最重要的就是大國(guó)崛起背后的思想清理。我們必須面對(duì)這樣的問(wèn)題：對(duì)弱小民族的尊重，對(duì)他們所有權(quán)利的尊重。對(duì)弱小國(guó)家的尊重，對(duì)他人權(quán)利的尊重，包括資源在內(nèi)的權(quán)利的尊重。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的殖民主義就是從推銷商品、掠奪資源開(kāi)始的。

張承志說(shuō)，大國(guó)要有對(duì)軍隊(duì)和武力的約束。我們已經(jīng)是一個(gè)有核國(guó)家，雖然沒(méi)有一個(gè)人會(huì)相信中國(guó)會(huì)率先使用核武器，但是作為一個(gè)核擁有國(guó)，有沒(méi)有能像日本的廣島長(zhǎng)崎被原子彈炸過(guò)的人一樣真正地思考核問(wèn)題？前幾年北京的一張小報(bào)上有一篇短文，用非常輕佻的口吻講，美國(guó)可能在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中使用戰(zhàn)術(shù)核武器。似乎使用戰(zhàn)術(shù)核武器對(duì)中國(guó)的記者、媒體和讀者來(lái)說(shuō)只是花邊新聞。不使用核武器乃是人類必須恪守的一個(gè)底線，因?yàn)槭褂煤宋淦?，和使用冷兵器不是一回事?/p>

張承志還談到他放棄小說(shuō)寫作的原因。他說(shuō)，我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有寫小說(shuō)了。因?yàn)樾≌f(shuō)必須要以一種虛構(gòu)的口吻，不管是古典式的還是“洋式”的。我已經(jīng)沒(méi)有虛構(gòu)的心境。有時(shí)候打開(kāi)小說(shuō)，虛構(gòu)的口吻讓人覺(jué)得，不了解作者的真心是什么。這可能是我的個(gè)性選擇而已。我覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)雜文和散文的時(shí)代。讀者可能都跟我有類似的心境，想直接看到事情的本質(zhì)是什么，你到底要說(shuō)什么。我在文章中還表達(dá)過(guò)：就以虛構(gòu)為基本手段的小說(shuō)寫作而言，我自己并不具備充分的才能。確實(shí)有一些作家專門能夠虛構(gòu)，寫得假的跟真的一樣，假的寫得特別有味，但是我不具備這樣的才華。我更希望寫的是散文，有時(shí)很短的一個(gè)東西，可以容納很大的內(nèi)容，可以考驗(yàn)自己的知識(shí)，催促自己去學(xué)習(xí)。讀者閱讀的時(shí)候，感受也是直接的。

最后，對(duì)于記者對(duì)他左派立場(chǎng)的提問(wèn)，張承志干脆地作答：我就是左派。我不喜歡右派。什么叫左派？左派就是對(duì)社會(huì)不公正提出批判的人。左派就是要站在廣大的受苦的人一邊。